الدُّعَاء لمن قالَ باركَ اللهُ فيك

الدُّعَاء لمن قالَ باركَ اللهُ فيك



رَوَى النَّسَائِيُّ[1] في الكبرى - وَحَسَّنَهُ الأَلبَانِيُّ - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: أُهْدِيَتْ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلمشَاةٌ، فَقَالَ: «اقْسِمِيهَا»، قَالَ: وَكَانَتْ عَائِشَةُ إِذَا رَجَعَتِ الخَادِمَ، قَالَتْ: مَا قَالُوا لَكِ؟ تَقُولُ مَا يَقُولُونَ، يَقُولُ: بَارَكَ اللهُ فِيكُمْ، فَتَقُولُ عَائِشَةُ: وَفِيهِمْ بَارَكَ اللهُ، تَرُدُّ عَلَيْهِمْ مِثْلَ مَا قَالُوا وَيَبْقَى أَجْرُنَا لَنَا[2].



معاني الكلمات:

الخَادِم: يشمل الذِّكْر والأنثى.



المعنى العام:

أُهديت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شاة، فقال النَّبِي صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها: «اقْسِمِيهَا».
قال الراوي: وكانت عائشة رضي الله عنها تسأل الخادِم من إذا رجعتِ بعد توزيع الشاة عَنْ قول أهل الصدقة لها، فتقول الخادم لعائشة ما قالوا، وتقول: يقولون: بارك الله فيكم، فتقول عائشة رضي الله عنها: وفيهم بارك الله، فهي بذلك ترد عليهم بمثل قولهم ليبقى الأجر لها.

الفوائد المستنبطة من الحديث:

1- استحباب الرد على من قال: بَارَكَ اللهُ فِيكُمْ بمثل ما قال.

2- ينبغي للمسلم أن يستفتي أهل العلم فيما يجهله.

3- استحباب قبول الهدية.

4- استحباب قسمة الهدية بين الأقارب والأصحاب والجيران، إن كانت مما يجوز فيه القسمة.

5- استحباب الدُّعَاء بالبركة للمُهدي، وكذلك دُعَاء المُهْدي للمُهدَى له.

6- حرص النَّبِي صلى الله عليه وسلم على تعليم أُمته.


[1] النسائي: هو الإمام النسائي أحمد بن شعيب الحافظ الناقد، صاحب السنن، ولد بنَسا في سنة خمس عشرة ومائتين، طلب العلم في صغره، توفي سنة ثلاث وثلاثمائة.

[2] حسن: رواه النسائي في الكبرى (2756)، وحسنه الألباني (238).