قصة/ الشيماء بنت الحارث السعدية اخت النبيﷺ من الرضاعة

الرضاعة

إن المرأة المسلمة اليوم تقع تحت ضغوط تكاد تبعدها عن منابع الإسلام الأولى " وتحول بينها وبين تفهم رسالته ..

لهذا كان على المرأة المسلمة أن تتعرف على نساء الرعيل الأول من صحابة رسول الله ﷺ " بمعرفة سيرهن وأخبارهن لتدرك الحال الذي كن عليها ولتجعل منهن قدوة حسنة ومشاعل تنير أمامها الطريق "

وستجد الأخت المسلمة بين نقلي لدفت هذه القصة من كتاب( مختصر سيرة الصحابيات) .الجليلات واللاتي صحبن فجر الدعوة وشاركن فيها وارتفعن بالإسلام إلى آفاق سامية ما كن يستطعن الوصول إليها لولا صدق الإيمان وإخلاص العمل " لقد كانت كل واحدة منهن مثالاً فريداً لمن أيَّد الدعوة " وحمل الراية ودافع عن الحق و وقف كالطود الشامخ من حول رسول الله ﷺ " يؤيده و يناصره ..

الشيماء بنت الحارث السعدية ...
اخت النبي (ﷺ) من الرضاعة .


بسم الله نبدأ 💛.

الشيماء بنت الحارث السعدية، هي إبنة حليمة السعدية مرضعة النبي(ﷺ) فهي إذن اخت الرسول(ﷺ) من الرضاعة.. وهي التي كانت تحضنه _عليه الصلاة و السلام _

والشيماء هذه هي التي كانت تُلَعِب النبي(ﷺ) وتدعوا الله _ تعالى _ قائلة:

يا ربنا أبقِ لنا محمداً حتى أراه يافعاً وأمردا
ثم أراه سيداً مسوّداً وأكبت اعاديه معاً و الحُسَّدا
و أعطِهِ عزّاً يدوم أبداً ..


قال محمد بن المعلى الأزدي:

وكان أبو عروة الأزدي إذا أنشد هذا يقول: ما أحسن ما أجاب الله دعاءها..

ولقد بقيت الشيماء وأهلها وقومها موضع محبته و إكرامه طوال حياته_ عليه الصلاة والسلام _ كما ذكر الإمام ابن حجر في الإصابة

أن الشيماء لما كان يوم هوازن ظفر المسلمون بهم، أخذوا الشيماء فيمن اخذوا من السبي، فلمَّا انتهت إلى رسول الله(ﷺ).

قالت: يا رسول الله، إني لأختك من الرضاعة.

قال: وما علامة ذلك،
قالت: عضة عضضتها في ظهري، وانا متوركتك، فعرف رسول الله(ﷺ) العلامة فبسط لها رداءه، ثم
قال لها: هَهُنَا، فأجلسها عليه، وخيرها،
فقال: إن أحببتِ فأقيمي عندي محببة مكرمة، وإن أحببتِ إن أُمتعك فارجعي إلى قومك،
فقالت: بل متعتني وتردني إلى قومي، فمتعها وردها إلى قومها.

...............

ولم يتوقف إكرام النبي(ﷺ) للشيماء عند هذا فحسب، بل شمل ذلك بني سعد جميعهم، و بنو سعد من هوازن،

وقصة ذلك أنه لما أنتصر على هوازن يوم حنين وغنم أموالهم ونساءهم وذراريهم عند ذلك جاءه وفد هوازن بالجعرانة وقد أسلموا.

فقالوا: يا رسول الله، إنا أصل وعشيرة وقد أصابنا من البلاء ما لم يخفَ عليك فأمنن علينا مَنَّ الله عليك،
وقام خطيبهم زهير بن صرد أبو صرد
فقال: يا رسول الله، إنما في الحظائر من السبايا خالاتك و حواضنك اللاتي كن يكفلنك، ولو أنا ملحنا لابن أبي شمر أو النعمان بن المنذر،

ثم أصابنا منهما مثلُ الذي أصابنا منك رجونا عائدتهما و عطفهما وانت رسول الله خير المكفولين، ثم أنشأ يقول:

امنن علينا رسول الله في الكرم فإنك المرء نرجوه وننتظر
امنن على بيضة قد عاقها قدر ممزق شملُها في دهرها غِيَرُ
أبقت لنا الدهر هتافاً على الحزن على قلوبهم الغمَّاء والغمر
يا خير طفل مولود ومنتجب في العالمين إذا ما حصَّل البشر
إن لم تداركها نعماء تنشرها يا أرجح الناس حلماً حين يختبر
امنن على نسوة قد كنت ترضعها إذ فوك تملؤه من مخضها الدَّرَر
امنن على نسوة قد كنت ترضعها وإذ يزينك ما تأتي وما تذر لا تجعلنا كمن شالت نعامته واستبق منا فإنا معشر زُهُر إنا لنشكر آلاء وإن كفرت وعندنا بعد هذا اليوم مدخر.

فقال رسول الله(ﷺ): [ نساؤكم و ابناؤكم أحب إليكم أم أموالكم]؟
فقالوا: يا رسول الله، خيرتنا بين أحسابنا و أموالنا؟ بل أبناؤنا و نساؤنا أحب إلينا، فقال رسول الله(ﷺ): [ أما ما كان لي ولبني عبدالمطلب فهو لكم، وإذا أنا صليت بالناس فقوموا فقولوا : إنا نستشفع برسول الله(ﷺ) إلى المسلمين، وبالمسلمين إلى رسول الله(ﷺ) في أبنائنا ونسائنا، فإني سأعطيكم عند ذلك، وأسأل لكم] .

فلما صلى رسول الله(ﷺ) بالناس الظهر قاموا فقالوا ما أمرهم به رسول الله(ﷺ) .
فقال: [ أما ما كان لي ولبني عبدالمطلب فهو لكم ]
فقال المهاجرون: وما كان لنا فهو لرسول الله (ﷺ)، وقالت الأنصار : وما كان لنا فهو لرسول الله (ﷺ)..

قال ابن كثير:

"ولقد كان هذا سبب إعتاقهم عن بكرة أبيهم، فعادت فواضله _عليه الصلاة والسلام _ قديماً و حديثاً ،، خصوصاً و عموماً" ..


~منقول و مقتبس من كتاب مختصر سيرة الصحابيات رضوان الله عليهم للدكتور عبدالحميد بن عبد الرحمن~