(سجآده حمراء وأرائـك الهطول# حصريآت ال روآية عشق)  
 
 

العودة   منتدى رواية عشق > 𓇬 الطِّـب والحيَـاة 𓇬 > 𓇬 تَطـوير الــذَّات 𓇬

𓇬 تَطـوير الــذَّات 𓇬 انتَظر .. هُناك ثمّة ضَوء .

إضافة رد
#1  
قديم 05-12-2022
Şøķåŕą غير متواجد حالياً
Egypt     Female
قَدَاسَة طُهِّرَ | | أَوْسِمَتِي | |
 
 عضويتي » 8
 اشراقتي ♡ » May 2017
 كُـنتَ هُـنا » منذ 2 ساعات (01:28 AM)
آبدآعاتي » 12,586,958
 تقييمآتي » 2511927
 حاليآ في » ☆❤️. أعيش على. حب الله ♡☆
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Egypt
جنسي  »  Female
 حالتي الآن »
آلعمر  » ❤
الحآلة آلآجتمآعية  » عزباء 😄
تم شكري »  1,999
شكرت » 1,859
مَزآجِي  »  1
мч ммѕ ~
MMS ~
 
Q70 العلاقة السببية المعرفية في علم النفس




العلاقة السببية المعرفية في علم النفس هي العلاقة التي تربط بين العقل والاعتقاد فقط إذا كان السبب هو السبب وراء الاعتقاد، يُعتقد عمومًا أنه شرط ضروري ولكنه ليس كافيًا لتبرير الاعتقاد بأن يكون الاعتقاد قائمًا على سبب، فالعلاقة الأساسية هي ما يميز الأسباب الجيدة التي يمتلكها الشخص والتي تساهم في التبرير الشخصي لاعتقاد معين من الأسباب الوجيهة التي يمتلكها الشخص ولكنها لا تساهم في التبرير الشخصي للاعتقاد. العلاقة السببية المعرفية في علم النفس تعبر العلاقة السببية المعرفية في علم النفس عن العلاقات التأسيسية التي قد تشارك في كل من التبرير الاستنتاجي وغير الاستنتاجي، على سبيل المثال يمكن للمرء أن يرى أن الحالات الحسية تعتبر أسبابًا، وبالتالي تتطلب أن يكون الاعتقاد الحسي قائمًا على سبب إذا كان سيتم تبريره بهذا السبب، بالإضافة إلى ذلك قد يفهم المرء على الأقل أن بعض المعتقدات البديهية تستند إلى معاني المصطلحات المختلفة للجملة التي تعبر عن الافتراض الذي يعتقده، على سبيل المثال يمكن فهم اعتقاد المرء بأن جميع القياديين هم رجال على أساس معاني الكل والرجال وهم وما إلى ذلك. يتم تحليل العلاقة السببية المعرفية في علم النفس بشكل متكرر من حيث تسبب السبب في الاعتقاد، وفي مثل هذه التحليلات يُفهم السبب والمعتقد على أنهما حالة ذهنية للإنسان، قد يكون السبب سببًا مساهمًا أو سببًا كافيًا، ومع ذلك فقد تم تحليل العلاقة السببية المعرفية في علم النفس أيضًا باعتبارها سببًا واقعيًا مناسبًا للاعتقاد وأيضًا اعتمادًا على المعتقد التأسيسي المناسب لتأثير أن السبب هو سبب وجيه للاحتفاظ بالاعتقاد. تحليل العلاقة السببية المعرفية في علم النفس وثيق الصلة بمجموعة متنوعة من القضايا المعرفية الأساسية، إنه وثيق الصلة بطبيعة التبرير المعرفي والأسئلة المتعلقة بالداخلية أو الخارجية، بالإضافة إلى ذلك فقد قيل أن النظريات النفسية الموثوقة للتبرير غير متوافقة مع التحليل الصحيح في العلاقة السببية المعرفية في علم النفس. النظريات السببية في العلاقة السببية المعرفية في علم النفس تنص النظريات السببية في العلاقة السببية المعرفية في علم النفس على أنه لكي يستند الاعتقاد إلى سبب، يجب أن يتسبب السبب في الاعتقاد بطريقة مناسبة، ومنها يجب عدم الخلط بين النظريات السببية للعلاقة السببية مع النظريات السببية للمعرفة أو التبرير. وقد يأخذ المرء نظرية سببية للعلاقة السببية لشرح كيف أخذ المرء في الاعتبار الأسباب التي يمتلكها عند تكوين أو تقييم اعتقاد ما، بغض النظر عما إذا كان السبب يساهم بالفعل في تبرير الاعتقاد، أيضًا قد يعتقد المرء أن تبرير الاعتقاد لا يتطلب فقط أن يكون قائمًا على سبب وجيه، ولكنه يتطلب أيضًا على سبيل المثال الوفاء بواجبات معرفية مختلفة والتماسك داخل نظام معرفي مناسب. يتم الحفاظ على الاعتقاد سببيًا من خلال سبب يحافظ فيه السبب على الاعتقاد، تمامًا مثل الحبل الذي قد يحافظ على ارتفاع وموضع النبات المعلق، وفقًا لهذه الرواية يجب الحفاظ على الاعتقاد سببيًا بطريقة غير عميقة من خلال كل من الإيمان أو الموافقة على المواقف ومن خلال الارتباط بين هذه المواقف والأهداف، فقد تكون علاقة الارتباط أيضًا غير حادثة ولا يزال الاعتقاد مبررًا بالسبب المعني، في هذه الحالة سيتم استيفاء الشرط في الماضي وستظل حالة التصرف الموصوفة في الشرط الموجود، هذا هو نوع الوعي الذي قد ينتاب المرء من العطش أو البرد قبل التفكير في أنا عطشان أو أنا أشعر بالبرد. هذا