لنبكي على خطايانا من غير ياس من رحمة الله

اقلعوا عن هذا العمل من الان
والان وليس بعد حين
اسرعوا لنترك الاستغفار باللسان فقط
فاستغفارنا يحتاج الى استغفار
انستغفر ولا يتجاوز الاستغفار حناجرنا
نستغفر وقلوبنا لاهية
انستغفر ونحن نفكر في الدنيا ؟ بل والله المستعان

قد يستغفر بعض الناس وهو يفكر في الاقدام
على معصية او ترك طاعة
احبتي لماذا لا يمازج الاستغفار قلوبنا قبل ان تنطق به الستنا ؟
لماذا لا نتذكر ذنوبنا ونحن نستغفر ؟
تلك الذنوب التي قد نسيناها او عجزنا عن نتذكرها
فكيف وقد سجلت في صحفنا عند الله في كتاب
لا يغادر كبيرة ولاصغيرة الا احصاها) ؟
احصاه الله ونسوه لماذا ننسى سيئاتنا ؟
ونحصي حسناتنا ؟
نسرع لنكمل في الاستغفارالمائة ثم سبحان الله وبحمده مائة
ونظن اننا مهما فعلنا فقد غفر لنا
الى الله وحده المشتكى من قلوب تحجرت

يقول ابن القيم رحمه الله في الداء والدواء
وكثير من الناس يظن انه لو فعل ما فعل ثم
قال استغفر الله زال الذنب وراح هذا
بهذا
ويقول رحمه الله قال لي رجل من المنتسبين الى الفقه
انا افعل ماافعل
ثم اقول سبحان الله وبحمده مائة مرة وقد
غفر ذلك اجمعه
الى ان قال رحمه الله
وهذا الضرب من الناس قد تعلق بنصوص
من الرجاء واتكل عليها وتعلق بكلتا يديه
وإذا عوتب على الخطايا والانهماك فيها
سرد لك ما يحفظه من سعة رحمة الله
ومغفرته ونصوص الرجاء
وللجهال من هذا
الضرب من الناس في هذا الباب غرائب
وعجائب كقول بعضه
التنـزه من الذنوب جهل بسعة عفو الله
انتهى كلام ابن القيم

استغفر الله العظيم
كيف يكون ترك الذنوب جهل بسعة العفو؟
بل انه جهل بشدة العقاب
يقول سبحانه
نبيء عبادي اني انا الغفور الرحيم وان عذابي هو العذاب الاليم
والمسلم في هذه الحياه قلبه معلق بين
الخوف والرجاء
مع تغليب جانب الخوف كما قال العلماء

احبتي
لنبكي على خطايانا من غير ياس من رحمة الله
ولنكن حال ذلك المؤمن
الذي يرى ذنوبه كجبل قائم على راسه يوشك ان ينهار عليه
لا كالذي يرى ذنوبه كذباب وقف على انفه ثم اشاحه بيده
لنعد الى الاستغفار
بالليل والنهار وبالسر والجهار

ولـكن
بتواطؤ القلب مع اللسان
اللهم انا نسالك الجنه وماقرب اليها من قول وعمل
ونعوذ بك من النار وماقرب اليها من قول وعمل