المعصيه

المعصيه

نعم والله إن للمعصيه لعذاب فى الدنيا قبل الآخرة
إن لم يتب العبد ويستغفر ويقبل الله منه
وهل هناك عذاب أعظم من أن ينظر إليك الجبار و أنت على المعصية
تخيل هذا
الله ينظر إليك وأنت تعصيه
وآه إن أنزل عليك سخطه
فهذا والله لعذاب شديد
اللهم ارضى عنا ولا تسخط علينا أبدا
وهل هناك عذاب أشد من الوحشة التى يجدها العاصى فى صدره
وحشة البعد عن الله وعن طاعة الله عزوجل
ويا له من عذاب
وهل هناك عذاب أشد من مرض القلب وأحيانا موته
اللهم عافنا و أحيى قلوبنا
فلا يتأثر القلب بموعظة ولا يتأثر بالقرآن
بل قد يتأثر بأغنية ولا يتأثر بآيات الله المحكمات
إياك أن تظن أن هناك عاصى سعيد
لا والله تنقص سعادته على قدر معصيته
إياك أن تظن أن هناك معصية تسعد فاعلها
لا والله
وإن شعر وقتها بشئ ظنه سعادة
فما هو بسعادة حقيقية
بل هو كعطشان يشرب من ماء البحر
هل يرتوى ؟
إن السعادة الحقيقية سعادة القلب بطاعة الرب ورضوانه
ولا تحسب أن قوله تعالى
إن الأبرار لفي نعيم وإن الفجار لفي جحيم
[ سورة الانفطار 13 - 14 ]
مقصور على نعيم الآخرة وجحيمها فقط
بل في دورهم الثلاثة كذلك
أعني دار الدنيا ، ودار البرزخ ، ودار القرار
فهؤلاء في نعيم ، وهؤلاء في جحيم
وهل النعيم إلا نعيم القلب ؟
وهل العذاب إلا عذاب القلب ؟

وأي عذاب أشد من الخوف والهم والحزن
وضيق الصدر ، وإعراضه عن الله والدار الآخرة
وتعلقه بغير الله ، وانقطاعه عن الله ، بكل واد منه شعبة ؟
فـ السير إلى الله والدار الآخرة
سَعِدَ الَّذِينَ تَجَنَّبُوا سُبُلَ الرَّدَى وَتَيَمَّمُوا لِمَنَاِزِل الرِّضْوانِ
أسأل الله أن يجعلنا من سعداء الدارين وأن يجنبنا
المعاصى و أن يرزقنا طاعته على أحسن وجه
يحبه ويرضاه وأن يرضى عنا رضا لا سخط بعده أبدا
قال أبن القيم الجوزية رحمه الله فإن الذنوب تضر بالابدان وأن ضررها بالقلب كضرر السموم في الابدان على اختلاف درجاتها في الضرر وهل في الدنيا والآخرة شر وداء إلا سببه الذنوب والمعاصي فما الذي اخرج الأبوين من الجنة ؟ دار اللذة والنعيم والبهجة والسرور الى دار الآلام والأحزان والمصائب وما الذي اخرج ابليس من ملكوت
السموات وطرده ولعنه ومسخ ظاهره وباطنه فجعل صورته اقبح صورة وباطنه اقبح من صورته وبدله بالقرب بعداً وبالجمال قبحاً وبالجنة ناراً وبالإيمان كفراً .

نسألكم الدعاء