عظمة النبي محمد صلى الله عليه و سلم... متجدد

[البرنس مديح آل قطب]

https://www.raed.net/img?id=316692 (https://www.raed.net/)



عظمة النبي محمد صلى الله عليه و سلم... متجدد

الحمد لله رب العالمين و الصلاة والسلام على سيدنا محمد أشرف المرسلين.
محمد صلى الله عليه وسلم هو الأعظم إنه بحق الأعظم كيف لا وقد اصطفاه الله على بني آدم وهو خاتم الأنبياء والمرسلين أرسله ربه رحمة للعالمين ليخرج الناس من الظلمات إلى النور .


https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTIl1XdVrovChfpu9xPAqYNog6xCokFQ IZbWE9wau7lFHcFZu4J
إنه الأعظم فإذا كان في البشرية من يستحق العظمة فهو محمد ، هذا كلام علماء الغرب المنصفين . والمسلمين يؤمنون به ويحترمونه ويوقرونه ويبجلونه . فهو قدوتنا العليا وهو شفيعنا يوم القيامة وقائدنا إلى الجنة . إن محمداً صلى الله عليه وسلم يستحق العظمة . كيف لا وقد أخرج الله به الناس من الظلمات إلى النور وهداهم إلى صراط مستقيم .




عن أنس : أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بالبراق ليلة أسري به ملجماً مسرجاً، فاستصعب عليه ، فقال له جبريل : أبمحمد تفعل هذا ؟ فما ركبك أحد أكرم على الله منه . قال : فارفض عرقاً .
إنه " رجل واحد في مقابل جميع الرجال " ، الذي استطاع بنصر الله له وبصدق عزيمته وبإخلاصه في دعوته أن يقف أمام الجميع ليدحض الباطل ويُظهر الحق حتى يحق الله الحق بكلماته ولو كره الكافرون .


https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTIl1XdVrovChfpu9xPAqYNog6xCokFQ IZbWE9wau7lFHcFZu4J





إن هذا الرجل العظيم الذي استطاع أن يقف أمام العالم أجمع وأمام جهالات قريش وكفرها العنيد وأمام الأصنام وعبادة الكواكب وكل ما يعبد من دون الله وقف يدعو الله وحده لا شريك له ونبذ كل ما سواه ، إنه بحق لجدير بكل تبجيل واحترام ليس فقط من أتباعه بل من كل من يفهموا العبقرية وخصائصها .




إن الصفات التي تفردت في هذا الرسول العظيم لجديرة بأن يحصل على نوط الامتياز ويحظى بكل تقدير واحترام . إنه بحق الأعظم .



فهل بعد ذلك يوجد أي رجل أعظم منه ؟ كلا ، لا يوجد رجل أعظم منه فقد عاش حياته كلها في خدمة البشرية جمعاء وجاء بالدين الخاتم والمسعد لجميع البشر .
إن هذا الرجل العظيم محمد صلى الله عليه وسلم بحق رجل لم تنجب البشرية مثله كيف لا وقد قال عنه الجبار " وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ " .. وقال تعالى " وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ " .

https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTIl1XdVrovChfpu9xPAqYNog6xCokFQ IZbWE9wau7lFHcFZu4J



إذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم نعمة أنعم الله به علينا فإنه حريٌ بنا حينما نتذكر النعمة نتذكر المنعم بها ونشكره عليها. وهذا الشكر يستوجب منا أن نتمسك بكتاب الله تعالى وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم مصدقاً لقوله تعالى: { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ} (سورة الأحزاب /آية 21). فما أعظم هذه النعمة وما أعظمك يا رسول الله وقد منحك الله سبحانه من كمالات الدنيا والآخرة ما لم يمنحه غيره من قبله أو بعده . وقد أعطاه الله في الدنيا شرف النسب وكمال الخلقة، وجمال الصورة وقوة العقل، وصحة الفهم وفصاحة اللسان وقوة الحواس والأعضاء، والأخلاق العلية والآداب الشرعية من: الدين، والعلم، والحلم والصبر والزهد والشكر والعدل والتواضع والعفو والعفة والجود والشجاعة والحياء والمروءة والسكينة والتؤدة والوقار والهيبة والرحمة وحسن المعاشرة ما لا يستطاع وصفه وحصره.


https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTIl1XdVrovChfpu9xPAqYNog6xCokFQ IZbWE9wau7lFHcFZu4J


