Şøķåŕą
06-06-2024, 09:33 AM
تدبر الآية: ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون
الحقُّ في تقدير اللهِ الكونيِّ منصورٌ ظاهر، ويكونُ كذلك في الواقع عند الأخذِ بالأسباب الشرعية لتحقيقه.
كراهيةُ المجرمين لإحقاق الحقِّ تبعثُهم على معارضته ومحاولة دَحضِه، ولكن لا يقفُ أمام إرادة الله شيء، فإن الله بالغٌ أمرُه.
» تفسير الوسيط: تفسير الآية
وقوله: وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ تأكيد لسنة الله-تبارك وتعالى- في تنازع الحق والباطل، والصلاح والفساد.
أى: أنه جرت سنة الله تعالى- أن لا يصلح عمل المفسدين، بل يمحقه ويبطله، وأنه- سبحانه - يحق الحق أى يثبته ويقويه ويؤيده بِكَلِماتِهِ النافذة، وقضائه الذي لا يرد، ووعده الذي لا يتخلف وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ ذلك لأن كراهيتهم لإحقاق الحق وإبطال الباطل، لا تعطل مشيئة الله، ولا تحول بين تنفيذ آياته وكلماته وقد كان الأمر كذلك فقد أوحى الله إلى موسى أَنْ أَلْقِ عَصاكَ فَإِذا هِيَ تَلْقَفُ ما يَأْفِكُونَ.
فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ .
ثم انتقلت السورة الكريمة للحديث عن جانب مما دار بين موسى- عليه السلام- وبين قومه بنى إسرائيل، إثر الحديث عن جانب مما دار بينه وبين فرعون وملئه وسحرته فقال-تبارك وتعالى-:
» تفسير القرطبي: مضمون الآية
قوله تعالى ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون قوله تعالى ويحق الله الحق أي يبينه ويوضحه .
بكلماته أي بكلامه وحججه وبراهينه .
وقيل : بعداته بالنصر .
ولو كره المجرمون من آل فرعون .
الحقُّ في تقدير اللهِ الكونيِّ منصورٌ ظاهر، ويكونُ كذلك في الواقع عند الأخذِ بالأسباب الشرعية لتحقيقه.
كراهيةُ المجرمين لإحقاق الحقِّ تبعثُهم على معارضته ومحاولة دَحضِه، ولكن لا يقفُ أمام إرادة الله شيء، فإن الله بالغٌ أمرُه.
» تفسير الوسيط: تفسير الآية
وقوله: وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ تأكيد لسنة الله-تبارك وتعالى- في تنازع الحق والباطل، والصلاح والفساد.
أى: أنه جرت سنة الله تعالى- أن لا يصلح عمل المفسدين، بل يمحقه ويبطله، وأنه- سبحانه - يحق الحق أى يثبته ويقويه ويؤيده بِكَلِماتِهِ النافذة، وقضائه الذي لا يرد، ووعده الذي لا يتخلف وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ ذلك لأن كراهيتهم لإحقاق الحق وإبطال الباطل، لا تعطل مشيئة الله، ولا تحول بين تنفيذ آياته وكلماته وقد كان الأمر كذلك فقد أوحى الله إلى موسى أَنْ أَلْقِ عَصاكَ فَإِذا هِيَ تَلْقَفُ ما يَأْفِكُونَ.
فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ .
ثم انتقلت السورة الكريمة للحديث عن جانب مما دار بين موسى- عليه السلام- وبين قومه بنى إسرائيل، إثر الحديث عن جانب مما دار بينه وبين فرعون وملئه وسحرته فقال-تبارك وتعالى-:
» تفسير القرطبي: مضمون الآية
قوله تعالى ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون قوله تعالى ويحق الله الحق أي يبينه ويوضحه .
بكلماته أي بكلامه وحججه وبراهينه .
وقيل : بعداته بالنصر .
ولو كره المجرمون من آل فرعون .