۩۩ السيرة النبوية كاملة ومختصرة في 88 تغريدة ۩۩

[دره العشق]

https://i.imgur.com/LCRptj6.jpg


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هنا 800 تغريدة مختصرة
تروي السيرة النبوية العطرة
من مولد النبي صلى الله عليه وسلم إلى وفاته
ومن بينها لطائف علمية
ووقفات تربوية ورسائل إيمانية

وللأمانة فـ التغريدات منقولة من أكثر من موقع موثوق
ودوري فقط هو النقل والتنسيق والمراجعة
والتعديل على بعض التغريدات
حتى تترابط الكلمات وتتبسط العبارات
ومن ثم يسهل على القارئ الفهم والاستيعاب
وإن شاء الله يكون النفع للجميع.

[دره العشق]

بسم الله الرحمن الرحيم



1 ـ قال ابن شهاب الزهري رحمه الله: عِلم السيرة عِلم الدنيا والأخرة.


2 ـ وقال الدكتور الشيخ زيد الزيد: السيرة جزء من هذا الدين
والتعريف بها تعريف بهذا الدين.


3 ـ مصادر السيرة النبوية: تفسير القرآن، كتب الحديث ومصنفاته
كتب المغازي والسير والشمائل، كتب التاريخ واللغة والأدب.


4 ـ أشهر كتب التفسير: تفسير الطبري، معالم التنزيل للبغوي
تفسير القرآن العظيم لابن كثير، الدُّر المنثور للسيوطي.


5 ـ أشهر كتب الحديث ومصنفاته: صحيح البخاري، صحيح مسلم
السنن الأربعة، مسند الإمام أحمد ويعتبر من أوسعها.



6 ـ أشهر كتب المغازي والسير والشمائل: كتاب موسى بن عقبة
دلائل النبوة للبيهقي، الشمائل للترمذي، الخصائص للسيوطي.


7 ـ أشهر كتب التاريخ واللغة والأدب: تاريخ الأمم والملوك للطبري
تاريخ خليفة بن خياط، البداية والنهاية لابن كثير.


8 ـ ما جاء في كتب الحديث الصحيحة من روايات للسيرة النبوية
مقدم على ما جاء في كتب المغازي والسير والدلائل والشمائل.


9 ـ ضرورة الإسناد وصحته في قبول الروايات التاريخية
وخاصة في روايات السيرة النبوية.


10 ـ الاهتمام بالإسناد من ضرورات الدين الإسلامي
والتي اختصت به هذه الأمة عن غيرها من الأمم السابقة.

[دره العشق]

11 ـ منهج المحدثين يهتم بضبط الروايات ضبطاً شديداً والتحري
الدقيق، وخاصة في كل ما يضاف إلى النبي صلى الله عليه وسلم.


12 ـ منهج كُتَّاب السِّير والتاريخ مقارب نوعاً ما لمنهج المحدثين
خاصة لمن كان في بيئة تهتم بالأسانيد والأحاديث.


13 ـ اختلاف المناهج والاستنباطات والأسلوب في نقل السيرة وروايتها
يدل على عِظم سيرة النبي صلى الله عليه وسلم التي لا تنقضي عجائبها.


14 ـ أشهر من روى أخبار السيرة النبوية: محمد بن إسحاق
والواقدي، ومحمد بن سعد.


15 ـ تلمّس العلماء سبب اختيار الجزيرة منطلقاً للرسالة، ولكن
الأسباب الحقيقية عند الله، قال تعالى: " اللهُ أعلمُ حيث يجعل رسالته ".


16 ـ البشارة بالنبي صلى الله عليه وسلم وصفته الخَلقية وبعض
أخلاقة جاءت في التوراة والإنجيل وتناقل خبره كُهَّان الجاهلية.


17 ـ نسب النبي صلى الله عليه وسلم الثابت بلغ (ظ¢ظ¢) رجلاً، واخُتلف
من عدنان إلى آدم، والثابت فيها إسماعيل ولد إبراهيم عليهم السلام.


18 ـ النسب من إبراهيم إلى آدم عليهما الصلاة والسلام لم يأتِ
إلا في كتب أهل الكتاب وطرأ عليها التحريف والتبديل.


