ما جاء في التيمم

ما جاء في التيمم
الصراط السوي في سؤالات الصحابة للنبي - صلى الله عليه وسلم - الطهارة (16)

عن عمار بن ياسر قال: سألتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - عن التيمم: (فأمرني ضربةً واحدةً للوجه والكفين)[1].

المسألة الأولى: ترجمة: عمار بن ياسر:
عمار بن ياسر حليف بني مخزوم، وقيل: هو مولاهم، وهو عمار بن ياسر بن مالك بن حصين بن ثعلبة بن مالك بن آدد، وقال ابن الكلبي: هو من عبس بن زيد بن مذحج، لم يشهد بدرًا ابنُ مؤمنينِ غير عمار، من السابقين الأولين، والمعذَّبين في الله، ذو الهجرتين، مختلَف في هجرته إلى الحبشة، بدري، ابن مؤمنينِ، أسلم أبوه ياسر وأمه سمية، وكانت أوَّلَ شهيدة في الإسلام، اسم أمِّه سمية بنت سليم بن لخم، يكنى أبا اليقظان، كان آدم طوالاً أصلع، في مقدم رأسه شعرات، وفي قفاه شعرات، مجدع الأنف، قتل مع عليٍّ بصفين، بعثه عمر بن الخطاب إلى أهل الكوفة أميرًا، سمَّاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الطيب المطيَّب، ورحَّب به، وقال: ((مُلِئ إيمانًا إلى مشاشه))، وضرب خاصرته، وقال: ((هذه خاصرة مؤمنة))، وقال: ((مَن حقر عمارًا أحقره الله))، شهد بدرًا والمشاهد كلها، قتل يوم صفين، وهو ابن نيِّف وتسعين سنة في صفر سنة سبع وثلاثين.

روى عنه من الصحابة: علي بن أبي طالب، وعبدالله بن عباس، وأبو موسى الأشعري، وأبو أمامة، وجابر، وعبدالله بن جعفر بن أبي طالب، وأبو الطفيل، وأبو لاسٍ الخزاعي، وعبدالرحمن بن أبزى.

ومن التابعين: ابنه محمد بن عمار، ومحمد بن الحنفية، وسعيد بن المسيب، وأبو بكر بن عبدالرحمن بن الحارث، وعلقمة بن قيس، وهمام بن الحارث، وأبو وائل، وزر بن حبيش، ونعيم بن حنظلة، وميمون بن أبي شبيب في آخرين[2].

وأسلم عمار ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - في دار الأرقم هو وصهيب بن سنان في وقت واحد، قال عمار: لقيت صهيب بن سنان على باب دار الأرقم، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيها، فقلت: ما تريد؟ فقال: وما تريد أنت؟ فقلت: أردت أن أدخل على محمد وأسمع كلامه، فقال: وأنا أريد ذلك، فدخلنا عليه، فعرض علينا الإسلام، فأسلمنا، وكان إسلامهما بعد بضعة وثلاثين رجلاً[3].

المسألة الثانية: معاني الكلمات:
قوله: (عن التيمم)؛ أي: كيفية التيمم.

والتيمم لغة:
القصد.

وشرعًا:
القصد إلى الصعيد للتطهير لاستباحة ما يبيحه الوضوء والغسل.

قوله: (فأمرني بضربة واحدة للوجه والكفين)، وفي رواية الشيخين: (إنما يكفيك أن تقول بيمينك هكذا، ثم ضرب بيديه الأرض ضربة واحدة، ثم مسح الشمال على اليمين، وظاهر كفَّيه ووجهه)، وفي رواية الترمذي: (أمره بالتيمم للوجه والكفين)[4].

المسألة الثالثة: كيفية التيمم:
اختلف العلماء في صورة وكيفية التيمم على صورتين:
الصورة الأولى: ضربة واحدة على الصعيد: (وجه الأرض مطلقًا)، ثم ينفخهما فيمسح بهما وجهه وكفيه: (يعني بالكفين إلى الرسغين)، وهذا مذهب الحنابلة، وابن حزم، واختاره ابن تيمية، واختاره ابن المنذر[5]، واستدلوا بحديث عمار بن ياسر الذي مر معنا في الباب.

الصورة الثانية: ضربتان: ضربة للوجه، وضربة لليدين إلى المرفقين، وهذا مذهب الحنفية، والمالكية، والشافعية، وحجتهم:
1- حديث عن ابن عمر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((التيمُّم ضربتان ضربة للوجه، وضربة لليدين إلى المرفقين))[6].

والراجح الصورة الأولى، قال ابن عبدالبر: (أكثر الآثار المرفوعة عن عمار ضربة واحدة، وما روي من ضربتين، فكلها مضطربة)[7].

وقال ابن دقيق العيد: (ورد في حديث التيمم ضربتان، ضربة للوجه وضربة لليدين، إلا أنه لا يقاوم هذا الحديث في الصحة، ولا يعارض مثله بمثله)[8].

وقال الخطابي: (ذهب جماعة من أهل العلم إلى أن التيمم ضربة واحدة للوجه والكفين، وهذا المذهب أصح في الرواية)[9].

[1] أبو داود 327، كتاب الطهارة، واللفظ له، والترمذي 144، وقال: حسن صحيح، والدارمي 745، وأحمد 18319، دون السؤال، وصححه الألباني في صحيح أبي داود، وأصله عند البخاري 338، ومسلم 798.
[2] معرفة الصحابة لأبي نعيم 4/207 - 208.
[3] أسد الغابة 3/672.
[4] تحفة الأحوذي شرح جامع الترمذي 1/173.
[5] انظر: فتح الباري 1/457 - 459، وتحفة الأحوذي 1/173.
[6] ضعيف: الطبراني الكبير 13366، والحاكم في المستدرك 634، والسنن الكبرى للبيهقي 997، ورجح الوقف، والدارقطني في سننه 685، وصوب الوقف أيضًا، وضعفه الألباني في الضعيفة 7/433.
[7] نقلاً من نيل الأوطار للشوكاني 1/328.
[8] إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام 1/148.
[9] معالم السنن 1/100.

جزاك الله خيـر
بارك الله في جهودك
وأسال الله لك التوفيق دائما
وأن يجمعنا على الود والإخاء والمحبة
وأن يثبت الله أجرك

الله يجزيك كل خير على مجهودك...
ويجعل الأجر الاوفر بميزان حسناتك..
ننتظر جديدك

شلال ابداعك مازال منهمر...
دمت ودام نبض قلمك الرائع...
وننتظر جديدك بشووق...
مجهود رائع تشكر عليه

شكراً لك
بإنتظار الجديد القادم
دمت بكل خير

_


جزاك الله خير الجزاء
وشكراً لطرحك الهادف وإختيارك القيّم
رزقك المولى الجنّة ونعيمها ..,