мя Зάмояч
06-01-2025, 01:20 AM
إذا أنا مت، فاغسلوني بسبع قرب، من بئري بئر غرس ".
قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة:
ضعيف
أخرجه ابن ماجه ( 1468 ) : حدثنا عباد بن يعقوب : حدثنا الحسين بن زيد بن علي
ابن الحسين بن علي عن إسماعيل بن عبد الله بن جعفر عن أبيه عن علي قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره.
ومن هذا الوجه أخرجه ابن النجار أيضا في " التاريخ " ( 10/129/1 ).
قال البوصيري في " الزوائد " ( ق 92/1 ) :
" هذا إسناد ضعيف، عباد بن يعقوب الرواجني أبو سعيد قال فيه ابن حبان :
" كان رافضيا داعية، ومع ذلك روى المناكير عن المشاهير، فاستحق الترك ".
وقال ابن طاهر في " التذكرة " :
" عباد بن يعقوب من غلاة الروافض، روى المناكير عن المشاهير، وإن كان
البخاري روى له حديثا واحدا في " الجامع "، فلا يدل على صدقه، وقد أوقفه
عليه غيره من الثقات، وأنكر الأئمة عليه روايته عنه، وترك الرواية عن عباد
جماعة من الحفاظ ". قلت : إنما روى البخاري لعباد هذا مقرونا بغيره، وشيخه
الحسين بن زيد مختلف فيه ". انتهى ما في " الزوائد ".
قلت : والحسين هذا أورده الذهبي في " الضعفاء " وقال :
" في حديثه ما يعرف وينكر ".
وكذلك أورد عبادا فيه وضعفه بما قال ابن حبان فيه.
والحديث أورده الحافظ في " الفتح " ( 5/270 ) وسكت عليه ! ولذلك خرجته، لأن
سكوته يعني أنه حسن عنده كما هو القاعدة عندهم، وليست مضطرة فتنبه
https://alathar.net/home/esound/index.php?op=codevi&coid=186257
قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة:
ضعيف
أخرجه ابن ماجه ( 1468 ) : حدثنا عباد بن يعقوب : حدثنا الحسين بن زيد بن علي
ابن الحسين بن علي عن إسماعيل بن عبد الله بن جعفر عن أبيه عن علي قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره.
ومن هذا الوجه أخرجه ابن النجار أيضا في " التاريخ " ( 10/129/1 ).
قال البوصيري في " الزوائد " ( ق 92/1 ) :
" هذا إسناد ضعيف، عباد بن يعقوب الرواجني أبو سعيد قال فيه ابن حبان :
" كان رافضيا داعية، ومع ذلك روى المناكير عن المشاهير، فاستحق الترك ".
وقال ابن طاهر في " التذكرة " :
" عباد بن يعقوب من غلاة الروافض، روى المناكير عن المشاهير، وإن كان
البخاري روى له حديثا واحدا في " الجامع "، فلا يدل على صدقه، وقد أوقفه
عليه غيره من الثقات، وأنكر الأئمة عليه روايته عنه، وترك الرواية عن عباد
جماعة من الحفاظ ". قلت : إنما روى البخاري لعباد هذا مقرونا بغيره، وشيخه
الحسين بن زيد مختلف فيه ". انتهى ما في " الزوائد ".
قلت : والحسين هذا أورده الذهبي في " الضعفاء " وقال :
" في حديثه ما يعرف وينكر ".
وكذلك أورد عبادا فيه وضعفه بما قال ابن حبان فيه.
والحديث أورده الحافظ في " الفتح " ( 5/270 ) وسكت عليه ! ولذلك خرجته، لأن
سكوته يعني أنه حسن عنده كما هو القاعدة عندهم، وليست مضطرة فتنبه
https://alathar.net/home/esound/index.php?op=codevi&coid=186257