مادلاله اللام في قوله (لجعلناه حطاماً) في سورة الواقعة وحذفها في (جعلناه أجاجاً) وفي النار (جعلناها

مادلاله اللام في قوله

(لجعلناه حطاماً) في سورة الواقعة
وحذفها في (جعلناه أجاجاً)
وفي النار (جعلناها تذكرة)
ً
قال تعالى في سورة الواقعة

(أَفَرَأَيْتُم مَّا تَحْرُثُونَ {63}
أَأَنتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ {64}

لَوْ نَشَاء لَجَعَلْنَاهُ حُطَاماً فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ {65})

والآية تتحدث عن الزرع
أما الآية الثانية

(أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاء الَّذِي تَشْرَبُونَ {68}

أَأَنتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنزِلُونَ {69}
لَوْ نَشَاء جَعَلْنَاهُ أُجَاجاً فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ {70})

فهي تتحدث عن الماء

والآيتان فيهما تهديد:
الأولى
أنه تعالى لو شاء يجعل الزرع حطاماً

فلا يمكن أن يكون طعاماً
أو يستفاد منه وهذه عقوبة أشد

من جعل الماء أجاج لأن الماء الأجاج
يمكن أن يُحوّل إلى ماء عذب

بالبخر وغيره

والتهديد لم يأت في الآية بغور الماء كلياً

كما في تهديد جعل الزرع حطاماً

فكانت العقوبة في الزرع أشد من العقوبة
في الماء فجاء باللام لتأكيد التهديد
في آية الزرع وحذفها من آية التهديد بالماء
وهذه اللام تُسمى لام المؤكدة.
أما في النار

فلم يذكر تحذيراً أو تهديداً
وإنما ذكر حالتها فقط

(أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ {71}

أَأَنتُمْ أَنشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنشِؤُونَ {72}
نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعاً لِّلْمُقْوِينَ {73})
لم يقل لو نشاء لذهبنا بها ل
أن الناس يمكن أن يعيشوا بلا نار

لكن لا يمكنهم أن يعيشوا

بلا طعام أو ماء.
لكم كل تحياتى وتقديرى
الدكتور علـى

يعطيك العافية لطرحك الراقي
لك مني كل التقدير
وبانتظار روائع جديدك بكل شوق
ارق التحايا لك
ودي وعبق وردي

موضوع رائع
رفع الله قدرك فى الدارين
واجزل لك العطاء
شكرا لطرحك المميز

رَبِيْ يَعْطيْك العَآفِيَهِ عَلِىَ جَمَآلِ مَآ طَرحْت ..
بَآنْتِظَآرِ جديدك آلمُمَيَّزْ ...,
لِ روحكْ سَعَادَةٌ تَملأ الكُونْ..!

طرح رآئع بإبدآع لآ يضآهى
فكرآ ومنطوقآ يفوق الخيآل
سلمتم ودمتم كما تحبون وترضون
وفقكم الله وأمد في أعمآركم
أرق التحآيا لمقآمكم

يَعطيك اََلَعَآَفِيَهَ
لَآعِدَمَنِآ هـَ الَعَطَآءْ وَلَآَ هَـ الَمْجَهُودَ الَرَائَعْ
كُْلَ مَآتَجَلَبَهْ أًنَآَمِلكْ بًأًذخْ بَاَلَجَّمَآلْ مُتًرّفْ بَ تمًّيِزْ
سلمت اناملك