فما أعظمك يا رسول الله ولقد صدق ربنا سبحانه وتعالى إذ يقول في شأنك ووصفك{وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ} (سورة القلم/ آية 4).
وها نحن نأتي إلى نبذة يسيرة من محاسن صفاته ومحاسن آدابه لتكون لنا نموذجاً نسير عليه حتى نكون على قدم نبينا صلى الله عليه وسلم
.https://www.raed.net/img?id=316694 (https://www.raed.net/)


[/ALIGN]

[البرنس مديح آل قطب]

نسبه صلى الله عليه وسلم





https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTIl1XdVrovChfpu9xPAqYNog6xCokFQ IZbWE9wau7lFHcFZu4J
أما شرف نسبه وكرم بلده ومنشئة فإن نسبه صلى الله عليه وسلم ينتهي إلى إسماعيل بن إبراهيم. نسب شريف وآباء طاهرون وأمهات طاهرات؛ فهو من صميم قريش التي لها القدم الأولى في الشرف وعلو المكانة بين العرب.
ولا تجد في سلسلة آبائه إلا كراماً ليس فيهم مسترذل بل كلهم سادة قادة، وكذلك أمهات آبائه من أرفع قبائلهن وكل اجتماع بين آبائه وأمهاته كان شرعياً بحسب الأصول العربية ولم ينل نسبه شيء من سفاح الجاهلية بل طهره الله من ذلك.
روى مسلم عن واثلة بن الأسقع قال: سمعت رسول الله عليه و سلم يقول: "أن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل واصطفى قريشاً من كنانة واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم".

[البرنس مديح آل قطب]

كمال خلقته صلى الله عليه وسلم.



https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTIl1XdVrovChfpu9xPAqYNog6xCokFQ IZbWE9wau7lFHcFZu4J


أما صورته وجماله وتناسب أعضائه وحسنه فقد جاءت الآثار الصحيحة المشهورة بذلك وكثر الواصفون لحسن جماله صلى الله عليه وسلم ومنها أنه كان أبيض مشرباً بالحمرة، أزهر اللون، ظاهر الوضاءة، واسع الجبين، كث اللحية سخل الخدين، أبيض الأسنان إذا تكلم كأن النور ينهمر من فمه ويكفي في وصفه قول أبو هريرة رضي الله عنه: ما رأيت شيئاً أحسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم كأن الشمس تجري في وجهه. ووصفه بعض أصحابه فقال: كان رسول الله فخماً مفهماً يتلألأ وجهه تلألؤ القمر ليلة البدر.
وأخرج البزار بإسناد حسن عن عائشة رضي الله عنها قالت تمثلتُ في أبي:
وأبيض يستسقى الغمام بوجهه --- ربيع اليتامى عصمة للأرامل
فقال أبي(تعني أبا بكر): ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم .
لئن أعطي سيدنا يوسف شطر الجمال فقد أعطي محمد صلى الله عليه وسلم الحسن كلّه .

[البرنس مديح آل قطب]

عظمة خُلقه وحلمه وعفوه


https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTIl1XdVrovChfpu9xPAqYNog6xCokFQ IZbWE9wau7lFHcFZu4J



وأما الأخلاق الحميدة والآداب الشريفة فجميعها كانت خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم على الانتهاء في كمالها ويكفيك من ذلك شهادة رب العالمين في إذ يقول( وإنك لعلى خلق عظيم) ،ويقول النبي عن نفسه (أدبني ربي فأحسن تأديبي) ، وفي ذلك قول عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها حين سئلت: كيف كان خلق رسول الله فقالت"كان خلقه القرءان" أي كل خصلة خير في القرءان هي في رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وقالت عائشة رضي الله عنها في وصف خلقه أيضاً:"لم يكن رسول الله فاحشاً ولا متفحشاً ولا يجزي السيئة السيئة ولكن يعفو ويصفح وقالت: ما انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه إلا أن تنتهك حرمة الله تعالى.
وفي حيائه يقول أبو سعيد الخدري رضي الله عنه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها وكان إذا كره شيئاً عرفناه في وجهه" رواه البخاري.
وكان الحلم والعفو مع المقدرة من أوصافه صلى الله عليه وسلم فقد أمره ربه تعالى أن يأخذ العفو من أخلاق الناس فقال تعالى {خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ} (الأعراف/169).
فما من حليم إلا عرفت له زلة أما نبينا الأعظم عليه الصلاة والسلام فكان لا يزيد مع كثرة الإيذاء إلا صبراً، ومع إسراف الجاهل إلا حلماً. ومما يدل على ذلك قوله عليه الصلاة والسلام: "اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون" بعدما فعلوا به وبأصحابه ما فعلوا. وكذلك قوله عليه الصلاة والسلام في الذين أخرجوه من دياره ونكلوا بهم وقاتلوه وحرضوا عليه قبائل العرب وغيرهم "اذهبوا فأنتم الطلقاء" وذلك يوم الفتح.
وروى أنس بن مالك رضي الله عنه قال:"كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم وعليه برد غليظ الحاشية فجذ به أعرابي بردائه جذبة شديدة حتى أثرت حاشية البرد في صفحة عنقه ثم قال: يا محمد احمل لي على بعيري هذين من مال الله الذي عندك فإنك لا تحمل لي من مالك ولا من مال أبيك!!!
فسكت عليه الصلاة والسلام ثم قال: المال مال الله وأنا عبده وأعطاه ما طلب، فهل هناك في الحلم والعفو في مثله صلى الله عليه وسلم.