19 ـ أخوال النبي صلى الله عليه وسلم بني زهرة، وأمه آمنة بنت وهب
تلتقي نسباً مع والده عبدالله بن عبدالمطلب في كلاب بن مُرة.


20 ـ تسميته عليه الصلاة والسلام بمحمد من جده عبدالمطلب ليكون
محموداً في الأرض والسماء ويعتبر من الأسماء الجديدة عند العرب.

[دره العشق]

21 ـ أراد الله تعالى أن يهيأ أسباب تسمية النبي صلى الله عليه وسلم
بـ (محمد) تحقيقاً بتسميته في الكتب السماوية السابقة.


22 ـ إن الله تعالى إذا أراد أمراً عظيماً قدم له مقدمات
كحادثة الفيل قبل مولد النبي صلى الله عليه وسلم.


23 ـ حادثة الفيل وقعت عام 571 م، قال أهل الاختصاص: أن حادثة
الفيل وقعت قبل مولد النبي صلى الله عليه وسلم بشهر ونصف تقريباً.


24 ـ بنى أبرهة الحبشي كنيسة سمَّاها القُليس في صنعاء يريد صرف
أنظار الناس عن البيت العتيق فسمع بذلك رجل من بني كنانة.


25 ـ سار هذا الرجل إلى الكنيسة ليلاً ولطخ جدرانها بالقاذورات
فغضب أبرهة الحبشي فأعد الجيش من الرجال والسلاح ومن الفيلة.




26 ـ شق الجيش طريقه من صنعاء إلى البيت العتيق مدمر كل من
وقف أمامه بقيادة أبرهة الحبشي، وعندما وصل إلى مشارف مكة.


27 ـ خرج أهل مكة إلى الجبال ودخل الجيش للحرم فأرسل الله
طيراً أبابيل تحمل أحجاراً لا تصيب أحد من الجيش إلا أهلكته.


28 ـ جاء بعض وصف الحادثة في سورة الفيل، وأصبحت قريش
بعد ذلك مشهورة ولها مكانة بين قبائل العرب بعد هذه الحادثة.


29 ـ تزوج عبدالله بن عبدالمطلب بآمنة بنت وهب ثم خرج إلى
الشام للتجارة وفي العودة توقف بالمدينة عند أخواله من بني النجار.


30 ـ أحس عبدالله بن عبدالمطلب بالمرض ومات على أثر ذلك
ودفن بالمدينة وكان عمره ظ¢ظ¥ سنة.

[دره العشق]

31 ـ عند موت عبدالله كانت آمنة قد حملت بمولودها وكان جنيناً
في بطن أمه صلى الله عليه وسلم وعمره في ذاك الوقت شهرين.


32 ـ خلَّف عبدالله ميراثاً لولده الذي لم يُولد: 5 من الإبل
وقطيع من غنم، وجارية حبشية إسمها بركة، وهي أم أيمن.


33 ـ في يوم الاثنين ظ،ظ¢ ربيع الأول من عام الفيل ولدت
آمنة بنت وهب مولودها العظيم.


34 ـ لم يثبت أنه حدث شيء حينما ولد
رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفي يوم سابعه ختنه
جده عبدالمطلب، وسمَّاه محمد صلى الله عليه وسلم.


35 ـ أرضعت آمنة ولدها محمد صلى الله عليه وسلم 3 أيام وكانت
قليلة الحليب، ثم أرضعته ثُويبة مولاة أبي لهب حليب ابنها مسروح.



36 ـ كانت ثُويبة أرضعت قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم
حمزة بن عبدالمطلب وأبي سلمة بن عبدالأسد.


37 ـ أرضعت حليمة السعدية رسول الله صلى الله عليه وسلم
مع أولادها عبدالله والشيماء وأنيسة.


38 ـ لرسول الله ظ§ إخوة من الرضاعة وهم:
حمزة و أبو سلمة و أبو سفيان ومسروح
وعبدالله والشيماء وأنيسة
ولم يكن له صلى الله عليه وسلم إخوة لا من أبيه ولا أمه.


39 ـ وقع حادث شق الصدر لرسول الله صلى الله عليه وسلم
وهو عند حليمة السعدية، فشق جبريل صدره
وأخرج قلبه وغسله بماء زمزم وأخرج العلقة السوداء.


