رحيل
04-14-2020, 09:20 PM
ما هي الطاعة المقيدة
كما ذكرنا أن هناك نوعان من الطاعة ، الطاعة المطلقة والطاعة المقيدة ، ومفهوم الطاعة المقيدة يكمن في الطاعة بشروط محددة ، على عكس الطاعة المطلقة التي تكون من دون شروط ، فهي تُفرض على الإنسان وما عليه إلا الطاعة وتنفيذ الأوامر .
وفي القرآن الكريم قد ذكر الله عز وجل الطاعة صراحةً حينما قال ” يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ” (59) .
عند قراءتك لتلك الآية من سورة النساء ستجد أن الله يأمر عباده بطاعته عز وجل ، وطاعة الرسول عليه الصلاة والسلام ، وكذلك طاعة أولي الأمر ، هنا طاعة الله ورسوله تكون طاعة مطلقة ، أي بلا مناقشة وبلا رفض ، بينما طاعة أولي الأمر أتت ملحقة بهم لكونها طاعة مقيدة ، بمعنى أنها طاعة مشروطة باتباع ولي الأمر لتعاليم الله ورسوله ، فإن خالف أوامر الله عزّ وجل ومن ثم أمرك بالطاعة ، فهنا تكون طاعتك له مقيدة ، لأنها عصيان واضح لأوامر الله ، وهذا ما نهى عنه الله عز وجل ، ونهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم .
وكذلك قال الرسول الكريم ” لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ” ، وهذا أيضاً أمر صريح من الرسول بعدم طاعة أي مخلوق حتى وإن كان من الوالدين ، في معصية الله عز وجل ، لذا كانت طاعة أولى الأمر طاعة مقيدة ، على عكس الطاعة المطلقة لله عزّ وجل ورسوله الكريم . [2]
لمن تكون الطاعة المقيدة
لمن تكون الطاعة المُقيدة ؟ هذا السؤال بالتأكيد قد يدور في عقلك بعد التعرف على مفهوم الطاعة المقيدة ، إن هذا النوع من الطاعة يكون لأولي الأمر ، أي للوالدين أو للزوج أو للأمراء والحكام ، فطاعة أولى الأمر تكون طاعة مشروطة ، وهذا بدلائل من القرآن الكريم والأحاديث الشريفة .
الطاعة المقيدة للوالدين تكون عند مخالفتهما لأوامر وتعاليم الله عز وجل ، هنا على الإنسان رفض تلك التعليم ، لكن مع حسن المعاملة ، وكذلك الأمر في طاعة الزوج الذي يجبر زوجته على مخالفة تعاليم الله عز وجل ، فطاعته تكون مقيدة ، مع الاحتفاظ بحسن المعاملة .
طاعة الحاكم كذلك مقيدة بشرط إرضاء الحاكم لله ، وسيره على تعاليم الله عز وجل ورسوله الكريم ، فإذا خالف الحاكم تعاليم الله التي أوردها في كتابه العزيز ، هنا لا طاعة له بالتأكيد . [2]
الحكمة من طاعة ولي الامر
يتساءل الكثيرين عن الحكمة من طاعة ولي الأمر ، على الرغم من كونها طاعة مقيدة فما هو الحكمة منها ، في الواقع تأتي طاعة أولى الأمر ليس لإسعادهم أو لراحتهم هم ، بل تأتي طاعة ولي الأمر من أجل راحة الفرد ، فدائماً ما يكون المسئول عن الجماعة هو أكثرهم تعرضاً للأخطار ، لذا أمر الله بطاعة ولي الأمر إن كان لا يخالف تعاليم الله ورسوله .
بالإضافة إلى ذلك فطاعة أولي الأمر من الوالدين واجبة ، وذلك لأن الأديان في الأساس تدعو إلى الوحدة والارتباط بين أفراد المجتمع ، من أجل الوقوف في وجه الباطل والنهوض بالأمة ، وقد نجد أن الدين الإسلامي قد اهتم بالأسرة بشكل عام ، وبطاعة الوالدين على وجه خاص ، لأنها تساهم في نشأة الفرد نشأة صالحة ، وتجعله ملتزماً بواجباته بشكل أكبر .
