اللهم تقبل ... مَرَدًا غَيْرَ مُخْزٍ

يقولُ عمرُ، رضى اللهُ عنه:
حَاسِبُوا أَنْفُسَكُمْ قَبْلَ أَنْ تُحَاسَبُوا،
وَزِنُوها قَبْلَ أَنْ تُوزَنُوا،
وَتَزَيَّنُوا لِلْعَرْضِ الأَكْبَرِ
«يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ»
رمضانُ أعظمُ أوقاتِ مُحاسبةِ النفس،
نبدأُها بحمدِ اللهِ تعالى على إدراكِ
رمضانَ نفسِه، فمنا مَنْ فارقَ
ولم يدركْه، ثم نفتحُ كشفَ
حسابٍ لأنفسِنا وأعمالِنا،
لنضعَ الخارطةَ لطريقِنا،
بالزيادةِ فى الحسنات،
والتقليلِ من السيئات،
ثم الدعاء والتوسل إلى الله،
أن يُعاملنا بالفضلِ لا بالعدل،
فلن يدخُلَ أحدُنا الجنةَ بعملِه،
بل برحمةِ ربِه. هذه حساباتُ الدنيا،
هى أبسطُ يقيناً، وأيسرُ كثيراً،
ونمتلكُ معها الحلولَ والمعالجات،
لأننا مازلنا من أهلِها، أ
ما حساباتُ الآخرة،
ففيها: الملفات علنية:
«ونُخرِجُ لَهُ يَوْمَ القِيامَةِ كِتابا يَلقاهُ مَنْشُورًا».

الحضورُ تحتَ الحراسةِ المشددة:
«وَجَاءتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ».
الظلمُ مُحال:
«وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ».
بلا مُحامين،
أنتَ المدافعُ عن نفسِك:
«اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ
الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا».
الرشوةُ والوساطةُ مستحيلة:
«يَوْمَ لا يَنفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ».
الأدلةُ تامةٌ كاملة:
«وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا».
النطقُ بالحُكم تتسلمُه بنفسِك:
«فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ
فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَؤُوا كِتَابِيهْ».
ليستْ هناكَ أحكامٌ غيابية:
«وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ».

لا يوجدُ فيها نقضٌ أو استئناف:
«مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَىَّ».

ليس فيها شهودُ زور:
«يوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ
وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ».
ليس هناكَ ملفاتٌ منسية:
«أحْصَاهُ الله ونسُوهُ».
العدالةُ مُطلقة:
«وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ
الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا
وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ
أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسبين».

اللهم إنا نسألُكَ عيشةً نَقِيَّةً
ومِيتَةً سَوِيَّةً،
ومَرَدًّا غَيْرَ مُخْزٍ،
ولا فاضِحٍ،
اللهم أَحْسِنْ عاقبتَنا فى الأمورِ كلِّها،
وأَجِرْنا من خِزْىِ الدنيا
وعذابِ الآخرةِ، اللهم آمين.
لكم خالص تحياتى وتقديرى
و
رمضـــان كريـــم
الدكتــور علـــى