دلوعة عشق
10-23-2019, 05:04 PM
[COLOR=magenta]أن رجلاً من أهل الجنة استأذن ربه في الزرع
حديث: أن رجلاً من أهل الجنة استأذن ربه في الزرع
عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يومًا يتحدث وعنده رجلٌ من أهل البادية: ((أن رجلًا من أهل الجنة استأذن ربه في الزرع، فقال له: ألست فيما شئت؟ قال: بلى، لكني أحب أن أزرع، قال: فبذر، فبادر الطَرْفَ نباتُه واستواؤُه واستحصاده، فكان أمثال الجبال، فيقول الله: دونك يا بن آدم، فإنه لا يشبعك شيء))، فقال الأعرابي: والله لا تجده إلا قرشيًّا أو أنصاريًّا؛ فإنهم أصحاب زرع، وأما نحن فلسنا بأصحاب زرع، فضحك النبي صلى الله عليه وسلم؛ رواه البخاري[1].
يتعلق بهذا الحديث فوائد:
الفائدة الأولى: جنة الله تعالى التي أعدها لعباده الصالحين وأعد لهم فيها من أنواع اللذات والطيبات، لا تُرَدُّ لهم فيها رغبة: ﴿ لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ ﴾ [ق: 35]، وقال الله تعالى: ﴿ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنْتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴾ [الزخرف: 71]، وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((قال الله تعالى: أعددتُ لعبادي الصالحين ما لا عينٌ رأَتْ، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر))، قال أبو هريرة رضي الله عنه: اقرؤوا إن شئتم: ﴿ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ ﴾ [السجدة: 17]؛ متفق عليه[2].
الفائدة الثانية: جنة الله تعالى التي أعدها لعباده الصالحين لا بؤس فيها ولا شقاء؛ فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يؤتى بأنعمِ أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة، ثم يقال: يا بن آدم، هل رأيت خيرًا قط؟ هل مرَّ بك نعيم قط؟ فيقول: لا والله يا رب، ويؤتى بأشد الناس بؤسًا في الدنيا من أهل الجنة، فيصبغ صبغة في الجنة، فيقال له: يا بن آدم، هل رأيت بؤسًا قط؟ هل مر بك شدة قط؟ فيقول: لا والله يا رب ما مر بي بؤس قط، ولا رأيت شدة قط))؛ رواه مسلم[3]، وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من يدخل الجنة ينعَمُ لا يبأَسُ، لا تَبلَى ثيابُه، ولا يَفنَى شبابه))؛ رواه مسلم[4].
الفائدة الثالثة: تختلف الموازين يوم القيامة، وكما قال ابن عباس رضي الله عنهما: (لا يشبه شيء مما في الجنة ما في الدنيا إلا الأسماء)[5]، فهذا زرع الجنة لا يأخذ وقتًا ولا جهدًا ولا عناءً ولا تكاليفَ، ففي لحظة واحدة يتم البذر ويستوي الزرع حتى يكون أمثال الجبال، فسبحان الله رب العالمين ما أعظمَه، وسبحانه ما أحسن ما أعده لعباده الصالحين في جنته، رزقنا الله دخولها برحمته؛ إنه أرحم الراحمين.
[1] رواه البخاري في كتاب المزارعة، باب كراء الأرض بالذهب والفضة 2/ 826 (2221).
[2] رواه البخاري في كتاب التفسير، تفسير سورة السجدة، باب قوله: ﴿ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ ﴾ [السجدة: 17]، 4/ 1794 (4501)، ومسلم في كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها 4/ 2174 (2824).
[3] رواه مسلم في كتاب صفة القيامة والجنة والنار، باب صبغ أنعم أهل الدنيا في النار وصبغ أشدهم بؤسًا في الجنة 4/ 2162 (2807).
[4] رواه مسلم في كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها، باب في دوام نعيم أهل الجنة، 4/ 2181 (2836).
[5] رواه الطبري في تفسيره 1/ 174، ومسدد في مسنده، كما في المطالب العالية 18/ 696 (4617)، وهناد بن السري في الزهد 1/ 49 (3)، 50 (8).
