][ كلمات نحسبها دعاء .. وقد تكون علينا بلاء والعياذ بالله

][ كلمات نحسبها دعاء .. وقد تكون علينا بلاء والعياذ بالله ][




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



كلمات نحسبها دعاء .. أو ألفآظ نقولها ولانحسب لها حساب ..


وقد تكون علينا بلاء منها ..






" اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه "


سبب النهي : فيه سوء أدب مع الله تعالى لأن فيه نوعاً


من التحدي فكأنه يقول : يارب افعل ما شئت ولكن الطف فيه، بدلاً من أن يدعوه


متذللاً أن يرفع عنه البلاء تماماً .. ويعرف أنه بضعفه ليس حملاً للحظة ابتلاء واحدة من رب العالمين..


" وأيضاً فيه منافاة للحديث الشريف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يردُّ القضاء إلا الدعاء " ..


.................................


" الله يكفينا شر هذا الضحك "


سبب النهي : لا يجوز لأنه من الطِّيرة (التشاؤم)، وتوقع شيء مكروه سيحدث والعياذ بالله ..


.................................



" قول : " لا حـول الله "


سبب النهي : هذا من نتائج ثقافة المسلسلات ، وهو نفي يقتضي كفر قائله إذا قصد


النفي عياذا بالله من ذلك


والأصل من هذه الجملة : لا حول ولا قوة إلا بالله ..


أو يـا حول الله ( الاستعانة بحول الله و قوته سبحانه وليس نفيها ) ..


.................................



" قول بعض الناس : " الديـن لب وقـشـور"


سبب النهي : لأن القشور لا فائدة فيها غالباً بل وترمى وتُهمل.. بينما الدين كله خير أصوله


وفروعه وواجباته وسننه ..


.................................



" قول : " فـلان شـكـله غـلط "


سبب النهي: لأن فيه سخرية على خلق الله تعالى واعتراضاً عليه وسخرية على الشخص نفسه .. مما


فيه غيبة وإهانة له ..


.................................



" تسمية نوع من الزهور : " عبَّاد الشـمـس "


سبب النهي : لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار والزهور لا تعبد سوى الله سبحانه وتعالى ويجب تصحيح


هذا المصطلح مثلا بتسمية هذه الزهرة بـ : (زهرة الشمس)أو (تبَّاع الشمس)أو (دوار الشمس) وهي الأصـح..


.................................



القول عن الميت : " دُفـن فـي مثواه الأخـير"


سبب النهي : لأن هذه الجملة تتضمن إنكار البعث لأن القبر ليس المثوى الأخير ..


.................................



القول إذا ابتُلِيَ أحدهم بمصيبة : " فـلان ما يسـتاهـل "


سبب النهي : لأن فيه اعتراض على حكم الله واتهام لله سبحانه وتعالى بالظلم اذا افتُرِضَ أنه


لا يستحق هذا الابتلاء " تعالى الله عن ذلك " .. وفيه جهل عن حكمة الابتلاءفي بعض الأحيان برفع


درجات المبتلي ..


.................................



القول عن الذي مات : " ربنا افتكره .. تذكره "


سبب النهي : لأن فيه نسبة صفة النسيان إلى ذات الله عز وجل، " تعالى الله عن ذلك " ..


والله سبحانه وتعالى لا ينسى أحداً من خلقه ولا يتذكره إلا عند مجيء أجله فقط!! " تعالى عن ذلك سبحانه "


.................................



قول : " نسيتني يا فـلان نـسـيك المـوت "


سبب النهي : لأنهم حكموا على ملك الموت بأنه ينسى ويقول الله سبحانه وتعالى في كتابه


الحكيم : "لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٍ" ..


.................................



قول : " شاءت حكمة الله كذا "


سبب النهي : لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئةلها والذي يشاء هو الله تعالى


فالصواب: شاء الله تعالى كذا ..


..................................


قول بعض المرضى : " لعنة الله على المرض "


سبب النهي: لأن الله تعالى هو الذي قدَّر المرض ومن سبَّه فقد سب مشيئة الله واعترض على قضائه ....................................



قول : " من علمني حرفا صرت له عبداً "


سبب النهي : لأنه مبني على حديث موضوع .! ! ! ( راجع فتاوى ابن تيمة ج18 ص345 ) ..


.................................



قول : " اليوبيل الفضي أو الذهبي "


سبب النهي : لأن اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص والتحرير، والاحتفال به فيه اتباع لهم ..


..............................



تسمية الأحكام الشرعية : " عادات وتقاليد "


سبب النهي : لأنها توهم بأن الإسلام عادات ورثناها عن أسلافنا تقبل التغير أو التبديل


وتوحي بعدم التقيد باتباعها كما أن العمل بها -اذا اعتبرناهاكذلك- ينقصه النية من ابتغاء


وجه الله في اتباع دينه الحق والعمل بأوامره والانتهاء عن نواهيه فتذهب أعمالنا هباءً والعياذ بالله..


...............................



قول : " مات فـلان شـهـيدا ً"


سبب النهي : لأن الشهادة لشخص معين لا تجوزإلا بنص شرعي أو اتفاق عليه ..


والأصح الدعاء له مثل ا: (يارب احتسبه )(إقبله من الشهداء) وليس التقرير بذلك تأكيداً ..


................................



القول للمتزوج : " بالرفاء والبنين "


سبب النهي : لأن هذه التهنئة تهنئة أهل الجاهلية ..


.................................



قول البعض : "الله يظـلمك كما ظـلمتـني "


سبب النهي : لأن فيها اتهاما لله بالظلم، " تعالى الله عن ذلك " ..


.................................



قول : " الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه "


سبب النهي : سوء أدب مع الله يتضمن إعلاناً أنك تكره ما قضى الله، وكان


" الرسول صلى الله عليه وسلم إذا أصابه مكروه يقول: "الحمد لله رب العالمين على كل حال " ..


.................................



اللَّهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتَّبعون أحسنه .. اللهم آمين ..


" لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين "