الدكتور على حسن
01-22-2020, 01:14 AM
💥ما الفرق...
بين (إلى) و (حتى)
فى القرآن؟؟
🌷(فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَىٰ حِينٍ)
[الصافات 148]
🌷(فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّىٰ حِينٍ)
[ الصافات 174]
✳(إلى)..
فى اللغة تعنى الجر إلى نهاية
هدف او مطاف.. مكان أو زمان..
✳(حتى)..
تعنى تحديد نهاية
حدث لبداية آخر..
🔽قال تعالى فى سورة البقرة..
☆وكلوا واشربوا حتى يتبين
لكم الخيط الأبيض
من الخيط الأسود من الفجر..
أي نهاية الأكل عند هذا الحدث
ويبدأ الصيام بعده..
☆ثم قال..
ثم اتموا الصيام إلى الليل..
لذا نهاية تمام الصيام هو الليل..
ولو قال صوموا.. لقال..
حتى الليل..
لنهاية حدث وبداية آخر..
لكن جعل منتهى
تمام الصيام إلى الليل.
¤ متعناهم الى حين..
هو نهاية المتعة فى الحياة الدنيا..
ويقصد به الموت.
¤ أما تول عنهم حتى حين..
وهو وقت يتغير فيه الأمر.
. وسيطلع الله رسوله ماذا فعل بهم.
● وسيق الذين اتقوا
الى الجنة زمرا..
أى انتهى بهم المطاف إليها..
وهو مستقر..
لذا استخدم إلى.
● سلام هى حتى مطلع الفجر..
فإن طلع الفجر انتهى السلام
وعادت الحياه لطبيعتها.
والآيات عديدة.
■ اذن
تفصل بين حدثين فى المعنى..
لكن إلى هى نهاية حدث
وبلوغ غاية..
وهذا من بلاغة القرآن..
والله أعلم
لكم خالص تحياتى وتقديرى
الدكتور علـى
بين (إلى) و (حتى)
فى القرآن؟؟
🌷(فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَىٰ حِينٍ)
[الصافات 148]
🌷(فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّىٰ حِينٍ)
[ الصافات 174]
✳(إلى)..
فى اللغة تعنى الجر إلى نهاية
هدف او مطاف.. مكان أو زمان..
✳(حتى)..
تعنى تحديد نهاية
حدث لبداية آخر..
🔽قال تعالى فى سورة البقرة..
☆وكلوا واشربوا حتى يتبين
لكم الخيط الأبيض
من الخيط الأسود من الفجر..
أي نهاية الأكل عند هذا الحدث
ويبدأ الصيام بعده..
☆ثم قال..
ثم اتموا الصيام إلى الليل..
لذا نهاية تمام الصيام هو الليل..
ولو قال صوموا.. لقال..
حتى الليل..
لنهاية حدث وبداية آخر..
لكن جعل منتهى
تمام الصيام إلى الليل.
¤ متعناهم الى حين..
هو نهاية المتعة فى الحياة الدنيا..
ويقصد به الموت.
¤ أما تول عنهم حتى حين..
وهو وقت يتغير فيه الأمر.
. وسيطلع الله رسوله ماذا فعل بهم.
● وسيق الذين اتقوا
الى الجنة زمرا..
أى انتهى بهم المطاف إليها..
وهو مستقر..
لذا استخدم إلى.
● سلام هى حتى مطلع الفجر..
فإن طلع الفجر انتهى السلام
وعادت الحياه لطبيعتها.
والآيات عديدة.
■ اذن
تفصل بين حدثين فى المعنى..
لكن إلى هى نهاية حدث
وبلوغ غاية..
وهذا من بلاغة القرآن..
والله أعلم
لكم خالص تحياتى وتقديرى
الدكتور علـى