![]() |
السنة في إخراج النوى من الفم تقليل للعدوى
السُّنَّة في إخراج النَّوى من الفم تقليل للعدوى
تكثُر الأمراض التنفسية في فصل الخريف، حتى إن الإمام ابن القيم الزرعي يقول: "قد جرت عادة الصيادلة ومجهزي الموتى أنهم يستدينون، ويتسلَّفون في الربيع والصيف على فصل الخريف، فهو ربيعهم، وهم أشوق شيء إليه، وأفرح بقدومه"؛ [زاد المعاد 4 /41]. وأهم أسباب انتقال العدوى اختلاط ريق الصحيح بريق المريض، وقد رأيت سُنَّة مهجورة لإخراج النوى من الفم، دون أن تمس اليد اليمنى التي هي محل للمصافحة. فقد ثبت في صحيح مسلم عن عبدالله بن بسر قال: ((نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي، قال: فقربنا إليه طعامًا ووَطْبَةً، فأكل منها، ثم أُتِيَ بتمر فكان يأكله ويُلقي النوى بين إصبعيه، ويجمع السبابة والوسطى...)). وقوله (ووطبة): أي: طعامًا يُتَّخذ من التمر؛ حيث يُخرَج نواه ويُعجَن باللبن. وقد ثبت عن الإمام أحمد تطبيقه لهذه السنة؛ فقد قال أبو بكر بن حماد: "رأيت الإمام أحمد يأكل التمر، ويأخذ النوى على ظهر إصبعيه السبابة والوسطى". وفي تفسير ذلك قال صاحب عون المعبود (كتاب الأشربة): "أي: يجمعه على ظهر الأصبعين لقلَّتِه، ثم يرمي به ولم يُلْقِه في إناء التمر؛ لئلا يختلط به". قال السيوطي: "قلت: لأنه صلى الله عليه وسلم نهى أن يجعل الآكل النوى على الطبق؛ [رواه البيهقي]، وعلله الترمذي بأنه قد يخالطه الريق ورطوبة الفم، فإذا خالطه ما في الطبق عافَتْهُ النفس". فما أحرانا لإحياء هذه السنة التي فيها مصالح علِمنا بعضها وغاب عنا بعضها، ويكفينا بركة تطبيق سنته صلى الله عليه وسلم. |
يعطيك العافية على جمال طرحك
طرح رائع ومميز واختيار موفق سلمت يمناك لرقي وتميز طرحك بانتظار جديدك القادم و دي وجنائن وردي لروحك |
طرح جميل
يعطيك العافيه |
بارك الله فيك ع موضوعك القيم والمميز
وبانتظار جديدك القادم ارق التحايا لك |
بارك الله فيك
وفي طرحك القيم جزاك الله خيرا |
-
جزاك الله خيرًا جعله الله في ميزان حسناتك و شكرًا على طرحك المُفيد :x37: و لا حرمنا الله من جديدك الرائع و الله يعطيك الف عافيه لك :f15: |
الساعة الآن 04:17 PM |
Powered by vBulletin Hosting By
R-ESHQ
HêĽм √ 3.1 BY: ! RESHQ ! © 2010
new notificatio by R-ESHQ
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2025 DragonByte Technologies Ltd.
تنويه : المشاركات المطروحة تعبر عن وجهة نظر أصحابها وليس بالضرورة تمثل رأي أدارة الموقع