أهمية ذكر المصدر ونسبة الكلام الى قائله -لمجموعة من العلماء-

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم


إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ به من شرور أنفسنا ومِن سيئات أعمالنا، مَن يهده الله فلا مُضِلَّ له، ومَن يُضْلِلْ فلا هادي له؛ وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلَّى الله عليه وعلى آله وسلم.

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ) [آل عمران: 102] (يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا) [النساء: 1] (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا) [الأحزاب: 70،

لماذا نطالب الناس بذكر المصدر؟
إليك الجواب :
"التثبت من الأدلة وذكر المصدر ونسب الكلام إلى قائله"
لهذا نجد سلفنا الصالح و علماءنا و مشايخنا حرصون على ذكر المصدر سواءا في كتبهم أو مقالاتهم ...


- قال الإمام ابن عبد البر رحمه الله :
( يقال إن من بركة العلم أن تضيفَ الشيء إلى قائله ) .
الجامع (ص 922/2)
الكتاب: جامع بيان العلم وفضله
المؤلف: أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم النمري القرطبي (المتوفى: 463ه)
تحقيق: أبي الأشبال الزهيري
الناشر: دار ابن الجوزي، المملكة العربية السعودية
الطبعة: الأولى، 1414 ه - 1994 م


- قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله(المتوفى: 728ه):
( فمن اراد ان ينقل مقالة عن طائفة فليسم القائل والناقل ، وإلا فكل أحد يقدر على الكذب )
منهاج السنة /(518/2)

الكتاب: منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية
المحقق: محمد رشاد سالم
الناشر: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
الطبعة: الأولى، 1406 ه - 1986 م


- قال ابن المبارك -رحمه الله- : (المتوفى: 797ه):
( الإسناد من الدين ولولا الإسناد لقال مَنْ شاء ما شاء )

المنهاج للنووي-اباب بيان أن الاسناد من الدين- (1/87)].
طبعة: المطبعة المصرية بالأزهر
طبعة الأولى 1929-1347ه


- قال الإمام النووي رحمه الله (المتوفى: 676ه):
( ومن النّصيحة أن تضاف الفائدة الّتي تستغرب إلى قائلها ، فمن فعل ذلك بورك له في علمه وحاله ، ومن أوهم ذلك وأوهم فيما يأخذُ من كلام غيره أنه له ، فهو جدير أن لا يُنْتفَع بعلمه ، ولا يباركُ له في حاله ولم يزل أهل العلم والفضل على إضافة الفوائد إلى قائلها نسأل الله تعالى التوفيق لذلك دائما ).

بستان العارفين ص 16
الناشر: دار الريان للتراث


- قال المعلمي رحمه الله(المتوفى: 1386ه) :
( قيل إن كل فائدة لم تُسند إلى صاحبها فهي لقيطة كالطفل المنبوذ الذي لا يُعرف أبوه في المنتسبين ).

آثار المعلمي49/1
دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع
الطبعة: الأولى، 1434 ه


- وقال السخاوي رحمه الله_المتوفى سنة_(902ه:
( صح عن سفيان الثوري أنه قال ما معناه: نسبة الفائدة إلى مُفيدها من الدقة في العلم وشكره، وأن السكوت عن ذلك من الكذب في العلم وكفره ).
الجواهر والدرر في ترجمة شيخ الإسلام ابن حجر
للسخاوي (1/ 181)
دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت - لبنان
الطبعة: الأولى، 1419 ه - 1999 م


- وقال الإمام القرطبي رحمه الله_المتوفى سنة_(671ه)_ في مقدمة تفسيره :
وشرطي في هذا الكتاب:" إضافة الأقوال الى قائليها، والأحاديث الى مصنفيها، فإنه يقال:
( من بركة العلم أن يضاف القول الى قائله .(
1/3 الجامع لأحكام القرآن - دار الكتب المصرية - القاهرة
الطبعة: الثانية، 1384ه - 1964 م

- قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله_المتوفى سنة_(1421ه). :
( إننا في عصر كثُر فيه المتكلمون بغير علم ، ولهذا يجب على الإنسان ألا يعتمد على أي فتيا إلا من شخص معروف موثوق ).
لقاء الباب المفتوح ( 16/32) .

- وقال الامام الالباني رحمه الله_المتوفى سنة_(1420ه.
في معرض ردّه على بعض من يسرقون جهوده في التحقيقات والتخريجات دون عزوٍ إليه في مقدمة تحقيقه للكلم الطيب.
قال: "ولعل الشيخ..........يذكر قول العلماء : ( من بركة العلم عزو كل قول إلى قائله .!
لأنّ في ذلك ترفّعا عن التزوير الذي أشار إليه النبيّ صلّى الله عليه وسلّم في قوله : "المتشبّع بما لم يعط كلابس ثوبي زور " متفق عليه..." انتهى .
(مقدمة تحقيق " الكلم الطيب " ص 11 )




منقول للفائدة