الإدراك غير افتراضي لأن الفرد لا يحتاج إلى وضع الحاجات في كلمات من أجل الحصول عليها، وهو مباشر بمعنى أنه لا توجد حالة إحساس متمثلة في الصورة الذهنية من خلال المرجع المعنى بل تأتي بين الشعور بالعطش وإدراك العطش، على النقيض من ذلك اعتبر البعض على سبيل المثال أن إدراكنا بوجود طاولة في الغرفة غير مباشر من حيث أنه يتوسط حالة إحساس أي الصورة الذهنية من خلال المعطيات الحسية التي تمثل الجدول. هناك مجموعة متنوعة من النظريات السببية المحتملة في العلاقة السببية المعرفية في علم النفس التي يمكن اقتراحها، على سبيل المثال قد يلغي المرء شرط الارتباط ويتطلب فقط أن السبب هو سبب الاعتقاد بطريقة مناسبة، وقد يكون أحد الدوافع لمثل هذه النظرية هو الرأي القائل بأن المرء لا يحتاج إلى أن يكون مدركًا لسبب ما ليكون أساسًا للاعتقاد، كما في حالة الأسباب اللاشعورية، ستكون إحدى القضايا هنا هي ما إذا كانت حالات اللاوعي هذه يمكن أن تكون أسبابًا مبررة، بدلاً من ذلك قد يعتقد المرء أن السبب لا يحتاج إلى الحفاظ على الاعتقاد، ولكنه تسبب فقط في ظهور الاعتقاد. قد يكون أحد الدوافع وراء هذا الرأي هو أنه يمكن للمرء أن يؤمن بالأشياء بشكل مبرر على أساس الأسباب التي نسيها، علي سبيل المثال لا يستطيع معظم الناس أن يتذكروا على أي أساس توصلوا إلى الاعتقاد بأن النمور هي موطنها الأصلي في آسيا، ولكن يبدو من الواضح أن مثل هؤلاء الأشخاص لا يزالون مبررين لتصديق ذلك، في مثل هذه الحالات لم يعد السبب يدعم الاعتقاد في الواقع ولم يعد السبب موجودًا، ومع ذلك يمكن القول إن اعتقاد المرء بأن النمور هي موطنها الأصلي في آسيا لا يزال قائمًا على السبب الذي تسبب في ذلك في الأصل. لقد أثيرت مجموعة متنوعة من الاعتراضات ضد النظريات السببية في العلاقة السببية المعرفية في علم النفس بشكل عام، وأكثر هذه المشكلات شيوعًا هي مشكلة السلاسل السببية المنحرفة، وهي مشكلة تصيب التحليلات السببية بشكل عام، فيما يتعلق بالعلاقة الأساسية في العلاقة السببية المعرفية في علم النفس فإن المشكلة تكمن في أنه ليس كل حالة تسبب سببًا لاعتقادًا ما ستؤسس علاقة أساس. نظريات الواقع المضاد في العلاقة السببية المعرفية في علم النفس من بين أكثر النظريات التي نوقشت على نطاق واسع حول العلاقة السببية المعرفية في علم النفس تلك التي قدمها المؤلف مارشال سوين قلقًا بشأن الأمثلة المضادة لأسلوب المحامي الخرافي حيث يقترح سوين أن التحليل المضاد في العلاقة السببية المعرفية قد يتجنبها دون ممارسة العنف على الحدس الكامن وراء النظريات السببية للعلاقة الأساسية. والفكرة هي أن الاعتقاد مبني على سبب إذا كان السبب إما غير منحرف أو كان من الممكن أن يتسبب في الظروف المناسبة في الاعتقاد المعني بشكل تقريبي للغاية، حيث كان السبب قد تسبب في الاعتقاد في الظروف المناسبة، يكون السبب في مصطلحات سوين مفرطًا في التحديد الزائف للاعتقاد. بالتالي فإن الاعتقاد مبني عليه ويجادل بأن الخط المعقد من التفكير هو محدد زائف أكثر من اللازم لاعتقاد المحامي بأن موكله بريء مثلاً، وبالتالي هناك نوع من العلاقة السببية بين خط التفكير المعقد واعتقاد المحامي الذي بحكمه اعتقاد المحامي يقوم على المنطق. من المهم أن نلاحظ أن سببًا محتملًا لن يبالغ في تحديد معتقد ما لمجرد وجود عالم محتمل لا يتسبب فيه السبب الفعلي في الاعتقاد ولكن السبب المحتمل يفعله، هذا واسع جدًا لأنه سيسمح للمعتقدات بأن تكون مبنية على أسباب عندما يبدو واضحًا أنها ليست قائمة في العالم الفعلي، بدلاً من ذلك تهدف الشروط المختلفة في العلاقة السببية المعرفية في علم النفس إلى قصر المجال ذي الصلة من العوالم المحتملة على تلك الأقرب قدر الإمكان من العالم الفعلي. تتمثل إحدى ميزات نظريات الواقع المضاد في العلاقة السببية المعرفية في علم النفس التي يمكن دمجها بسهولة في العديد من النظريات الأخرى للعلاقة الأساسية، في أن الأسباب لا تقتصر على المعتقدات، أي أشياء مثل الحالات الإدراكية مثل رؤية شيء ما أو ما يمكن تسميته حالات الإحساس مثل تجربة الجوع أو العطش أو الألم أو الأشياء الأخرى التي نشعر بها ولكن ليس بالضرورة من خلال الحواس الخمس التي يتم حسابها على أنها غير مقترحة أسباب لأغراض نظريات الواقع المضاد في العلاقة السببية المعرفية في علم النفس.