40 ـ ثم ختم جبريل ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم بخاتم النبوة
فليس للشيطان عليه سبيل، وأصبح معصوماً بأقواله وأفعاله.

[دره العشق]

41 ـ خاتم النبوة هو عبارة عن لحمة زائدة في ظهر
رسول الله صلى الله عليه وسلم، حجمها مثل حجم بيضة الحمامة.


42 ـ رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أمه بعد أن أكمل سنتين
عند حليمة السعدية ثم تُوفيت آمنة وعمر رسول الله ظ¦ سنوات.


43 ـ كفل عبدالمطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد وفاة أمه
آمنة، ثم تُوفي عبدالمطلب لما بلغ رسول الله ظ¨ سنوات.


44 ـ كفله أبوطالب عم رسول الله بعد وفاة جده عبدالمطلب، ورعى
رسول الله صلى الله عليه وسلم الغنم، وشهد رسول الله حرب الفجار.


45 ـ شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حلف الفُضُول
وخرج رسول الله في تجارة خديجة مع غلامها ميسرة
وتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم خديجة رضي الله عنها.




46 ـ كان عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم 25 سنة
وعمر خديجة 40 سنة، ورُزق رسول الله من خديجة
القاسم وزينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة وعبدالله.


47 ـ شهد رسول الله إعادة بناء الكعبة على يد قريش
وعمره 35 سنة، واتفقت قريش على جعل
رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع الحجر الأسود في مكانه.


48 ـ حُفظ الله رسول صلى الله عليه وسلم من أدران الجاهلية
فلم يسجد لصنم، ولا شرب خمراً، ولا أتى فاحشة.


49 ـ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم معروفاً بالصدق
والأمانة، وصولاً للرحم، وبكل خُلق كريم.


50 ـ لما بلغ رسول الله ٤٠ سنة بدأت تلوح عليه آثار النبوة
مثل: الرؤيا الصالحة في النوم والخلوة
وتسليم الحجر والشجر عليه.

[دره العشق]

51 ـ لما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم ظ¤ظ سنة نزل
عليه الوحي بسورة اقرأ وهو في غار حراء، وهي أول
ما نزل من القرآن، وقد اتفق العلماء على ذلك.


52 ـ فتر الوحي بعد نزول اقرأ أياماً
ثم نزل الوحي بعد ذلك بسورة المدثر
وهي أول ما نزل من القرآن بعد فتور الوحي.


53 ـ تنقسم الدعوة في حياته صلى الله عليه وسلم إلى:
1ـ مكية
2ـ مدنية
والمكية تنقسم إلى:
أـ سرية
ب ـ جهرية.


54 ـ بدأ رسول الله يدعوا إلى الله سراً، فأسلم أهل بيته:
زوجته خديجة وبناته، وعلي وزيد بن حارثة.


55 ـ ثم خرج رسول الله يدعوا سراً من يثق به
من خارج بيته فأسلم أبي بكر الصديق، وبدأ الناس
يتسامعون بدعوة النبي صلى الله عليه وسلم.



56 ـ سارع الفقراء والمساكين في الدخول في الإسلام، ومرت
ثلاث سنوات على الدعوة السرية فأسلم عدد لا بأس به من الأوائل.


57 ـ بعد ذلك أمر الله رسوله صلى الله عليه وسلم بالصدع بالدعوة
قال تعالى: " فاصدع بما تُؤمر وأعرض عن المشركين ".


58 ـ صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم جبل الصفا
وصدع بدعوتهوأخبر الناس أنه رسول من الله للعالمين.


59 ـ أول ردة فعل قريش على دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم
أن أرسلوا وفداً منهم لعمه أبي طالب ليمنع
رسول الله صلى الله عليه وسلم عن دعوته.


60 ـ لم تنجح محاولة قريش عند أبي طالب ليمنع
ابن أخيه رسول الله صلى الله عليه وسلم من دعوته
فـ أرسلوا الوليد بن المغيرة ليعرض على رسول الله أموراً

[دره العشق]

61 ـ حاور الوليد بن المغيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقرأ عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن فتأثر تأثراً كبيراً.


62 ـ رجع الوليد إلى قريش، ونصحهم بإتباعه عليه الصلاة والسلام
أو تركه يدعوا في العرب، لكنهم رفضوا رأيه
فوصف الوليد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالساحر.


