أبو علياء
11-26-2018, 03:27 PM
هذه بعض الإشارات البديعة في سورة يوسف :
♣ أحسن القصص وسيلة للتّربية والتّعليم، ونشر المفاهيم، وتسلية المحزون.
♣ الكتمان فضيلة تقضى به الحوائج، وتضمر العداوات.
♣ الاجتباء والاصطفاء ضرورة لتهيئة من يحمل الرِّسالة ويكمل المسيرة.
♣ التّراث العائلي العريق مؤثر في بناء الشَّخصيّة.
♣ لدى أصحاب الحقِّ المشترك حساسية شديدة تجاه الأثرة والتَّمييز والاختصاص.
♣ اختلاف تفكير المتآمرين رحمة، فلو كانوا سواء في القسوة لفسد العالم.
♣ سوق الحجج والشُّبه، وتحسين القصد، وتيسير الصَّعب، أمور يجيدها المتآمرون.
♣ ادعاء النُّصرة والقوة والنَّجدة قد يخفي تآمرًا، أو يفضح عجزًا! مهما كانت الدَّعوى محكمة فلن تخلو من ثغرات كاشفة.
♣ كم من فكرة أو إنسان بيع بثمن بخس فكانت العاقبة له! تدبير الله يعلو فوق كيد البشر وتخطيطهم ومكرهم.
♣ الحكمة والعلم خير جزاء للمحسنين في الدُّنيا. دخول المرأة فيما ليس لها من الشَّأن العام مفسدة لها ولما دخلت فيه.
♣ قد يكون الشَّاهد على واقعة، وكاشف الحقيقة، شخص لا يؤبه له أول الأمر.
♣ الدَّلائل العقلية والحسِّية تفضح المريب مهما حاول تصّنع البراءة.
♣ لدى الجناة استعداد لتحميل الحيوانات أفعالهم الخاطئة.
♣ مجالس النساء هي هي سواء كنَّ من طبقة مخمليّة أو حجريّة! قد يكون السّجن عقوبة لمن خلا من التّهمة، وظهرت آيات سموّه وبراءته.
♣ الإحسان خلّة كريمة سامية ترافق النُّفوس الرَّفيعة أيّاً كان وضعهم ومكانهم.
♣ ما أجمل سوق الرِّسالة النَّبيلة مع تقديم الخدمات الجليلة.
♣ قد يخرج المرء من السِّجن إلى المقصلة أو إلى القصر! إذا أراد الله انفراجًا سخَّر له جنوده، والنَّوم والرُّؤى من جنده.
♣ بين الأوفياء من السُّجناء رابطة تؤلف بينهم! أصحاب المبادئ يحرصون على البراءة أكثر من حرصهم على المناصب.
♣ إذا عرف الملك الذين يستحقون أن يستخلصهم لنفسه فستكون حكومته ناجحة.
♣ اهتبال الفرص حكمة يجب ألاَّ تفوَّت، والأهداف حيَّة في أذهان أصحابها. تدبير الاقتصاد في الرّخاء لوقت الشدَّة حكمة تمنع السّوء.
♣ التَّرغيب والتَّخويف سياسة ناجحة في وقتها المناسب من الحاكم العادل.
♣ العين حقٌّ مهما اجتهد البعض في إنكارها أو التَّعالي عن أخبارها. كم يأنس الأخ بأخيه، ويحنُّ أهل الدَّم الواحد إلى بعضهم.
♣ قد يكون المكر والكيد من أجل تحقيق الخير والحق. كتم الغيظ، وترك الرَّد المباشر على البهتان، سمة قياديّة.
♣ التَّرفع عن السَّفاسف من سيما الكبار.
♣ تقدير الشَّيخ الكبير جبلَّة بشريّة مشتركة، ومثله تقدير الضَّعفة من نسوة وأطفال.
♣ على المرء أن يكون قريبًا من ربِّه كلّما اشتدَّ ضيقه وحزنه.
♣ التحسُّس عن الغائبين سنَّة ماضية لا تنقطع! اليأس من روح الله ذنب وخطيئة. النُّفوس العظيمة تصفح ساعة المقدرة.
♣ ذكرى الأحبَّة تشرح الصُّدور ولو كانت رائحة أو قميصًا.
♣ الأدب في التَّعبير عن خلاف سابق دليل على رقي أطرافه. تأويل الأحاديث قرين في المنزلة لملك الدُّنيا.
♣ كلُّ عمل على بصيرة فالنُّجح مصيره.
♣ انحصرت النبُّوة في الرِّجال، وتعسًا لدعاوى الشَّهوانيين والسَّادرات.
♣ نصر الله قادم ولا محالة، وقد يكون مجيئه متأخرًا ليكون أثره أكبر.
♣ بأس الله سيلاحق المجرمين ولو تحصَّنوا. في التَّاريخ والقصص عبرة لمن شاء الاعتبار.
♣ حسن الظّن بالله، مع الدّعاء، وفعل الأسباب، تصنع العجائب،
ففي وقت واحد: رجع البصر، وعاد الغائبون، وتاب الجميع، وارتفعت الحاجة، وتصالحت الأسرة!