 توقيع : Şøķåŕą





رد مع اقتباس
قديم 05-12-2022   #2


الصورة الرمزية ♡ Šąɱąя ♡

 
 عضويتي » 819
 اشراقتي ♡ » Sep 2018
 كُـنتَ هُـنا » 07-12-2023 (06:03 PM)
آبدآعاتي » 107,602
 تقييمآتي » 305
 حاليآ في » العراق ..بغداد
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Iraq
جنسي  »  Female
 حالتي الآن »
آلقسم آلمفضل  » التقني♡
آلعمر  » 25سنة
الحآلة آلآجتمآعية  » متزوجة 😉
تم شكري »  0
شكرت » 0
 التقييم » ♡ Šąɱąя ♡ is a name known to all♡ Šąɱąя ♡ is a name known to all♡ Šąɱąя ♡ is a name known to all♡ Šąɱąя ♡ is a name known to all
نظآم آلتشغيل  » Windows 2000
مُتنفسي هنا » مُتنفسي هنا
مَزآجِي  »  1
 

♡ Šąɱąя ♡ غير متواجد حالياً

افتراضي



طرح رائـع
يعطيك آلف عافيه
وسلمت الأنآمـل المتألقه
على روعة طرحها وانتقائها الراقي
بإنتظار روائعك القادمه بشوووق
~لـروحــك آلـــجوري~





