عاشق الغيم
11-21-2023, 11:15 PM
الضعف فى كتاب الله
مضاعفة القرض
استفهم الله من ذا الذى يقرض الله قرضا حسنا والمقصود من ذا الذى يطيع وحى الله اتباعا مخلصا فيضاعفه له والمقصود فيستمر فى نعيمه وبلفظ أخر فيديم ثوابه له وشرح هذا بأنه له أجر كريم أى ثواب كبير
وفى المعنى قال سبحانه :
"من ذا الذى يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له وله أجر كريم"
شرح الله لرسوله(ص) أن المصدقين والمصدقات وهم المسلمين والمسلمات وأقرضوا الله قرضا حسنا والمقصود وأطاعوا وحى الإله اتباعا مستمرا يضاعف لهم والمقصود يدام له الأجر وبلفظ أخر يزاد لهم الثواب وشرح هذا بأن لهم أجر كريم والمقصود ثواب خالد
وفى المعنى قال سبحانه :
"إن المصدقين والمصدقات وأقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم أجر كريم"
مضاعفة الأجر
شرح الله أن من يقرض الله قرضا حسنا والمقصود من يقترف حسنة وبلفظ أخر من يصنع عملا صالحا يضاعفه الله له أى يديم الأجر له والمقصود يزيده الله ثوابا وشرح هذا بأن لهم أجر كريم والمقصود ثواب خالد
وفى المعنى قال سبحانه :
"من ذا الذى يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة والله يقبض ويبسط وإليه ترجعون"
شرح الله للمسلمين أن الله لا يظلم مثقال ذرة والمقصود أن الله لا يبخس حق من حقوق الناس مقدار ذرة وإن كان لمخلوق حسنة والمقصود وإن كان لإنسان عمل صالح يضاعفه له والمقصود فيستمر فى نعيمه وبلفظ أخر فيديم ثوابه له وفى المعنى قال سبحانه :
"إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما"
مضاعفة العذاب فى الدنيا
فإن كان الذى عليه الحق سفيها أو ضعيفا أو لا يستطيع أن يمل هو فليملل وليه بالعدل"
الخوف على الذرية الضعاف
شرح الله أن الذين لو تركوا من خلفهم والمقصود أن الذين لو خلفوا من بعد مماتهم ذرية ضعافا والمقصود أولادا صغارا عليهم أن يخشوا عليهم والمقصود عليهم أن يخافوا عليهم فيتقوا الله والمقصود أن يتبعوا وحى الله فيقولوا قولا سديدا والمقصود أن يوصوا وصية عادلة للأولاد الصغار حتى يتربوت
وفى المعنى قال سبحانه :
"وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا"
ليس على الضعفاء حرج
شرح الله أن ليس حرج والمقصود لا يوجد عقوبة على كل من:الضعفاء وهم الممنوعين من التحرك الجسدى لعجزهم والمرضى وهم والمعلولين والذين لا يجدون ما ينفقون وهم الذين لا يلقون مالا للجهاد إذا لم يذهبوا للجهاد شرط أن ينصحوا لله ورسوله (ص) والمقصود بشرط أن يتبعوا وحى الله
وفى المعنى قال سبحانه :
"ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج إذا نصحوا لله ورسوله "
المستضعفون من الولدان
شرح الله لرسوله(ص)أن المسلمين يستفتونه أى يطلبون إجابته عن أحكام الإسلام فى النساء فأمره بالقول :الله يفتيكم فيهن والمقصود الله يجيبكم فى قضاياهن وما يتلى عليكم فى يتامى النساء والمقصود والذى يقرأ لكم فى فاقدات الآباء من النساء وهن اللاتى لا تؤتوهن ما كتب الله لهن والمقصود اللاتى لا تسلموهن المال الذى فرض الله لهن من أموال الآباء ولا المهر عندما ترغبون أن تنكحوهن والمقصود عندما تحبون أن تتزوجوهن والمستضعفين من الولدان والمقصود والصغار من الصبيان الذين لا تسلموهم أموال الآباء
وفى المعنى قال سبحانه :
"ويستفتونك فى النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم فى الكتاب فى يتامى النساء اللاتى لا تؤتوهن ما كتب الله لهن وترغبون أن تنكحوهن والمستضعفين من الولدان "
جزاء الضعف
شرح الله للبشر أن من آمن وهو من صدق وحى الله وعمل صالحا والمقصود صنع مفيدا فأولئك لهم جزاء الضعف وهو ثواب الخلود وبلفظ أخر النعيم المستمر بما عملوا والمقصود بما أحسنوا فى دنياهم غهم فى الغرفات آمنون والمقصود فهم فى الجنات فرحون
وفى المعنى قال سبحانه :
"وما أموالكم ولا أولادكم بالتى تقربكم عندنا زلفى إلا من آمن وعمل صالحا فأولئك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم فى الغرفات آمنون "
المضعفون:
شرح الله للمسلمين أن ما أتيتم من زكاة والمقصود وأما ما دفعتم من حق الله فى المال تريدون وجه الله والمقصود تطلبون بإعطاء الزكاة ثواب الله فأولئك هم المضعفون أى المزيدون والمقصود هم المستمر لهم النعيم
وفى المعنى قال سبحانه :
" وما أتيتم من زكاة تريدون وجه الله فأولئك هم المضعفون
مضاعفة القرض
استفهم الله من ذا الذى يقرض الله قرضا حسنا والمقصود من ذا الذى يطيع وحى الله اتباعا مخلصا فيضاعفه له والمقصود فيستمر فى نعيمه وبلفظ أخر فيديم ثوابه له وشرح هذا بأنه له أجر كريم أى ثواب كبير
وفى المعنى قال سبحانه :
"من ذا الذى يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له وله أجر كريم"
شرح الله لرسوله(ص) أن المصدقين والمصدقات وهم المسلمين والمسلمات وأقرضوا الله قرضا حسنا والمقصود وأطاعوا وحى الإله اتباعا مستمرا يضاعف لهم والمقصود يدام له الأجر وبلفظ أخر يزاد لهم الثواب وشرح هذا بأن لهم أجر كريم والمقصود ثواب خالد
وفى المعنى قال سبحانه :
"إن المصدقين والمصدقات وأقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم أجر كريم"
مضاعفة الأجر
شرح الله أن من يقرض الله قرضا حسنا والمقصود من يقترف حسنة وبلفظ أخر من يصنع عملا صالحا يضاعفه الله له أى يديم الأجر له والمقصود يزيده الله ثوابا وشرح هذا بأن لهم أجر كريم والمقصود ثواب خالد
وفى المعنى قال سبحانه :
"من ذا الذى يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة والله يقبض ويبسط وإليه ترجعون"
شرح الله للمسلمين أن الله لا يظلم مثقال ذرة والمقصود أن الله لا يبخس حق من حقوق الناس مقدار ذرة وإن كان لمخلوق حسنة والمقصود وإن كان لإنسان عمل صالح يضاعفه له والمقصود فيستمر فى نعيمه وبلفظ أخر فيديم ثوابه له وفى المعنى قال سبحانه :
"إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما"
مضاعفة العذاب فى الدنيا
فإن كان الذى عليه الحق سفيها أو ضعيفا أو لا يستطيع أن يمل هو فليملل وليه بالعدل"
الخوف على الذرية الضعاف
شرح الله أن الذين لو تركوا من خلفهم والمقصود أن الذين لو خلفوا من بعد مماتهم ذرية ضعافا والمقصود أولادا صغارا عليهم أن يخشوا عليهم والمقصود عليهم أن يخافوا عليهم فيتقوا الله والمقصود أن يتبعوا وحى الله فيقولوا قولا سديدا والمقصود أن يوصوا وصية عادلة للأولاد الصغار حتى يتربوت
وفى المعنى قال سبحانه :
"وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا"
ليس على الضعفاء حرج
شرح الله أن ليس حرج والمقصود لا يوجد عقوبة على كل من:الضعفاء وهم الممنوعين من التحرك الجسدى لعجزهم والمرضى وهم والمعلولين والذين لا يجدون ما ينفقون وهم الذين لا يلقون مالا للجهاد إذا لم يذهبوا للجهاد شرط أن ينصحوا لله ورسوله (ص) والمقصود بشرط أن يتبعوا وحى الله
وفى المعنى قال سبحانه :
"ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج إذا نصحوا لله ورسوله "
المستضعفون من الولدان
شرح الله لرسوله(ص)أن المسلمين يستفتونه أى يطلبون إجابته عن أحكام الإسلام فى النساء فأمره بالقول :الله يفتيكم فيهن والمقصود الله يجيبكم فى قضاياهن وما يتلى عليكم فى يتامى النساء والمقصود والذى يقرأ لكم فى فاقدات الآباء من النساء وهن اللاتى لا تؤتوهن ما كتب الله لهن والمقصود اللاتى لا تسلموهن المال الذى فرض الله لهن من أموال الآباء ولا المهر عندما ترغبون أن تنكحوهن والمقصود عندما تحبون أن تتزوجوهن والمستضعفين من الولدان والمقصود والصغار من الصبيان الذين لا تسلموهم أموال الآباء
وفى المعنى قال سبحانه :
"ويستفتونك فى النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم فى الكتاب فى يتامى النساء اللاتى لا تؤتوهن ما كتب الله لهن وترغبون أن تنكحوهن والمستضعفين من الولدان "
جزاء الضعف
شرح الله للبشر أن من آمن وهو من صدق وحى الله وعمل صالحا والمقصود صنع مفيدا فأولئك لهم جزاء الضعف وهو ثواب الخلود وبلفظ أخر النعيم المستمر بما عملوا والمقصود بما أحسنوا فى دنياهم غهم فى الغرفات آمنون والمقصود فهم فى الجنات فرحون
وفى المعنى قال سبحانه :
"وما أموالكم ولا أولادكم بالتى تقربكم عندنا زلفى إلا من آمن وعمل صالحا فأولئك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم فى الغرفات آمنون "
المضعفون:
شرح الله للمسلمين أن ما أتيتم من زكاة والمقصود وأما ما دفعتم من حق الله فى المال تريدون وجه الله والمقصود تطلبون بإعطاء الزكاة ثواب الله فأولئك هم المضعفون أى المزيدون والمقصود هم المستمر لهم النعيم
وفى المعنى قال سبحانه :
" وما أتيتم من زكاة تريدون وجه الله فأولئك هم المضعفون