نسائم الحب
05-19-2019, 02:38 AM
أحياناً نفهم القرآن حسب لهجتنا العامية..
وليس حسب مفهوم اللغة إليك بعض الأمثلة:
١-"الذين جابوا الصخر "
بمعنى قطعوه وليس احضروه .
٢-"فَقَدر عليه رزقه" :
اي ضيق عليه وليس من القدرة .
٣-" أجر غير ممنون" :
أي غير مقطوع ، وليس بغير منّة .
٤-"فجاءها بأسنا بياتاً أو هم قائلون":
من القيلولة وليس من القول..
٥- "فأمُّه هاوية " :
أي رأسه هاوية بالنار وليس المقصود الأم الحقيقية.
٦-"ويستحيون نساءكم" :
أي يتركونهن على قيد الحياة .
٧-"إن تحمل عليه يلهث" :
أي تطرده وتزجره وليس من الحمل
لان الكلاب لا يحمل عليها .
٨- "كأنها جان '' :
هي نوع من الحيات سريع الحركة وليس الجنّ .
٩-"ً إذا قومك منه يصِدُّون" :
بكسر الصاد يضحكون ، وليس من الصدود ...
١٠-"يظنون أنهم ملاقوا ربهم" :
الظن يعني اليقين وليس الشك.
١١-" وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة" :
الفتنة الكفر وليس النزاع والخصومة.
١٢-"إذا ذُكر الله وجلت قلوبهم" :
التفكر وليس ذكر الله على اللسان
ومنه قوله:
والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم
ذكروا الله فاستغفروا...
١٣- "وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين ". :
من القسَم بمعنى الحلف وليس من القسمة .
١٤-"كأن لم يغنوا فيها" :
أي لم يقيموا فيها وليس من الغنى وكثرة المال.
١٥-"ويتلوه شاهدٌ منه" :
أي يتبعه وليس من التلاوة.
١٦-" أو اطرحوه أرضاً" :
أي ألقوه في أرض بعيدة وليس إيقاعه على الأرض.
١٧-"أيمسكه على هون " :
أي على هوان وذل وليس على مهل .
١٨-"فإذا وجبت جنوبها" :
المقصود الإبل" أي سقطت جنوبها بعد نحرها "
والوجوب ليس بمعنى الإلزام .
١٩-"وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون" :
المصانع هنا أي القصور والحصون ، وليست المصانع المعروفة الآن .
٢٠-"ولقد وصَّلنا لهم القول" :
أي بيّنا وفصلنا القرآن وليس المراد إيصاله إليهم.
٢١-"و يزوجهم ذكراناً وإناثا":
أي منوعين إناث وذكور وليس معناه يُنكحهم .
٢٢-"وأذِنت لربها وحقت" :
أي انقادت وخضعت ، وليس معناها السماح .
٢٣-"لوَّاحة للبشر"
أي محرقة للجلد - أي نار جهنم - ،
وليس تلوح للناس .
٢٤-"وسبحه ليلاً طويلا" :
المقصود الصلاة وليس ذكر اللسان .
٢٥-"خلق الإنسان من صلصال" :
الطين اليابس الذي يسمع له صلصلة وليس الصلصال المعروف .
٢٦-"وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام" :
الأعلام هي الجبال وليست الرايات .
اللهم علمنا ماينفعنا وانفعنا بما علمتنا
وزدنا علما إنك سميع مجيب .. اللهم آمين....
وليس حسب مفهوم اللغة إليك بعض الأمثلة:
١-"الذين جابوا الصخر "
بمعنى قطعوه وليس احضروه .
٢-"فَقَدر عليه رزقه" :
اي ضيق عليه وليس من القدرة .
٣-" أجر غير ممنون" :
أي غير مقطوع ، وليس بغير منّة .
٤-"فجاءها بأسنا بياتاً أو هم قائلون":
من القيلولة وليس من القول..
٥- "فأمُّه هاوية " :
أي رأسه هاوية بالنار وليس المقصود الأم الحقيقية.
٦-"ويستحيون نساءكم" :
أي يتركونهن على قيد الحياة .
٧-"إن تحمل عليه يلهث" :
أي تطرده وتزجره وليس من الحمل
لان الكلاب لا يحمل عليها .
٨- "كأنها جان '' :
هي نوع من الحيات سريع الحركة وليس الجنّ .
٩-"ً إذا قومك منه يصِدُّون" :
بكسر الصاد يضحكون ، وليس من الصدود ...
١٠-"يظنون أنهم ملاقوا ربهم" :
الظن يعني اليقين وليس الشك.
١١-" وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة" :
الفتنة الكفر وليس النزاع والخصومة.
١٢-"إذا ذُكر الله وجلت قلوبهم" :
التفكر وليس ذكر الله على اللسان
ومنه قوله:
والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم
ذكروا الله فاستغفروا...
١٣- "وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين ". :
من القسَم بمعنى الحلف وليس من القسمة .
١٤-"كأن لم يغنوا فيها" :
أي لم يقيموا فيها وليس من الغنى وكثرة المال.
١٥-"ويتلوه شاهدٌ منه" :
أي يتبعه وليس من التلاوة.
١٦-" أو اطرحوه أرضاً" :
أي ألقوه في أرض بعيدة وليس إيقاعه على الأرض.
١٧-"أيمسكه على هون " :
أي على هوان وذل وليس على مهل .
١٨-"فإذا وجبت جنوبها" :
المقصود الإبل" أي سقطت جنوبها بعد نحرها "
والوجوب ليس بمعنى الإلزام .
١٩-"وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون" :
المصانع هنا أي القصور والحصون ، وليست المصانع المعروفة الآن .
٢٠-"ولقد وصَّلنا لهم القول" :
أي بيّنا وفصلنا القرآن وليس المراد إيصاله إليهم.
٢١-"و يزوجهم ذكراناً وإناثا":
أي منوعين إناث وذكور وليس معناه يُنكحهم .
٢٢-"وأذِنت لربها وحقت" :
أي انقادت وخضعت ، وليس معناها السماح .
٢٣-"لوَّاحة للبشر"
أي محرقة للجلد - أي نار جهنم - ،
وليس تلوح للناس .
٢٤-"وسبحه ليلاً طويلا" :
المقصود الصلاة وليس ذكر اللسان .
٢٥-"خلق الإنسان من صلصال" :
الطين اليابس الذي يسمع له صلصلة وليس الصلصال المعروف .
٢٦-"وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام" :
الأعلام هي الجبال وليست الرايات .
اللهم علمنا ماينفعنا وانفعنا بما علمتنا
وزدنا علما إنك سميع مجيب .. اللهم آمين....