مواضيع : ♡ Šąɱąя ♡



رد مع اقتباس
قديم 05-12-2022   #3


الصورة الرمزية نور القمر

 
 عضويتي » 751
 اشراقتي ♡ » Jul 2018
 كُـنتَ هُـنا » منذ ساعة واحدة (02:55 AM)
آبدآعاتي » 13,612,518
 تقييمآتي » 2562216
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه k.s.a
جنسي  »  Female
 حالتي الآن »
آلقسم آلمفضل  » الأدبي♡
آلعمر  » 29سنة
الحآلة آلآجتمآعية  » » 😍
تم شكري »  2,126
شكرت » 2,712
 التقييم » نور القمر has a reputation beyond reputeنور القمر has a reputation beyond reputeنور القمر has a reputation beyond reputeنور القمر has a reputation beyond reputeنور القمر has a reputation beyond reputeنور القمر has a reputation beyond reputeنور القمر has a reputation beyond reputeنور القمر has a reputation beyond reputeنور القمر has a reputation beyond reputeنور القمر has a reputation beyond reputeنور القمر has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 8
مُتنفسي هنا » مُتنفسي هنا
مَزآجِي  »  1
мч ммѕ ~
MMS ~
 
قَدَاسَة طُهِّرَ | | أَوْسِمَتِي | |
وسآم - ♥ |  فعاليه روايه بعيون اعضائها  


/ قيمة النقطة: 0

وسآم - ♥ |المَحبْة .  


/ قيمة النقطة: 0

وسآم - ♥ |- العيد 1446 -♥  


/ قيمة النقطة: 0

وسام || مسابقةَ زُلفىَ .  


/ قيمة النقطة: 0

وسام || من اعز الناس استلمنا الكأس .  


/ قيمة النقطة: 0

وسام المليونية 13 نور القمر  


/ قيمة النقطة: 0

وسآم -  |- السنوية التاسعه رواية عشق  


/ قيمة النقطة: 0

وسآم - ♥ |  مركز لثالث فعاليه روقان  


/ قيمة النقطة: 0

وسآم - ♥ |سُور مِن وَردْ.  


/ قيمة النقطة: 0

وسآم - ♥ | آزهى من الورد  


/ قيمة النقطة: 0

  مجموع الأوسمة: 47

 

نور القمر متواجد حالياً

افتراضي



سلمت اناملك على
ماجادت به من روعة بالطرح
دام لنا ابداعك بأرقى حالاته
بأنتظار عطائك القادم


 توقيع : نور القمر





ياجمال تصميمك ياروحها
اسعدني اهدائك وجماله
كجمال روحك وقلبك ياعسل



رد مع اقتباس
قديم 05-13-2022   #4


الصورة الرمزية мя Зάмояч

 
 عضويتي » 33
 اشراقتي ♡ » Jun 2017
 كُـنتَ هُـنا » منذ 2 ساعات (01:45 AM)
آبدآعاتي » 876,985
 تقييمآتي » 393988
 حاليآ في » العراق / الانبار / القائم / العبيدي
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Iraq
جنسي  »  male
 حالتي الآن »
آلقسم آلمفضل  » الرياضة♡
آلعمر  » 34سنة
الحآلة آلآجتمآعية  » متزوج 😉
تم شكري »  1,770
شكرت » 133
 التقييم » мя Зάмояч has a reputation beyond reputeмя Зάмояч has a reputation beyond reputeмя Зάмояч has a reputation beyond reputeмя Зάмояч has a reputation beyond reputeмя Зάмояч has a reputation beyond reputeмя Зάмояч has a reputation beyond reputeмя Зάмояч has a reputation beyond reputeмя Зάмояч has a reputation beyond reputeмя Зάмояч has a reputation beyond reputeмя Зάмояч has a reputation beyond reputeмя Зάмояч has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 8
مُتنفسي هنا » مُتنفسي هنا
مَزآجِي  »  1
мч ѕмѕ ~
 
قَدَاسَة طُهِّرَ | | أَوْسِمَتِي | |
وسآم - ♥ |المَحبْة .  


/ قيمة النقطة: 0

وسآم - ♥ |- العيد 1446 -♥  


/ قيمة النقطة: 0

وسام || مسابقةَ زُلفىَ .  


/ قيمة النقطة: 0

وسام || من اعز الناس استلمنا الكأس .  


/ قيمة النقطة: 0

وسآم -  |- السنوية التاسعه رواية عشق  


/ قيمة النقطة: 0

وسآم - ♥ |سُور مِن وَردْ.  


/ قيمة النقطة: 0

وسآم - ♥ |نقش السماء  


/ قيمة النقطة: 0

وسآم - ♥ |ينَابيِع العَطآء.  


/ قيمة النقطة: 0

وسآم - ♥ |فعالية سؤال وجواب-♥  


/ قيمة النقطة: 0

وسآم - ♥ |فعالية حزر فزر| المشاركين.  


