انثى برائحة الورد
11-05-2018, 09:42 PM
زواج المطلّقات في الإسلام : المطلقة أو الأرملة ليست سياراة مستعملة فأتقوا الله فيهن
عندما كانت المرأة المسلمة يُتوفّى عنها زوجُها أو تُطلّق، كان الصحابة يتسابقون على الزواج بها من أجل رعايتها من باب الاحترام والإكرام والتشريف لها.
فنجد إذا تصفّحنا سيرتهم صحابيّة تزوجت بأربعٍ من الصحابة، صحابيٌّ تلو الآخر وبثلاثة ...
ولم يُنظر إليها ومثيلاتُها بعين المعايرة أو الانتقاص.
فهذه عاتكة، تزوّجها ابن أبي بكرٍ الصّدّيق وكانت تحبّه ويحبّها حُبّا لا يوصف.
ثمّ مات عنها شهيدا، فبادر بالزواج منها الفاروق عمرٌ ثم مات عنها شهيدا، فبادر بإكرامها والزواج منها حواريّ النبى صلّى الله عليه وسلم الزّبير بين العوّام فقُتل شهيدًا فلم يقولوا عليها:
( جلاّبة المصائب على أزواجها )
إنّما قالوا :
(من أراد الشهادة فعليه بعاتكة)
ولتتصفحوا معي قصّة أسماء بنت عميس وزوجها الأخير سيّد الرّجال والفرسان عليّ بن أبي طالبٍ وهو يلاعب أبناءها من أزواجها السابقين ويسمع كلامها العذب فيهم لأولادها فيبتسم ولا يغار ويقول لو تكلّمت فيهم بغير هذا لزجرتك فهم أصحابي ...
لم نسمع يومًا أنّ واحدةً عندما تزوّجت اتّهمها البعض بخيانة ذكرى زوجها.
نبيّنا صلى الله عليه وسلم نفسه لم يتزوّج بكرّا سوى أُمّنا عائشة رضي الله عنها فقط ... ونستغرب عندما نجد البعض إذا أراد الزواج ممّن سبق لها الزواج يتعامل مع حقوقها وكأنّها سيارةٌ مستعملةٌ !
هذا والله إجرامٌ في حقّ المرأة المسلمة ...
فتجد الكثير يتأذّى من فكرة زواجها السابق وهذا إن دلّ على شيء فلا يدُلّ إلّا على عدم ثقةٍ برجولته وشخصه وقلّة حيلته بل وانعدام كلّ ماسبق.
المرأة المسلمة التي لم تنجح في حياتها أو ترمّلت ليست فاشلة إي وربّي وإلا سُمّيت سورة الطلاق بسورة الفشل أو الفاشلات بل سُمّيت لدى المفسرين بسورة ((الفرج))
يتوجّب علينا أن نحافظ عليهن ونُحاول أن نعوّضهنّ عن خسارتهنّ النفسيّة والمعنويّة وأن نحميهنّ من كلاب وحثالات البشر ممّن ينظر إليهنّ بسوء.
ها هو سيّدنا محمّد - صلّى الله عليه وسلّم - كان أوّل زواجه بأم المؤمنين خديجة رضي الله عنها وارضاها وقد سبق لها الزواج وتكبره ب 15 عاما.
لو كان تعدد زواج المرأة سُبّةً لكان الإسلام نهى عنه وحرّمه فديننا أولى بالأخلاق والشرف منّا جميعًا ومنه تعلّمنا كلّ الأخلاق.
إنّ المرأة المسلمة هي عنوان نقاء وقُوّة بنيان المجتمع الإسلامي
ودليلٌ على أخلاقه وقوّة بنيانه.
عندما كانت المرأة المسلمة يُتوفّى عنها زوجُها أو تُطلّق، كان الصحابة يتسابقون على الزواج بها من أجل رعايتها من باب الاحترام والإكرام والتشريف لها.
فنجد إذا تصفّحنا سيرتهم صحابيّة تزوجت بأربعٍ من الصحابة، صحابيٌّ تلو الآخر وبثلاثة ...
ولم يُنظر إليها ومثيلاتُها بعين المعايرة أو الانتقاص.
فهذه عاتكة، تزوّجها ابن أبي بكرٍ الصّدّيق وكانت تحبّه ويحبّها حُبّا لا يوصف.
ثمّ مات عنها شهيدا، فبادر بالزواج منها الفاروق عمرٌ ثم مات عنها شهيدا، فبادر بإكرامها والزواج منها حواريّ النبى صلّى الله عليه وسلم الزّبير بين العوّام فقُتل شهيدًا فلم يقولوا عليها:
( جلاّبة المصائب على أزواجها )
إنّما قالوا :
(من أراد الشهادة فعليه بعاتكة)
ولتتصفحوا معي قصّة أسماء بنت عميس وزوجها الأخير سيّد الرّجال والفرسان عليّ بن أبي طالبٍ وهو يلاعب أبناءها من أزواجها السابقين ويسمع كلامها العذب فيهم لأولادها فيبتسم ولا يغار ويقول لو تكلّمت فيهم بغير هذا لزجرتك فهم أصحابي ...
لم نسمع يومًا أنّ واحدةً عندما تزوّجت اتّهمها البعض بخيانة ذكرى زوجها.
نبيّنا صلى الله عليه وسلم نفسه لم يتزوّج بكرّا سوى أُمّنا عائشة رضي الله عنها فقط ... ونستغرب عندما نجد البعض إذا أراد الزواج ممّن سبق لها الزواج يتعامل مع حقوقها وكأنّها سيارةٌ مستعملةٌ !
هذا والله إجرامٌ في حقّ المرأة المسلمة ...
فتجد الكثير يتأذّى من فكرة زواجها السابق وهذا إن دلّ على شيء فلا يدُلّ إلّا على عدم ثقةٍ برجولته وشخصه وقلّة حيلته بل وانعدام كلّ ماسبق.
المرأة المسلمة التي لم تنجح في حياتها أو ترمّلت ليست فاشلة إي وربّي وإلا سُمّيت سورة الطلاق بسورة الفشل أو الفاشلات بل سُمّيت لدى المفسرين بسورة ((الفرج))
يتوجّب علينا أن نحافظ عليهن ونُحاول أن نعوّضهنّ عن خسارتهنّ النفسيّة والمعنويّة وأن نحميهنّ من كلاب وحثالات البشر ممّن ينظر إليهنّ بسوء.
ها هو سيّدنا محمّد - صلّى الله عليه وسلّم - كان أوّل زواجه بأم المؤمنين خديجة رضي الله عنها وارضاها وقد سبق لها الزواج وتكبره ب 15 عاما.
لو كان تعدد زواج المرأة سُبّةً لكان الإسلام نهى عنه وحرّمه فديننا أولى بالأخلاق والشرف منّا جميعًا ومنه تعلّمنا كلّ الأخلاق.
إنّ المرأة المسلمة هي عنوان نقاء وقُوّة بنيان المجتمع الإسلامي
ودليلٌ على أخلاقه وقوّة بنيانه.