الحقيقي
01-13-2025, 12:48 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي رسو ل الله نبينا محمد وعلي اله وصحبه .
اللهم علمني ماينفعني ونفعني بما علمتني زدني علما .
اللَّهُمَّ إني أسألك علمًا نافعًا ورزقًا طيبا وعملاً متقبلا.
اللَّهمَّ ! إنِّي أسألُك الفوزَ عند القضاءِ ، ومنازلَ الشُّهداءِ ، وعيْشَ السُّعداءِ ، والنَّصرَ على الأعداءِ
السلام عليكم ورحمته الله وبركاته .
عن عائشة رضي الله عنها قالت :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" ليس أحد يحاسب إلا هلك ". قالت :
قلت : يا رسول الله، جعلني الله فداءك
أليس يقول الله عز وجل : { فأما من
أوتي كتابه بيمينه } { فسوف يحاسب
حسابا يسيرا } ؟
قال : " ذاك العرض يعرضون
ومن نوقش الحساب هلك ".
رواه البخاري ومسلم
شرح_الحديث:
النبي صلى الله عليه وسلم هو المرجع في تفسير ما يشكل على الناس في دينهم، وقد حرص الصحابة رضي الله عنهم على الرجوع إليه في ما يعرض لهم ويشكل عليهم.وفي هذا الحديث يخبر عبد الله بن أبي مليكة، أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم كانت لا تسمع شيئا لا تعرفه، إلا راجعت فيه القائل أو سألت عنه النبي صلى الله عليه وسلم؛
حتى تعرف حقيقته وصوابه من خطئه، وهذا من الفطنة والذكاء؛ ألا توقن بكل ما سمعته ومعها رسول الله صلى الله عليه وسلم.ثم روت عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من حوسب عذب»، وهنا قارنت عائشة رضي الله عنها بين قول النبي صلى الله عليه وسلم وقول الله تعالى: {فسوف يحاسب حسابا يسيرا}
فلفظ الحديث عام في تعذيب من حوسب، ولفظ الآية دال على أن بعضهم لا يعذب، فأجابها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: «إنما ذلك العرض، ولكن من نوقش الحساب يهلك»، فكان جواب النبي صلى الله عليه وسلم لبيان المقصود الحقيقي للآية، وأن الحساب اليسير شيء آخر، وهو العرض، وهو إبراز الأعمال وإظهارها، فيعرف الله صاحبها بذنوبه، ثم يتجاوز عنه؛ حتى يعرف منة الله عليه في سترها عليه في الدنيا، وفي عفوه عنها في الآخرة، وأن من نوقش الحساب يهلك، والمعنى: أن التقصير غالب على العباد، فمن استقصي عليه ولم يسامح؛ هلك وأدخل النار.
فالحساب يوم القيامة نوعان: حساب عرض ومعاتبة، وهو حساب يسير لا عذاب فيه،
وحساب مناقشة، وهو حساب عسير وشديد، ولا يخلو من العذاب؛ لأنه مناقشة للعبد على أخطائه، وتوقيفه على جميع ذنوبه، واستقصاء لكل سيئاته
والله أعلم
اللَّهمَّ أَعطِني إيمانًا صادقًا ، ويقينًا ليس بعده كفرٌ ، ورحمةٌ أنالُ بها شرفَ كرامتِك في الدُّنيا والآخرةِ
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك
الحمد لله والصلاة والسلام علي رسو ل الله نبينا محمد وعلي اله وصحبه .
اللهم علمني ماينفعني ونفعني بما علمتني زدني علما .
اللَّهُمَّ إني أسألك علمًا نافعًا ورزقًا طيبا وعملاً متقبلا.
اللَّهمَّ ! إنِّي أسألُك الفوزَ عند القضاءِ ، ومنازلَ الشُّهداءِ ، وعيْشَ السُّعداءِ ، والنَّصرَ على الأعداءِ
السلام عليكم ورحمته الله وبركاته .
عن عائشة رضي الله عنها قالت :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" ليس أحد يحاسب إلا هلك ". قالت :
قلت : يا رسول الله، جعلني الله فداءك
أليس يقول الله عز وجل : { فأما من
أوتي كتابه بيمينه } { فسوف يحاسب
حسابا يسيرا } ؟
قال : " ذاك العرض يعرضون
ومن نوقش الحساب هلك ".
رواه البخاري ومسلم
شرح_الحديث:
النبي صلى الله عليه وسلم هو المرجع في تفسير ما يشكل على الناس في دينهم، وقد حرص الصحابة رضي الله عنهم على الرجوع إليه في ما يعرض لهم ويشكل عليهم.وفي هذا الحديث يخبر عبد الله بن أبي مليكة، أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم كانت لا تسمع شيئا لا تعرفه، إلا راجعت فيه القائل أو سألت عنه النبي صلى الله عليه وسلم؛
حتى تعرف حقيقته وصوابه من خطئه، وهذا من الفطنة والذكاء؛ ألا توقن بكل ما سمعته ومعها رسول الله صلى الله عليه وسلم.ثم روت عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من حوسب عذب»، وهنا قارنت عائشة رضي الله عنها بين قول النبي صلى الله عليه وسلم وقول الله تعالى: {فسوف يحاسب حسابا يسيرا}
فلفظ الحديث عام في تعذيب من حوسب، ولفظ الآية دال على أن بعضهم لا يعذب، فأجابها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: «إنما ذلك العرض، ولكن من نوقش الحساب يهلك»، فكان جواب النبي صلى الله عليه وسلم لبيان المقصود الحقيقي للآية، وأن الحساب اليسير شيء آخر، وهو العرض، وهو إبراز الأعمال وإظهارها، فيعرف الله صاحبها بذنوبه، ثم يتجاوز عنه؛ حتى يعرف منة الله عليه في سترها عليه في الدنيا، وفي عفوه عنها في الآخرة، وأن من نوقش الحساب يهلك، والمعنى: أن التقصير غالب على العباد، فمن استقصي عليه ولم يسامح؛ هلك وأدخل النار.
فالحساب يوم القيامة نوعان: حساب عرض ومعاتبة، وهو حساب يسير لا عذاب فيه،
وحساب مناقشة، وهو حساب عسير وشديد، ولا يخلو من العذاب؛ لأنه مناقشة للعبد على أخطائه، وتوقيفه على جميع ذنوبه، واستقصاء لكل سيئاته
والله أعلم
اللَّهمَّ أَعطِني إيمانًا صادقًا ، ويقينًا ليس بعده كفرٌ ، ورحمةٌ أنالُ بها شرفَ كرامتِك في الدُّنيا والآخرةِ
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك