الشفاء بنت عبد الله رضي الله عنها

المقدمة :
الحمد لله الذي جعل أصحاب وصحابيات محمد مصابيح الدجى ، وقدوة لمن أتى ، وجعل محبتهم واجبة على من أتى بعدهم ، وجعلهم الأسوة والقدوة بعد النبي ، أحمد ربي وأشكره وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن سيدنا ونبينا محمداً عبده ورسوله ، أرسله رحمة للعالمين اللهم صلِّ وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً ، أما بعد :
إن صحابة وصحابيات رسول الله هم الطليعة المؤمنة التي حملت عبء الرسالة ، بهم قامت الدعوة ، وبهم أظهر الله الإسلام ، وأعلى كلمة الحق ، فهم الذين بذلوا الأموال والأنفس رخيصة في سبيل الله ، نصروا الدين ، وكسروا الأصنام ، وأعلوا كلمة لا إله إلا الله في كل مكان ، لقد ضربوا أروع الأمثلة في الصبر على البلاء ، والتضحية والفداء ، وصلابة العقيدة ، ورسوخ اليقين ، فكانوا مثالاً لكل مسلم يحمل بين جوانبه حقيقة الإيمان ، وسمو الهدف ، فواجب على الأمة أن تحبهم وأن تتولاهم وأن تتأسى بهم فيما فعلوه ، نصرة للدين وحباً لرسول رب العالمين .
إن للصحابة والصحابيات - رضوان الله عليهم - صفات مميزة ، وسمات بارزة ، يعرفون بها ، وفي هذا البحث سأقدم لكم عن زهرة تسمى ب(الشفاء بنت عبد الله )_رضي الله عنها .



أسمها ونسبها:
الشفاء بنت عبد الله بن عبد شمس القرشية العدوية من قبيلة قريش قبيلة الرسول صلى الله عليه وسلم


اسلامها رضي الله عنها :
أسلمت الشفاء قبل الهجرة فهي من المهاجرات الأوائل وبايعت النبي وقيل أنها كانت من عقلاء النساء وفضلائهن، وكان النبي محمد يأتيها ويقيل عندها في بيتها، وكانت قد اتخذت له فراشًا وإزارًا ينام فيه.

بعض مواقف الشفاء مع الرسول عليه السلام :
وكانت الشفاء ترقي في الجاهلية، ولما هاجرت إلى النبي وكانت قد بايعته بمكة قبل أن يخرج، فقدمت عليه . عن حفصةَ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخل عليهاوعندها امرأةٌ يُقالُ لها : شَفَّاءُ تَرقِي من النَّملةِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : علِّمِيها حفصةَ
الراوي: حفصة بنت عمر المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1/342
خلاصة حكم المحدث: صحيح الإسناد
وزاد أبو نعيم: "باسم الله صلو صلب خير يعود من أفواهِهَا، ولا يضُرُّ أحدًا، اكشفْ الباسَ ربَّ الناسِ". قال: "ترقي بها على عود كُرْكُمْ سبع مرات، وتضعه مكانًا نظيفًا، ثم تدلكه على حجر بِخَلٍّ خُمْرٍ مصفَّى، ثم تطليه على النَّمْلة".


بعض مواقف الشفاء مع الصحابة رضي الله عنهم :
- يروي أبو بكر بن سليمان بن أبي حثمة: أن عمر بن الخطاب فقد سليمان بن أبي حثمة في صلاة الصبح، وأن عمر بن الخطاب غدا إلى السوق، ومسكن سليمان بين المسجد والسوق، فمر على الشفاء أم سليمان فقال لها: لم أر سليمان في صلاة الصبح! فقالت له: إنه بات يصلي فغلبته عيناه! فقال عمر: لأن أشهد صلاة الصبح في الجماعة أحب إلي من أن أقوم ليلة. وكان عمر يقدمها في الرأي ويرعاها ويفضلها، وربما ولاها شيءًا من أمر السوق.
- وعن محمد سلام قال: أرسل عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى الشفاء بنت عبد الله العدوية أن أغدي عليَّ. قالت: فغدوت عليه فوجدت عاتكة بنت أسيد بن أبي العيص ببابه فدخلنا فتحدثنا ساعة, فدعا بنمط فأعطاها إياه ودعا بنمط دونه فأعطانيه, قالت: فقلت: تربت يداك يا عمر أنا قبلها إسلامًا, وأنا بنت عمك دونها وأرسلت إلي وجاءتك من قبل نفسها. فقال: ما كنت رفعت ذلك إلا لك, فلما اجتمعتما ذكرت أنها أقرب إلى رسول الله منك.


بعض مواقف الشفاء مع التابعين:
قال أبو خيثمة: رأت الشفاء بنت عبد الله فتيانًا يقصدون في المشي ويتكلمون رويدًا، فقالت: ما هذا؟ قالوا: نساك، فقالت: كان والله عمر إذا تكلم أسمع، وإذا مشى أسرع، وإذا ضرب أوجع، وهو والله ناسك حقًّا.

بعض الاحاديث التي روتها الشفاء عن الرسول عليه السلام:
روي عن الشفاء بنت عبد الله وكانت امرأة من المهاجرات قالت: سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وسألَهُ رجلٌ أيُّ الأعمالِ أفضلُ قالَ : (إيمانٌ باللَّه وجهادٌ في سبيلِهِ وحجٌّ مبرورٌ )الراوي: الشفاء بنت عبدالله المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 3/210
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات

وفاتها رضي الله عنها :
توفيت في زمن عمر بن الخطاب سنة عشرين بعد هجرة النبي.

المصادر:
1._ ^ محض الصواب في فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، ج1، ص131
. 2._ الطبقات الكبرى، تأليف: ابن سعد، ج3، ص265.
3._سيرة ابن هشام
. 4._ رفقا بالقوارير للدكتور محمد العريفي .