الريــم
01-17-2020, 07:12 PM
.
.
.
حينَ رأيتُك تَبكَي للمَرة الأوَلَى ،
قَررت ان اكتُبك ، لأبكَيكَ دهرَا ،
ولَو عَلمت انَك تَقرأ كتاَبتَي لأعتَزلتُ الكَتابه ،
،
صمَتُ ، و صَمت ، وصمَت ، واشَياء كَثيرَه لا تَصلح للكَلام ،
واشَياء يُبكَيك جَدالَها او الصمَت عنَها ، كـ عَينَاك مثلاً
واشَياء اخَرى ، الصَمت من طقَوسها الواَجبه ، كالبكَاء علَى جُثمَان المَاضَي المُتعفن
لَماذَا الصَمت ؟
لأنَ الحَديث مُستَهلك ورَخيص وشَاق ايضَاً ،
لأن الصَمَت يَصلُبك في ذاكَرتي ولا يُصاَدرك إليَهم ،
لأن الصَمت عَنك فَضيلَه ، والحَديث عَنك غَير عَفيف ، ومُبتذل
لأنَ حُنجرتَي تآكَلت مُذ غَابت الاجَابات ، وجَف الكَلام ،
،
ثَمة كَثيرُ مَن الحُزن فِي صوَت اُنثى لا تَصلحُ للحُب ،
كَان حُبكَ مرآتَها التَي لَم تَكذب ،
وخَيبتَها الأولَى ، وقَوتها الأوَلى ، و عنَفوانَها الأسَبق
ونَذورهَا / آمَالٌ شَاهَقه ، لا تَطالهَا يَدُها القصيره ،
وجَدتك في كُل الاشَياء المُتبعَثره حوَلي ، وجَدتُك في الموسيَقى والحديث وحَتى الأحَلام
وحَينمَا تخَلصت منَها جمَيعها ، وجَدتك مُتشبثاً في كَفي
يا داَءً لا يُستَئصل عَن بضعَي ، كيفَ انت ؟!
،
رأَيتُك تَبكَي نَسيَاني ،
تَلم حَقائبَك المخَذوله ،
وبَعضاً من احاديثنَا الرثه ، وتَقطع اخَر تذكَرة للَسفَر ،
تُثير تَلك الأنُثَى ذهوَلك بهامَتها التَي لَم تنحَني ، وكَفها التَي لَم ترتَجف في حَضَرة غيابكَ
تُديرُ لك ظهرَها عامَان ، لتُكتبَكَ سرَاً ، وتَبكَيكَ دهرَاً ،
وفِي يمَينَها حكَايا كَثيرَه ، وعلَى الرَصيَف تَساَؤلات يقطعَها الشَك
والمَقاعد التَي كَانت تُشاركَني بك قد تحَدب ظهرُها في انتَظار الآتي
و ذاكَرتي تضَج بِك ، تُنازعَني عَلى نفَسي ، وانتَ منَي ،
فأفضُ الاشَتباَك واعَقد مَعها هُدنَة لـ تأجَيل الحَديث الذَي لا ينتَهي بَك
فتخوَن عَهدَها، وتركَل قلَبي حَين يُذكَر اُسَمك ، وتُشهَر بلقَطاتَك التَي توَهَمت نسيَانها
وتُخبئ لك صورَة تَضَعُها في مُنتصف عيني ،
لتُشاَرك وجَوههَم ، وتجَاورَهم حَين اتحَدث مَعهم
.
.
حينَ رأيتُك تَبكَي للمَرة الأوَلَى ،
قَررت ان اكتُبك ، لأبكَيكَ دهرَا ،
ولَو عَلمت انَك تَقرأ كتاَبتَي لأعتَزلتُ الكَتابه ،
،
صمَتُ ، و صَمت ، وصمَت ، واشَياء كَثيرَه لا تَصلح للكَلام ،
واشَياء يُبكَيك جَدالَها او الصمَت عنَها ، كـ عَينَاك مثلاً
واشَياء اخَرى ، الصَمت من طقَوسها الواَجبه ، كالبكَاء علَى جُثمَان المَاضَي المُتعفن
لَماذَا الصَمت ؟
لأنَ الحَديث مُستَهلك ورَخيص وشَاق ايضَاً ،
لأن الصَمَت يَصلُبك في ذاكَرتي ولا يُصاَدرك إليَهم ،
لأن الصَمت عَنك فَضيلَه ، والحَديث عَنك غَير عَفيف ، ومُبتذل
لأنَ حُنجرتَي تآكَلت مُذ غَابت الاجَابات ، وجَف الكَلام ،
،
ثَمة كَثيرُ مَن الحُزن فِي صوَت اُنثى لا تَصلحُ للحُب ،
كَان حُبكَ مرآتَها التَي لَم تَكذب ،
وخَيبتَها الأولَى ، وقَوتها الأوَلى ، و عنَفوانَها الأسَبق
ونَذورهَا / آمَالٌ شَاهَقه ، لا تَطالهَا يَدُها القصيره ،
وجَدتك في كُل الاشَياء المُتبعَثره حوَلي ، وجَدتُك في الموسيَقى والحديث وحَتى الأحَلام
وحَينمَا تخَلصت منَها جمَيعها ، وجَدتك مُتشبثاً في كَفي
يا داَءً لا يُستَئصل عَن بضعَي ، كيفَ انت ؟!
،
رأَيتُك تَبكَي نَسيَاني ،
تَلم حَقائبَك المخَذوله ،
وبَعضاً من احاديثنَا الرثه ، وتَقطع اخَر تذكَرة للَسفَر ،
تُثير تَلك الأنُثَى ذهوَلك بهامَتها التَي لَم تنحَني ، وكَفها التَي لَم ترتَجف في حَضَرة غيابكَ
تُديرُ لك ظهرَها عامَان ، لتُكتبَكَ سرَاً ، وتَبكَيكَ دهرَاً ،
وفِي يمَينَها حكَايا كَثيرَه ، وعلَى الرَصيَف تَساَؤلات يقطعَها الشَك
والمَقاعد التَي كَانت تُشاركَني بك قد تحَدب ظهرُها في انتَظار الآتي
و ذاكَرتي تضَج بِك ، تُنازعَني عَلى نفَسي ، وانتَ منَي ،
فأفضُ الاشَتباَك واعَقد مَعها هُدنَة لـ تأجَيل الحَديث الذَي لا ينتَهي بَك
فتخوَن عَهدَها، وتركَل قلَبي حَين يُذكَر اُسَمك ، وتُشهَر بلقَطاتَك التَي توَهَمت نسيَانها
وتُخبئ لك صورَة تَضَعُها في مُنتصف عيني ،
لتُشاَرك وجَوههَم ، وتجَاورَهم حَين اتحَدث مَعهم