تفسير الايه(وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا ...)

♦ الآية: ﴿ وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاءُ نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَنْ نَشَاءُ وَلَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ﴾.

♦ السورة ورقم الآية: يوسف (56).

♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وكذلك ﴾ وكما أنعمنا عليه بالخلاص من السِّجن ﴿ مكنَّا ليوسف ﴾ أقدرناه على ما يريد ﴿ في الأرض ﴾ أرض مصر ﴿ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاءُ ﴾ هذا تفسير التَّمكين في الأرض ﴿ نصيب برحمتنا مَنْ نشاء ﴾ أتفضَّل على مَنْ أشاء برحمتي ﴿ وَلا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ﴾ ثواب المُوحِّدين.

♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَكَذلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ ﴾، يَعْنِي: أرض مصر ملكّناه، ﴿ يَتَبَوَّأُ ﴾، أي: ينزل أيّ ﴿ مِنْها حَيْثُ يَشاءُ ﴾، وَيَصْنَعُ فِيهَا مَا يشاء. قرأ ابن كثير وحده: نَشاءُ بِالنُّونِ رَدًّا عَلَى قَوْلِهِ: مَكَّنَّا، وَقَرَأَ الْآخَرُونَ بِالْيَاءِ رَدًّا عَلَى قَوْلِهِ: يَتَبَوَّأُ. ﴿ نُصِيبُ بِرَحْمَتِنا ﴾، أي: بنعمتنا، ﴿ مَنْ نَشاءُ وَلا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ﴾، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَوَهْبٌ: يَعْنِي الصَّابِرِينَ. قَالَ مُجَاهِدٌ وَغَيْرُهُ: فَلَمْ يَزَلْ يُوسُفُ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَدْعُو الْمَلِكَ إِلَى الْإِسْلَامِ وَيَتَلَطَّفُ به حَتَّى أَسْلَمَ الْمَلِكُ وَكَثِيرٌ مِنَ الناس، فهذا في أمر الدُّنْيَا.

طرح رآئع بإبدآع لآ يُضآهى
فكراً ومنطوقاً وعطآء يفوق الخيآل
سلمتم ودمتم كما تحبون وترضون
وفقكم الله وأمد أعمآركم
أرق التحآيا لمقآمكم

شكراً لك

بإنتظار الجديد القادم
دمت بكل خير

جزاك الله خير ونفع بك ..

جزاك الله خيرا

جزاك الله كل خير
طرح رائع يحمل الخير بين سطوره
ويحمل الابداع في محتواه
سلمت يمينك