حديث: أن رجلاً من أهل الجنة استأذن ربه في الزرع
عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يومًا يتحدث وعنده رجلٌ من أهل البادية: ((أن رجلًا من أهل الجنة استأذن ربه في الزرع، فقال له: ألست فيما شئت؟ قال: بلى، لكني أحب أن أزرع، قال: فبذر، فبادر الطَرْفَ نباتُه واستواؤُه واستحصاده، فكان أمثال الجبال، فيقول الله: دونك يا بن آدم، فإنه لا يشبعك شيء))، فقال الأعرابي: والله لا تجده إلا قرشيًّا أو أنصاريًّا؛ فإنهم أصحاب زرع، وأما نحن فلسنا بأصحاب زرع، فضحك النبي صلى الله عليه وسلم؛ رواه البخاري[1].
يتعلق بهذا الحديث فوائد:
الفائدة الأولى: جنة الله تعالى التي أعدها لعباده الصالحين وأعد لهم فيها من أنواع اللذات والطيبات، لا تُرَدُّ لهم فيها رغبة: ﴿ لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ ﴾ [ق: 35]، وقال الله تعالى: ﴿ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنْتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴾ [الزخرف: 71]، وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((قال الله تعالى: أعددتُ لعبادي الصالحين ما لا عينٌ رأَتْ، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر))، قال أبو هريرة رضي الله عنه: اقرؤوا إن شئتم: ﴿ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ ﴾ [السجدة: 17]؛ متفق عليه[2].
الفائدة الثانية: جنة الله تعالى التي أعدها لعباده الصالحين لا بؤس فيها ولا شقاء؛ فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يؤتى بأنعمِ أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة، ثم يقال: يا بن آدم، هل رأيت خيرًا قط؟ هل مرَّ بك نعيم قط؟ فيقول: لا والله يا رب، ويؤتى بأشد الناس بؤسًا في الدنيا من أهل الجنة، فيصبغ صبغة في الجنة، فيقال له: يا بن آدم، هل رأيت بؤسًا قط؟ هل مر بك شدة قط؟ فيقول: لا والله يا رب ما مر بي بؤس قط، ولا رأيت شدة قط))؛ رواه مسلم[3]، وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من يدخل الجنة ينعَمُ لا يبأَسُ، لا تَبلَى ثيابُه، ولا يَفنَى شبابه))؛ رواه مسلم[4].
الفائدة الثالثة: تختلف الموازين يوم القيامة، وكما قال ابن عباس رضي الله عنهما: (لا يشبه شيء مما في الجنة ما في الدنيا إلا الأسماء)[5]، فهذا زرع الجنة لا يأخذ وقتًا ولا جهدًا ولا عناءً ولا تكاليفَ، ففي لحظة واحدة يتم البذر ويستوي الزرع حتى يكون أمثال الجبال، فسبحان الله رب العالمين ما أعظمَه، وسبحانه ما أحسن ما أعده لعباده الصالحين في جنته، رزقنا الله دخولها برحمته؛ إنه أرحم الراحمين.
[1] رواه البخاري في كتاب المزارعة، باب كراء الأرض بالذهب والفضة 2/ 826 (2221).
[2] رواه البخاري في كتاب التفسير، تفسير سورة السجدة، باب قوله: ﴿ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ ﴾ [السجدة: 17]، 4/ 1794 (4501)، ومسلم في كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها 4/ 2174 (2824).
[3] رواه مسلم في كتاب صفة القيامة والجنة والنار، باب صبغ أنعم أهل الدنيا في النار وصبغ أشدهم بؤسًا في الجنة 4/ 2162 (2807).
[4] رواه مسلم في كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها، باب في دوام نعيم أهل الجنة، 4/ 2181 (2836).
[5] رواه الطبري في تفسيره 1/ 174، ومسدد في مسنده، كما في المطالب العالية 18/ 696 (4617)، وهناد بن السري في الزهد 1/ 49 (3)، 50 (8).