63 ـ نزل في الوليد بن المغيرة آيات من سورة المدثر تبشره بالنار
قال تعالى: " ذرني ومن خلقت وحيدا ... ".


64 ـ أسلم عبدالله بن أم مكتوم الأعمى رضي الله عنه في هذه الفترة
فصار مؤذن الإسلام بعد بلال رضي الله عنه.


65 ـ كانت أساليب قريش في محاربة الدعوة:
أ- إثارة الشبهات حول القرآن
ب ـ معارضة القرآن
ت ـ المساومات.


66 ـ لم تُفلح قريش في مناقشتها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
ثم فكرت قريش بأسلوب آخر وهو:
تعذيب من أسلم، وكانت فتنة شديدة على الصحابة.


67 ـ حمى الله رسوله صلى الله عليه وسلم بعمه أبي طالب، واشد
من عُذب من الصحابة على الإطلاق هو خباب بن الأرت رضي الله عنه.


68 ـ قام أبوبكر الصديق رضي الله عنه بعمل جليل وهو
شراء العبيد من الصحابة ثم اعتاقهم ومنهم:
بلال بن رباح و عامر بن فُهيرة.


69 ـ بدأت قريش بعمل جديد وهو
الاستهزاء بالنبي صلى الله عليه وسلم ، ومن المستهزئين:
الأسود بن عبد يغوث والأسود بن المطلب وغيرهم.


70 ـ استمرت قريش في إيذائها لمن آمن، واشتدت الفتنة
على الصحابة، فأذن لهم رسول الله بالهجرة إلى الحبشة.

[دره العشق]

71 ـ خرجت مجموعة من الصحابة ظ،ظ، رجل و ظ¤ نسوة
متوجهين إلى الحبشة في أول هجرة في الإسلام.


72 ـ من بين من خرج في هذه الهجرة الأولى إلى الحبشة
عثمان بن عفان وزوجته رُقية، وكان أميرهم عثمان بن مظعون.


73 ـ حديث: " إنهما أي عثمان ورُقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
أول من هاجر بعد لوط وإبراهيم " رواه الحاكم وهو ضعيف.


74 ـ نزلت سورة النجم، وقرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم
بصوت عال عند الكعبة، ولما وصل إلى السجدة سجد
وسجد معه المشركون من عظمة الآيات.


75 ـ وصل خبر سجود كفار قريش لمهاجري الحبشة مشوهاً
وهو أن أهل مكة أسلموا فرجع عدد منهم إلى مكة.



76 ـ أسلم حمزة بن عبدالمطلب رضي الله عنه
وأسلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فقوي أمر الإسلام بهما.


77 ـ لم يثبت شيء في كيفية إسلام عمر بن الخطاب
وقصته الشهيرة عندما ضرب أخته ... إلخ.
أخرجها ابن إسحاق بدون إسناد.


78 ـ بدأت قريش تستخدم أسلوب آخر مع النبي صلى الله عليه وسلم
وهو الإغراء بالمال والنساء والمُلك، ويكف عن دعوته.


79 ـ أرسلت قريش عتبة بن ربيعة ليفاوض
رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذه الإغراءات
فرفض رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك جملة وتفصيلاً.


80 ـ تعنتت قريش بعد ذلك وطلبت من رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجزات، مثل رؤية الملائكة، وجري الأنهار ...إلخ.

[دره العشق]

81 ـ عادت قريش مرة أخرى بالتنكيل والاضطهاد
لمن آمن وخاصة الفقراء، ثم أذن رسول الله صلى الله عليه وسلم
لأصحابه بالهجرة الثانية إلى الحبشة.


82 ـ عدد مهاجري الحبشة الثانية ظ¨ظ¢ رجلاً و ظ،ظ¨ امرأة
كان أميرهم جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه.


83 ـ كانت الهجرة الثانية إلى الحبشة أشق من سابقتها
ولقي المسلمون من قريش تعنيفاً شديداً، ونالوهم بالأذى.


84 ـ في طريق الهجرة إلى الحبشة الثانية لدغت
خالد بن حزام رضي الله عنه حيَّة فمات في الطريق.


