ادع بالتي هي احسن

بسم الله الرحمن الرحيم

- إن الذكي هو من يستطيع إيصال دعوته ،

وإيضاح الحق الذي لديه ،

بأحسن أسلوب ، وأجمل عبارة ، وأروع طريقة ..

--

فـهذا أحد الوعاظ دخل على المأمون ووعظه

فأغلظ له في القول ..

فما كان من المأمون إلا أن قال له :

( مهلاً يا هذا فإن الله قد أرسل من هو خير منك

[ يعني : موسى وهارون ]

لمن هو شر مني

[ يعني : فرعون ]

؛ وقال له :

( فقولا له قولاً لينا لعله يتذكر أو يخشى ) !!

::::::

-فالبشر -– مخلوقات عاطفية ،

تروق لسماع الكلمة الجميلة ،

وتنفر من سماع التوبيخ والتقريع ،

والإنسان كتلة من المشاعر - كما يُقال - ،

والله تعالى يقول في محكم الكتاب :

( ولقد كرمنا بني آدم ) .

::::

- ولكن لا يُحمل الكلام هذا على غير محمله ؛

فقد يقول قائل :

إن هذه دعوة لتمييع الخطاب الدعوي ،

وتسخيفٌ لموقف من أراد إنكار المنكرات ،

ومناصحة المخالفين ..

فأقول :

إن مثل هذه المعاني لا مزايدة عليها ولا مشاحة فيها ..

فالله تعالى يقول :

( كنتم خير أمة أخرجت للناس

تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله ) ..

- فخيرية أمتنا مقرونة بشعيرة الأمر بالمعروف

والنهي عن المنكر ،

ولكن هذا لا يعني هذا أن نجنّب الأسلوب الحسن ،

والطريقة الحكيمة ، والعبارة الجميلة ،

فهذا هو فقه الدعوة ؛

يقول الحق - تبارك وتعالى - :

( ادعُ إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة ) ،

ويقول عن مجادلة أهل الكتاب ودعوتهم -

وهم كفار - :

( ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن ) ..

:::::::

-لعل من دواعي تفشي هذا البلاء العقيم السقيم

- أي :

الغلظة والفظاظة

هو- الاستعجال المذموم لنتائج الأمور ،

وانعدام النظر الثاقب البعيد لما سيؤول إليه واقع الدعوة ؛

فالدعوة ،

لا تتأتى إلا بالصبر والرفق ..

والحبيب - صلى الله عليه وسلم - يقول :

" ما كان الرفق في شيء إلا زانه

ولا نُزع من شيء إلا شانه "

[ صححه الألباني : صحيح الجامع ] ؛

:::::::

أما الفظاظة والغلظة فلا نتيجة لها إلا الخسارة ،

يقول تبارك وتعالى :

( ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك ) ..

وكما قيل :

ما تستطيع نيله بالإرهاب يسهل عليك بالابتسام ..

- ومضة :

النفوس بيوت أصحابها فإذا طرقتموها ..

فاطرقوها برفق ..