عاشق الغيم
06-15-2024, 12:50 AM
ومن العوامل المهمة لجلب رضا الله تعالى هو رضا العبد بقضاء الله وخضوعه التام سواء كان هذا القضاء مطابقا لما يحبه العبد ويميل إليه أم مخالفا له، فحب الله تعالى المستلزم لطلب مرضاته لا يعني فقط أن يكون الإنسان شاكرا لله وسعيدا بقضائه في حال النعمة فقط، بل يعني أيضا الصبر على مرارة المصائب، لان الله تعالى هو الخير المطلق وكل ما يصدر عنه هو خير دنيوي أو أخروي.
فنبي الله يعقوب- عليه السلام- ابتلي بفراق يوسف-عليه السلام- وكان هذا البلاء شديدا جدا على يعقوب، ولكن القران الكريم يحدثنا عن مدى صبر يعقوب من أجل رضا الله تعالى، حيث يقول على لسان يعقوب:
(فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون)
، غاية الأمر أن هذا الصبر الجميل لا بد للإنسان من دعاء الله تعالى والاستعانة به لتحصيله.
فرأس طاعة الله الصبر والرضا عن الله في ما أحب العبد أو كره.
يروى أن أحد الصالحين كان له ولدا مريضا، فراه صاحبه في حالة من الحزن والارتباك والخوف على طفله، وشاهده يدخل ويخرج من باب بيته ويدعو الله عز وجل أن يشفيه، وبعد ساعات مضت رآه وقد خرج من منزله وهو مرتاح، فظن صاحبه ان الطفل قد شفي، فقال له: الحمد لله على شفاء الولد.
فقال له الرجل الصالح: لقد مات الطفل.
فتعجب الرجل وقال له: رأيتك أثناء مرضه وأنت حزين خائف عليه، والآن وقد مات أراك مرتاحا؟!
فقال له الرجل الصالح: كان علينا أن ندعو الله عز وجل أثناء مرضه، وان نأتي بالطبيب والدواء، ولكن الطفل قد مات وقد رضينا بقضاء الله وقدره.
إذن فخلاصة الكلام أن الشكر في مقابل النعمة حكم عقلي دنيوي، أما الشكر في مقابل مرارة المصيبة فهو حكم الحب ومقام الرضا الإلهي.
هذه الأمور التي ذكرناها هي الأسباب التي من خلالها يمكن للإنسان أن يحصل على الرضا الإلهي فيكون موضع عناية الله تبارك وتعالى ورحمته ولطفه وبركاته
فنبي الله يعقوب- عليه السلام- ابتلي بفراق يوسف-عليه السلام- وكان هذا البلاء شديدا جدا على يعقوب، ولكن القران الكريم يحدثنا عن مدى صبر يعقوب من أجل رضا الله تعالى، حيث يقول على لسان يعقوب:
(فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون)
، غاية الأمر أن هذا الصبر الجميل لا بد للإنسان من دعاء الله تعالى والاستعانة به لتحصيله.
فرأس طاعة الله الصبر والرضا عن الله في ما أحب العبد أو كره.
يروى أن أحد الصالحين كان له ولدا مريضا، فراه صاحبه في حالة من الحزن والارتباك والخوف على طفله، وشاهده يدخل ويخرج من باب بيته ويدعو الله عز وجل أن يشفيه، وبعد ساعات مضت رآه وقد خرج من منزله وهو مرتاح، فظن صاحبه ان الطفل قد شفي، فقال له: الحمد لله على شفاء الولد.
فقال له الرجل الصالح: لقد مات الطفل.
فتعجب الرجل وقال له: رأيتك أثناء مرضه وأنت حزين خائف عليه، والآن وقد مات أراك مرتاحا؟!
فقال له الرجل الصالح: كان علينا أن ندعو الله عز وجل أثناء مرضه، وان نأتي بالطبيب والدواء، ولكن الطفل قد مات وقد رضينا بقضاء الله وقدره.
إذن فخلاصة الكلام أن الشكر في مقابل النعمة حكم عقلي دنيوي، أما الشكر في مقابل مرارة المصيبة فهو حكم الحب ومقام الرضا الإلهي.
هذه الأمور التي ذكرناها هي الأسباب التي من خلالها يمكن للإنسان أن يحصل على الرضا الإلهي فيكون موضع عناية الله تبارك وتعالى ورحمته ولطفه وبركاته