/ قيمة النقطة: 0

  مجموع الأوسمة: 27

 

мя Зάмояч غير متواجد حالياً

افتراضي



تسلم أناملك عالطرح الرائـع
لآحرمنـا الله روعة موأضيعك
شكرا لمجهودك المميـز


 توقيع : мя Зάмояч






رب اخ لك لم تلده امك


رد مع اقتباس
قديم 05-13-2022   #5


الصورة الرمزية - سمَـا.

 
 عضويتي » 1985
 اشراقتي ♡ » Dec 2021
 كُـنتَ هُـنا » 10-22-2022 (09:27 AM)
آبدآعاتي » 27,794
 تقييمآتي » -412
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  Female
 حالتي الآن »
آلقسم آلمفضل  » الآسلامي♡
آلعمر  » 17سنة
الحآلة آلآجتمآعية  » » ♔
تم شكري »  0
شكرت » 0
 التقييم » - سمَـا. is infamous around these parts- سمَـا. is infamous around these parts- سمَـا. is infamous around these parts- سمَـا. is infamous around these parts- سمَـا. is infamous around these parts
نظآم آلتشغيل  » Windows 10
مُتنفسي هنا » مُتنفسي هنا
مَزآجِي  »  1
 

- سمَـا. غير متواجد حالياً

افتراضي



=














سلمت الأيادي ..
ويعطيك العافية لـ جمَال الآنتقاء
لروحك جنائن الورد.




رد مع اقتباس
قديم 05-13-2022   #6


الصورة الرمزية بنت الشام

 
 عضويتي » 1589
 اشراقتي ♡ » Jul 2020
 كُـنتَ هُـنا » 11-25-2022 (08:02 PM)
آبدآعاتي » 422,999
 تقييمآتي » 264176
 حاليآ في » في الأردن
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Syria
جنسي  »  Female
 حالتي الآن » الحمدالله
آلقسم آلمفضل  » الآسلامي♡
آلعمر  » 20سنة
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبطة ♡
تم شكري »  0
شكرت » 0
 التقييم » بنت الشام has a reputation beyond reputeبنت الشام has a reputation beyond reputeبنت الشام has a reputation beyond reputeبنت الشام has a reputation beyond reputeبنت الشام has a reputation beyond reputeبنت الشام has a reputation beyond reputeبنت الشام has a reputation beyond reputeبنت الشام has a reputation beyond reputeبنت الشام has a reputation beyond reputeبنت الشام has a reputation beyond reputeبنت الشام has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 2000
مُتنفسي هنا » مُتنفسي هنا
مَزآجِي  »  الحمدلله
мч ммѕ ~
MMS ~
 

بنت الشام غير متواجد حالياً

افتراضي



سلمت يدآك..
على جميل طرحك وحسن ذآئقتك
يعطيك ربي ألف عافيه
بإنتظار جديدك بكل شوق.
لك مني جزيل الشكر والتقدير...
..}~ مودتي




رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
المعرفية, السببية, العلاقة, النفس, علم, في
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الحلول المعرفية لمشاكل الإدراك المعرفي في علم النفس Şøķåŕą 𓇬 تَطـوير الــذَّات 𓇬 30 منذ 6 يوم 02:10 PM
مبادئ مشاكل الإدراك المعرفية في علم النفس Şøķåŕą 𓇬 تَطـوير الــذَّات 𓇬 34 منذ 6 يوم 02:08 PM
مشاكل الإدراك المعرفية في علم النفس Şøķåŕą 𓇬 تَطـوير الــذَّات 𓇬 34 منذ 6 يوم 02:06 PM
الدرجات المعرفية للحالة الأخلاقية في علم النفس Şøķåŕą 𓇬 تَطـوير الــذَّات 𓇬 36 منذ 6 يوم 01:27 PM
أهم حجج السياقية المعرفية في علم النفس Şøķåŕą 𓇬 تَطـوير الــذَّات 𓇬 32 منذ 6 يوم 12:21 PM


الساعة الآن 04:01 AM


Powered by vBulletin Hosting By R-ESHQ
HêĽм √ 3.1 BY: ! RESHQ ! © 2010
new notificatio by R-ESHQ
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2025 DragonByte Technologies Ltd.
تنويه : المشاركات المطروحة تعبر عن وجهة نظر أصحابها وليس بالضرورة تمثل رأي أدارة الموقع