85 ـ لما رأت قريش أن أمر الإسلام في انتشار
رهيب، اجتمعت على قرار جائر وظالم، وهو
كتابة صحيفة بمقاطعة بني هاشم وبني المطلب.


86 ـ معنى المقاطعة أن لا يشتري منهم أحد، ولا يبيعهم أحد
ولا يُجالسون، ولا يُخالطون، ولا يُتزوج منهم، ولا يُزوجهم أحد.


87 ـ تجمع بني عبدالمطلب وبني هاشم في شُعب
فسُمي بشُعب أبي طالب وظلت هذه المقاطعة ظ£ سنوات.


88 ـ اشتد الأمر على من كان في شُعب أبي طالب
واشتد عليهم الجوع والعطش، حتى لم يجدوا ما يأكلون.

[هالة]

دُمتَمْ بِهذآ العـطآء أإلمستَمـرٍ
يُسعـدني أإلتواجد فى متصفحكم
وٍالاستمتاع بِمـآ قرٍأتْ وٍشآهـدتْ
تـقبلـوٍا خـآلص تقديرى
لعطاءكم الرائع

[الأمير]

مُزْنٌ يَهْطُل وشَلآلٌ يَتَدَفَقْ
بَطِرُوحَآتِكْ الْرَآئِعَةْ الْجَمِيلَةَ
بِإخْتِيَآرْ يَفُوقْ الْوَصْفْ والْتَعْبِيِرْ
فَإلَى الأَمَآمْ بِإنْتِظآرِ جَدِيِدِكْ بِشَوقْ
وفَقِكْ الْلَه تَعَآلَى
http://katka5212.bloglap.hu/kepek/201204/_1.png

[خالد الشاعر]

الله يجزاكى كل خير على مجهودكِ
ويجعل الأجر الاوفر بميزان حسناتكِ

[ڞــمۭــۃ ۛ ּڂۡــڣــﯟڦ ❥]

,,~

جَزآگ اللهُ خَيرَ آلجَزآءْ..،
جَعَلَ يومَگ نُوراً وَسُروراً
وَجَبآلاُ مِنِ آلحَسنآتْ تُعآنِقُهآ بُحوراً..
جَعَلَهُا آلله في مُوآزيَنَ آعمآلَگ
دَآمَ لَنآعَطآئُگ..
دُمْت بــِطآعَة الله ..~

,,~

[بنت الشام]

وجدت هنا موضوع وطرح شيق
ورائع اعجبني ورآق لي
شكراً جزيلاً لك .

[نور القمر]

سلمت يدآك ع آلطـرح الانتقاء المميز
الله يعطيك العافية يآرب
بـ نتظـآر آلمزيد من هـذآ العطــآء
ودي ووردي لروحك الطيبه ~

[ملكة المنتدى]

جزاك الله خير

[شيخة رواية]

:f15:
موضوع في قمة الخيااال
طرحت فابدعت
دمت ودام عطائك
ودائما بأنتظار جديدك الشيق
:f15:

[الدكتور على حسن]

التحية والتقدير
لحضرتك
على روعة ما تم تقديمـه لنــا
ربنا يبارك فيكم ويسعدكم يارب
ويجعل ما بذلتوه من جهـد
فى ميزان حسناتكـــم
لكم كل تحياتى وتقديرى
الدكتــــور علـــى
:f15::f15::f15:

[شيخة المزايين]

جزاك الله خير
جعله الله بميزان حسناتك

[روحي تبيك]

جزاك الله خير وجعله في ميزان حسناتك
ولا حرمك الأجر يارب
وأنار الله قلبك بنورالإيمان
أحترآمي لــ/سموك

[Şøķåŕą]

تميز في الانتقاء
سلم لنا روعه طرحك
نترقب المزيد من جديدك الرائع
دمت ودام لنا عطائك
لكـ خالص احترامي

[♡ Šąɱąя ♡]

جزاك الله خير الجزاء
ورفع قدرك في السماء
ورزقك الجنه ونفع بك

[Şøķåŕą]

سلمت الأيادي ..
ويعطيك العافية لـ جمال الآنتقاء
لروحك جنائن الورد .

[Şøķåŕą]

شكراً لك
بإنتظار الجديد القادم
دمت بكل خير

[Şøķåŕą]

شكراً لك
بإنتظار الجديد القادم
دمت بكل خير