إِيزآبَيل♡
12-09-2024, 06:19 AM
شنقيط مدينة في موريتانيا تقع إلى الشرق من ولاية أدرار (موريتانيا). تأسست في
القرن 2 هـ، وهي مدينة تاريخية عاشت قرون مزدهرة قبل أن تسقط وتدفن
لتنهض بدلًا عنها مدينة «شنقيط» الحالية، التي تأسست عام 1262م. ويرجع أصل
الاسم «شنقيط» إلى «البربر» أو الأمازيغ ومعناه: عين الخيل. وقد كانت قديمًا
منطلق قوافل الحجاج المتجهة إلى مكة مرورًا بمصر والسودان، ويُعد هذا أحد
الأسباب التي عمّقت العلاقات الثقافية مع البلدان العربية والإسلامية.
التاريخ
كانت شنقيط مركز إشعاع علمي وثقافي، ارتبط اسمها بجملة من المعاني حيث
شهدت منذ القرن 10 هـ نهضة ثقافية شاملة إلا أن أهلها لم يهتموا بتدوين
حركتهم العلمية وتوثيق أحداثها والتأريخ لها. بنيت شنقيط القديمة سنة 160 هـ/
776 م وعاشت قرونا ثم اندثرت لتنهض على أنقاضها مدينة شنقيط الحالية بما
تحويه من كنوز التراث الثقافي المنسي فلا زالت مدينة حية تقاوم الظروف الصعبة
والعزلة القاتلة. ترجح بعض المصادر أن اسم شنقيط يرجع إلى نوع من الأواني
الخزفية يسمى «الشقيط» كانت تشتهر به وان مؤسسها حبيب بن عبيدة الذي حفر
بئرا في هذا المكان أثناء حملته بالصحراء سنة 116 هـ/ 723 م. وهناك رواية أخرى
تقول بأن كلمة «شنقيط» ذات أصل «أمازيغي» ومعناها باللغة الأمازيغية«عيون
الخيل». كانت شنقيط مدينة واحات ومحطة هامة من محطات تجارة الصحراء وكان
الحجاج يتجمعون فيها ثم ينطلقون في قافلة واحدة لأداء فريضة الحج فسمي
سكان هذا القطر «الشناقطة» نسبة إلى مدينة شنقيط التي تعزز دورها التجاري
والديني في أوائل القرن 11هـ حتى أصبحت العاصمة الثقافية لتلك البلاد. المجتمع
الشنقيطي. لقد سبق العرب إلى أفريقيا وبلاد المغرب وحكموها أكثر مما حكمها
أهلها الأقدمون، وأكثر مكان حكمه العرب كان بلاد شنقيط ودام الصراع الثقافي
فترة طويلة. ورغم ذلك فلم يحدث انصهار عرقي ثقافي مثل الذي حدث في المجتمع
الشنقيطي، وتحدث جميع الشناقطة اللهجة الحسانية العربية التي جاءت بها قبيلة
بني حسان قبل ستة قرون فانتشرت واكتسحت اللغات القديمة ثم تولت القبائل
الصنهاجية التي انسلخت عن لغتها القديمة تعميم العامية العربية الحسانية
ونشرها وتطويرها ولعلها بذلك بذلت من الجهد وأنجزت ما لم ينجزه بنو حسان
أنفسهم. لقد اعتنق أهل الصحراء الإسلام وتحدثوا اللغة العربية أصيلهم ودخيلهم.
واحتلوا مواقع السلم الاجتماعي على أساس تمثلهم لروح الإسلام وتجسيدهم
لروح البطولة العربية ما قبل الإسلام دون أن يكون للسلالة دور كبير في بلورة
البيئة الاجتماعية السكانية.
القرن 2 هـ، وهي مدينة تاريخية عاشت قرون مزدهرة قبل أن تسقط وتدفن
لتنهض بدلًا عنها مدينة «شنقيط» الحالية، التي تأسست عام 1262م. ويرجع أصل
الاسم «شنقيط» إلى «البربر» أو الأمازيغ ومعناه: عين الخيل. وقد كانت قديمًا
منطلق قوافل الحجاج المتجهة إلى مكة مرورًا بمصر والسودان، ويُعد هذا أحد
الأسباب التي عمّقت العلاقات الثقافية مع البلدان العربية والإسلامية.
التاريخ
كانت شنقيط مركز إشعاع علمي وثقافي، ارتبط اسمها بجملة من المعاني حيث
شهدت منذ القرن 10 هـ نهضة ثقافية شاملة إلا أن أهلها لم يهتموا بتدوين
حركتهم العلمية وتوثيق أحداثها والتأريخ لها. بنيت شنقيط القديمة سنة 160 هـ/
776 م وعاشت قرونا ثم اندثرت لتنهض على أنقاضها مدينة شنقيط الحالية بما
تحويه من كنوز التراث الثقافي المنسي فلا زالت مدينة حية تقاوم الظروف الصعبة
والعزلة القاتلة. ترجح بعض المصادر أن اسم شنقيط يرجع إلى نوع من الأواني
الخزفية يسمى «الشقيط» كانت تشتهر به وان مؤسسها حبيب بن عبيدة الذي حفر
بئرا في هذا المكان أثناء حملته بالصحراء سنة 116 هـ/ 723 م. وهناك رواية أخرى
تقول بأن كلمة «شنقيط» ذات أصل «أمازيغي» ومعناها باللغة الأمازيغية«عيون
الخيل». كانت شنقيط مدينة واحات ومحطة هامة من محطات تجارة الصحراء وكان
الحجاج يتجمعون فيها ثم ينطلقون في قافلة واحدة لأداء فريضة الحج فسمي
سكان هذا القطر «الشناقطة» نسبة إلى مدينة شنقيط التي تعزز دورها التجاري
والديني في أوائل القرن 11هـ حتى أصبحت العاصمة الثقافية لتلك البلاد. المجتمع
الشنقيطي. لقد سبق العرب إلى أفريقيا وبلاد المغرب وحكموها أكثر مما حكمها
أهلها الأقدمون، وأكثر مكان حكمه العرب كان بلاد شنقيط ودام الصراع الثقافي
فترة طويلة. ورغم ذلك فلم يحدث انصهار عرقي ثقافي مثل الذي حدث في المجتمع
الشنقيطي، وتحدث جميع الشناقطة اللهجة الحسانية العربية التي جاءت بها قبيلة
بني حسان قبل ستة قرون فانتشرت واكتسحت اللغات القديمة ثم تولت القبائل
الصنهاجية التي انسلخت عن لغتها القديمة تعميم العامية العربية الحسانية
ونشرها وتطويرها ولعلها بذلك بذلت من الجهد وأنجزت ما لم ينجزه بنو حسان
أنفسهم. لقد اعتنق أهل الصحراء الإسلام وتحدثوا اللغة العربية أصيلهم ودخيلهم.
واحتلوا مواقع السلم الاجتماعي على أساس تمثلهم لروح الإسلام وتجسيدهم
لروح البطولة العربية ما قبل الإسلام دون أن يكون للسلالة دور كبير في بلورة
البيئة الاجتماعية السكانية.