لكن كما ذكرنا من قبل أن هذه الطاعة تكون مقيدة ، أي أنها طاعة مشروطة بإرضاء الله عز وجل ، والسير على نهج رسوله الكريم فقط ، فإن أتت التعاليم بمخالفة أوامر الله ، هنا يكون الرفض للتعاليم متاح ومشروع . [3]
شروط طاعة ولي الامر
شروط طاعة ولي الأمر تكمن في عدم مخالفة ولي الأمر ، إن كان حاكماً أو أحد الوالدين أو زوج ، لأوامر وتعاليم الله عز وجل .
فإذا دعاك ولي الأمر إلى فعل شيء ستخالف فيه تعاليم الله ، هنا عليك الرفض فوراً ، لأن هذه الطاعة سينتج عنها إثم لن يرضى عنه الله عز وجل ، وسيكون كذلك مخالفة لتعاليم رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم
يجب أن تكون تعاليم ولي الأمر تتماشى مع تعاليم الله ورسوله ، ليس فيها معصية للخالق ، وإذا خرجت التعاليم عن ذلك ؛ فهنا لا طاعة لولي الأمر ، استناداً إلى القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة . [4]
الطاعة المقيدة للحاكم
طاعة الحاكم من الطاعات المقيدة ، تلك التي ترتبط بمجموعة من الشروط ، فإذا خرج الحاكم عن تعاليم الله عزو وجل ورسوله ، فلن يكون هناك سبباً لطاعته المطلقة .
إن الطاعة المطلقة كما ذكرنا من قبل ترتبط فقط بالله ورسوله ، بينما طاعة الحاكم ليست طاعة مطلقة ، فإذا خالف تعاليم الله بشكل واضح ، هنا لا يمكن للمسلم طاعته قط . [5]
هل الطاعة الزوجية طاعة مقيدة
إن الطاعة الزوجية بالطبع طاعة مقيدة ، وذلك ورد في الشريعة وكذلك في قوانين الأحوال الشخصية ، فلقد فرض الدين الإسلامي طاعة الزوج ، وذلك في أمور ومواقف عديدة ، لكن إذا وصلت الطاعة الزوجية إلى مخالفة أوامر الله وتعاليمه ، هنا خرج الأمر من مسار الطاعة وأصبح مُقيداً ، فشرط طاعة الزوج في الشريعة الإسلامية مقيداً بطاعة الخالق ، وأي مخالفة لذلك الشرط تعتبر إثماً على الزوجة ، لأن ذلك فيه ظلماً لنفسها . [6]
كما ذكرنا أن هناك نوعان من الطاعة ، الطاعة المطلقة والطاعة المقيدة ، ومفهوم الطاعة المقيدة يكمن في الطاعة بشروط محددة ، على عكس الطاعة المطلقة التي تكون من دون شروط ، فهي تُفرض على الإنسان وما عليه إلا الطاعة وتنفيذ الأوامر .
وفي القرآن الكريم قد ذكر الله عز وجل الطاعة صراحةً حينما قال ” يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ” (59) .
عند قراءتك لتلك الآية من سورة النساء ستجد أن الله يأمر عباده بطاعته عز وجل ، وطاعة الرسول عليه الصلاة والسلام ، وكذلك طاعة أولي الأمر ، هنا طاعة الله ورسوله تكون طاعة مطلقة ، أي بلا مناقشة وبلا رفض ، بينما طاعة أولي الأمر أتت ملحقة بهم لكونها طاعة مقيدة ، بمعنى أنها طاعة مشروطة باتباع ولي الأمر لتعاليم الله ورسوله ، فإن خالف أوامر الله عزّ وجل ومن ثم أمرك بالطاعة ، فهنا تكون طاعتك له مقيدة ، لأنها عصيان واضح لأوامر الله ، وهذا ما نهى عنه الله عز وجل ، ونهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم .
وكذلك قال الرسول الكريم ” لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ” ، وهذا أيضاً أمر صريح من الرسول بعدم طاعة أي مخلوق حتى وإن كان من الوالدين ، في معصية الله عز وجل ، لذا كانت طاعة أولى الأمر طاعة مقيدة ، على عكس الطاعة المطلقة لله عزّ وجل ورسوله الكريم . [2]
لمن تكون الطاعة المقيدة
لمن تكون الطاعة المُقيدة ؟ هذا السؤال بالتأكيد قد يدور في عقلك بعد التعرف على مفهوم الطاعة المقيدة ، إن هذا النوع من الطاعة يكون لأولي الأمر ، أي للوالدين أو للزوج أو للأمراء والحكام ، فطاعة أولى الأمر تكون طاعة مشروطة ، وهذا بدلائل من القرآن الكريم والأحاديث الشريفة .