♣ أحسن القصص وسيلة للتّربية والتّعليم، ونشر المفاهيم، وتسلية المحزون.
♣ الكتمان فضيلة تقضى به الحوائج، وتضمر العداوات.
♣ الاجتباء والاصطفاء ضرورة لتهيئة من يحمل الرِّسالة ويكمل المسيرة.
♣ التّراث العائلي العريق مؤثر في بناء الشَّخصيّة.
♣ لدى أصحاب الحقِّ المشترك حساسية شديدة تجاه الأثرة والتَّمييز والاختصاص.
♣ اختلاف تفكير المتآمرين رحمة، فلو كانوا سواء في القسوة لفسد العالم.
♣ سوق الحجج والشُّبه، وتحسين القصد، وتيسير الصَّعب، أمور يجيدها المتآمرون.
♣ ادعاء النُّصرة والقوة والنَّجدة قد يخفي تآمرًا، أو يفضح عجزًا! مهما كانت الدَّعوى محكمة فلن تخلو من ثغرات كاشفة.
♣ كم من فكرة أو إنسان بيع بثمن بخس فكانت العاقبة له! تدبير الله يعلو فوق كيد البشر وتخطيطهم ومكرهم.
♣ الحكمة والعلم خير جزاء للمحسنين في الدُّنيا. دخول المرأة فيما ليس لها من الشَّأن العام مفسدة لها ولما دخلت فيه.
♣ قد يكون الشَّاهد على واقعة، وكاشف الحقيقة، شخص لا يؤبه له أول الأمر.
♣ الدَّلائل العقلية والحسِّية تفضح المريب مهما حاول تصّنع البراءة.
♣ لدى الجناة استعداد لتحميل الحيوانات أفعالهم الخاطئة.
♣ مجالس النساء هي هي سواء كنَّ من طبقة مخمليّة أو حجريّة! قد يكون السّجن عقوبة لمن خلا من التّهمة، وظهرت آيات سموّه وبراءته.
♣ الإحسان خلّة كريمة سامية ترافق النُّفوس الرَّفيعة أيّاً كان وضعهم ومكانهم.
♣ ما أجمل سوق الرِّسالة النَّبيلة مع تقديم الخدمات الجليلة.
♣ قد يخرج المرء من السِّجن إلى المقصلة أو إلى القصر! إذا أراد الله انفراجًا سخَّر له جنوده، والنَّوم والرُّؤى من جنده.
♣ بين الأوفياء من السُّجناء رابطة تؤلف بينهم! أصحاب المبادئ يحرصون على البراءة أكثر من حرصهم على المناصب.
♣ إذا عرف الملك الذين يستحقون أن يستخلصهم لنفسه فستكون حكومته ناجحة.
♣ اهتبال الفرص حكمة يجب ألاَّ تفوَّت، والأهداف حيَّة في أذهان أصحابها. تدبير الاقتصاد في الرّخاء لوقت الشدَّة حكمة تمنع السّوء.
♣ التَّرغيب والتَّخويف سياسة ناجحة في وقتها المناسب من الحاكم العادل.
♣ العين حقٌّ مهما اجتهد البعض في إنكارها أو التَّعالي عن أخبارها. كم يأنس الأخ بأخيه، ويحنُّ أهل الدَّم الواحد إلى بعضهم.
♣ قد يكون المكر والكيد من أجل تحقيق الخير والحق. كتم الغيظ، وترك الرَّد المباشر على البهتان، سمة قياديّة.
♣ التَّرفع عن السَّفاسف من سيما الكبار.
♣ تقدير الشَّيخ الكبير جبلَّة بشريّة مشتركة، ومثله تقدير الضَّعفة من نسوة وأطفال.
♣ على المرء أن يكون قريبًا من ربِّه كلّما اشتدَّ ضيقه وحزنه.
♣ التحسُّس عن الغائبين سنَّة ماضية لا تنقطع! اليأس من روح الله ذنب وخطيئة. النُّفوس العظيمة تصفح ساعة المقدرة.
♣ ذكرى الأحبَّة تشرح الصُّدور ولو كانت رائحة أو قميصًا.
♣ الأدب في التَّعبير عن خلاف سابق دليل على رقي أطرافه. تأويل الأحاديث قرين في المنزلة لملك الدُّنيا.
♣ كلُّ عمل على بصيرة فالنُّجح مصيره.
♣ انحصرت النبُّوة في الرِّجال، وتعسًا لدعاوى الشَّهوانيين والسَّادرات.
♣ نصر الله قادم ولا محالة، وقد يكون مجيئه متأخرًا ليكون أثره أكبر.
♣ بأس الله سيلاحق المجرمين ولو تحصَّنوا. في التَّاريخ والقصص عبرة لمن شاء الاعتبار.
♣ حسن الظّن بالله، مع الدّعاء، وفعل الأسباب، تصنع العجائب،
ففي وقت واحد: رجع البصر، وعاد الغائبون، وتاب الجميع، وارتفعت الحاجة، وتصالحت الأسرة!