” أصحابي أمنة لأمتي”

” أصحابي أمنة لأمتي”

ما معنى قول النبي “ﷺ ” أصحابي أمنة لأمتي” ؟

جاء في الحديث الذي رواه الإمام مسلم عن فضائل الصحابة ( 4/ 1961 ) : عن أبي بردة عن أبيه قال : صلينا المغرب مع رسول الله ﷺ ثم قلنا : لو جلسنا حتى نصلي معه العشاء ! قال : فجلسنا فخرج علينا فقال : ” مازلتم هاهنا ؟ ” قلنا: يارسول الله صلينا معك المغرب ، ثم قلنا نجلس حتى نصلي معك العشاء ، قال: ” أحسنتم أو أصبتم” قال : فرفع رأسه إلى السماء ، وكان كثيرا ما يرفع رأسه إلى السماء ، فقال : ” النجومُ أمنةٌ للسماء ، فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد ، وأنا أمنة لأصحابي ، فإذا ذهبتُ أتى أصحابي ما يوعدون ، وأصحابي أمنة لأمتي ، فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون ” .

قال النووي : ومعنى الحديث أنَّ النجوم ما دامت باقية ، فالسماء باقية ، فإذا انكدرت النجوم وتناثرت في القيامة ، وهنت السماء فانفطرت وانشقت وذهبت ، وقوله ﷺ : ” وأنا أمنة لأصحابي فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون ” أي : من الفتن والحروب ، وارتداد من ارتد من الأعراب ، واختلاف القلوب ، ونحو ذلك مما أنذر به صريحاً ، وقد وقع كل ذلك .

وقوله ﷺ: ” وأصحابي أمنة لأمتي ، فإذا ذهب أصحابي أتى أمتى ما يوعدون ” معناه : من ظهور البدع والحوادث في الدين ، والفتن فيه ، وطلوع قرن الشيطان ، وظهور الروم وغيرهم عليهم ، وانتهاك المدينة ومكة وغير ذلك ، وهذه كلها من معجزاته ﷺ ” انتهى .

فبقاء الصحابة في الأمة كان خيرا للأمة ، ومانعا من ظهور البدع والمنكرات والشرور ، فقرنهم كان خير القرون .

ولذلك فحب الصحابة رضوان الله عليهم إيمان وسنة ، والدعاء لهم قربة ، والإقتداء بهم للفلاح وسيلة ، والأخذ بآثارهم طريق للفضيلة ، وهم صفوة خلق الله تعالى بعد النبيين والمرسلين عليهم الصلاة والسلام .

ولا أعدل ممن ارتضاه الله تعالى لصحبة نبيه ونصرته ، ولا تعديل أكمل منه ، ولا تزكية أفضل من تزكية الله له ، قال الله تعالى ذكره { مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُود } ( الفتح : 29) .

وقوله تعالى { وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } (التوبة :100) .
أحاديث في فضل الصحابة

أما الأحاديث الواردة في فضل الصحابة فكثيرة ومشتهرة بل متواترة ، فمنها :

ما جاء عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه : عن النبي ﷺ قال: ” يأتي على الناس زمان يغزو فئام من الناس فيقال لهم: فيكم من صحب رسول الله ﷺ ؟ فيقولون : نعم ، فيفتح لهم ، ثم يغزوا فئام من الناس فيقال لهم : هل فيكم من رأى من صحب رسول الله ﷺ فيقولون: نعم، فيفتح لهم ، ثم يغزو فئام من الناس فيقال لهم : هل فيكم من رأى من صحب من صحب رسول الله ﷺ فيقولون: نعم، فيفتح لهم . (رواه البخاري ومسلم ( 4/ 1962 )) .وفي هذا الحديث أيضا معجزة لرسول الله ﷺ ، وفضل الصحابة والتابعين وتابعيهم .
وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : سئل رسول الله ﷺ: أي الناس خير؟ قال: ” قرني، ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم يجيء قوم تبدر شهادة أحدهم يمينه وتبدر يمينه شهادته” (رواه البخاري ومسلم) . قال النووي: ” اتفق العلماء على أن خير القرون قرنه ﷺ والمراد أصحابه”.
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال النبي ﷺ : ” لا تسبوا أصحابي ، فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهباً ، ما بلغ مُدّ أحدهم ولا نصيفه ” . قال الخطابي : ” النصيف بمعنى النصف ، كما قالوا : الثمين بمعنى الثُمن . والمعنى أن جهد المقل منهم واليسير من النفقة الذي أنفقوه في سبيل الله مع شدة العيش والضيق الذي كانوا فيه أوفى عند الله وأزكى من الكثير الذي ينفقه من بعدهم ” . وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : ” وهذه الأحاديث مستفيضة ، بل متواترة في فضائل الصحابة ، والثناء عليهم ، وتفضيل قرنهم على من بعدهم من القرون ، والقدح فيهم قدح في القرآن والسنة ” .

حشرنا الله عز وجل في زمرتهم يوم لا ينفع مال ولا بنون ، إلا من أتى الله بقلب سليم.

يارب
جزاك الله خير
وجعله الله في ميزان حسناتك

جزاك الله خير الجزاء
وجعله في ميزان حسناتكـ
لاعدمنا جديدك

شكراً لك
بإنتظار الجديد القادم
دمت بكل خير

جزاك الله خير
بارك الله فيك

جزاكم الله خير الجزاء .. وبارك فيكم ‏طرحكم للموضوع راق لي كثيراً ‏طرحكم كشفق القمر في شفق الليل يعطيكم العافية وسلمت يداكم لروعة ماطرحتم من مواضيع مفيدة كل الشكر والتقدير لكم لكم منا باقات جاسمين يسلمواااااااااااااااااااااا القيصر العاشق البـــ مديح آل قطب ــــرنس