الطاعة المقيدة للوالدين تكون عند مخالفتهما لأوامر وتعاليم الله عز وجل ، هنا على الإنسان رفض تلك التعليم ، لكن مع حسن المعاملة ، وكذلك الأمر في طاعة الزوج الذي يجبر زوجته على مخالفة تعاليم الله عز وجل ، فطاعته تكون مقيدة ، مع الاحتفاظ بحسن المعاملة .
طاعة الحاكم كذلك مقيدة بشرط إرضاء الحاكم لله ، وسيره على تعاليم الله عز وجل ورسوله الكريم ، فإذا خالف الحاكم تعاليم الله التي أوردها في كتابه العزيز ، هنا لا طاعة له بالتأكيد . [2]
الحكمة من طاعة ولي الامر
يتساءل الكثيرين عن الحكمة من طاعة ولي الأمر ، على الرغم من كونها طاعة مقيدة فما هو الحكمة منها ، في الواقع تأتي طاعة أولى الأمر ليس لإسعادهم أو لراحتهم هم ، بل تأتي طاعة ولي الأمر من أجل راحة الفرد ، فدائماً ما يكون المسئول عن الجماعة هو أكثرهم تعرضاً للأخطار ، لذا أمر الله بطاعة ولي الأمر إن كان لا يخالف تعاليم الله ورسوله .
بالإضافة إلى ذلك فطاعة أولي الأمر من الوالدين واجبة ، وذلك لأن الأديان في الأساس تدعو إلى الوحدة والارتباط بين أفراد المجتمع ، من أجل الوقوف في وجه الباطل والنهوض بالأمة ، وقد نجد أن الدين الإسلامي قد اهتم بالأسرة بشكل عام ، وبطاعة الوالدين على وجه خاص ، لأنها تساهم في نشأة الفرد نشأة صالحة ، وتجعله ملتزماً بواجباته بشكل أكبر .
لكن كما ذكرنا من قبل أن هذه الطاعة تكون مقيدة ، أي أنها طاعة مشروطة بإرضاء الله عز وجل ، والسير على نهج رسوله الكريم فقط ، فإن أتت التعاليم بمخالفة أوامر الله ، هنا يكون الرفض للتعاليم متاح ومشروع . [3]
شروط طاعة ولي الامر
شروط طاعة ولي الأمر تكمن في عدم مخالفة ولي الأمر ، إن كان حاكماً أو أحد الوالدين أو زوج ، لأوامر وتعاليم الله عز وجل .
فإذا دعاك ولي الأمر إلى فعل شيء ستخالف فيه تعاليم الله ، هنا عليك الرفض فوراً ، لأن هذه الطاعة سينتج عنها إثم لن يرضى عنه الله عز وجل ، وسيكون كذلك مخالفة لتعاليم رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم
يجب أن تكون تعاليم ولي الأمر تتماشى مع تعاليم الله ورسوله ، ليس فيها معصية للخالق ، وإذا خرجت التعاليم عن ذلك ؛ فهنا لا طاعة لولي الأمر ، استناداً إلى القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة . [4]
الطاعة المقيدة للحاكم
طاعة الحاكم من الطاعات المقيدة ، تلك التي ترتبط بمجموعة من الشروط ، فإذا خرج الحاكم عن تعاليم الله عزو وجل ورسوله ، فلن يكون هناك سبباً لطاعته المطلقة .
إن الطاعة المطلقة كما ذكرنا من قبل ترتبط فقط بالله ورسوله ، بينما طاعة الحاكم ليست طاعة مطلقة ، فإذا خالف تعاليم الله بشكل واضح ، هنا لا يمكن للمسلم طاعته قط . [5]
هل الطاعة الزوجية طاعة مقيدة
إن الطاعة الزوجية بالطبع طاعة مقيدة ، وذلك ورد في الشريعة وكذلك في قوانين الأحوال الشخصية ، فلقد فرض الدين الإسلامي طاعة الزوج ، وذلك في أمور ومواقف عديدة ، لكن إذا وصلت الطاعة الزوجية إلى مخالفة أوامر الله وتعاليمه ، هنا خرج الأمر من مسار الطاعة وأصبح مُقيداً ، فشرط طاعة الزوج في الشريعة الإسلامية مقيداً بطاعة الخالق ، وأي مخالفة لذلك الشرط تعتبر إثماً على الزوجة ، لأن ذلك فيه ظلماً لنفسها . [6]