[البرنس مديح آل قطب]

جوده وكرمه صلى الله عليه وسلم





https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTIl1XdVrovChfpu9xPAqYNog6xCokFQ IZbWE9wau7lFHcFZu4J

أما الجود والكرم والسخاء والسماحة فقد خلقت معه منذ أن نشأ عليه الصلاة والسلام، فقد فاق كل كرماء العرب والعجم ووصفه بذلك كل من عرفه: قال جابر رضي الله عنه: ما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شيء فقال: لا، وقال ابن عباس رضي الله عنه: كان عليه الصلاة والسلام أجود الناس بالخير وأجود ما يكون في رمضان. وكان إذا لقيه جبريل أجود بالخير من الريح المرسلة.
وروى مسلم عن أنس رضي الله عنه قال: ما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الإسلام شيئاً قط إلا أعطاه، فأتاه رجل فسأله، فأمر له بغنم بين جبلين، فأتى قومه فقال: أسلموا فإن محمداً يعطي عطاء من لا يخاف الفاقة".

[البرنس مديح آل قطب]

شجاعته صلى الله عليه وسلم




أما من أخبار شجاعته صلى الله عليه وسلم فقد حضر عليه الصلاة والسلام المواقف الصعبة وفرَّ الشجعان و الأبطال عنه غير مرة وهو ثابت لا يبرح ومقبل لا يدبر ولا يتزحزح وقال فيه بعض الصحابة: إنا كنا إذا اشتد البأس واحمرت الحدق اتقينا برسول الله صلى عليه وسلم فما يكون أحدٌ أقرب إلى العدو منه، ولقد رأيتني يوم بدر ونحن نلوذ بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو أقربنا إلى العدو وكان من أشد الناس يومئذ بأساً.
وقال ابن عمر: ما رأيت أشجع ولا أبحر ولا أجود ولا أرضى من رسول الله صلى الله عليه وسلم .

[البرنس مديح آل قطب]

زهده وتواضعه عليه الصلاة والسلام





https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTIl1XdVrovChfpu9xPAqYNog6xCokFQ IZbWE9wau7lFHcFZu4J


وما جاء في زهده عليه الصلاة والسلام وتواضعه واختياره الدار الآخرة فكثير منها ما رواه البيهقي والترمذي وابن ماجه عن عبد الله أنه قال: اضطجع النبي صلى الله عليه وسلم على حصير فأثر الحصير بجلده، فجعلت أمسحه وأقول: بأبي أنت وأمي يا رسول الله ألا أذنتنا فنبسط لك شيئاً يقيك منه تنام عليه فقال عليه الصلاة والسلام: "مالي وللدنيا، وما أنا والدنيا، إنما أنا والدنيا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها".
ومما يشهد على زهده عليه الصلاة والسلام أنه كان يمر الشهر والشهران ولا يوقد في بيت رسول الله نار فقالوا: ما كان طعامكم قالوا: الأسودان التمر والماء.
وأكبر شاهد على تقلله من الدنيا وإعراضه عن زهرتها أنه توفي عليه الصلاة والسلام ودرعه مرهونة عند يهودي ولم يترك قصراً ولا متاعًا كثيراً بل كان بيته متواضعاً ومتاعه في غاية التواضع وكان صلى الله عليه وسلم يوصي بترك التنعم كما في الحديث:" وإياك والتنعم فإن عباد الله ليسوا بالمتنعمين".
عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتِ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ ، إِنَّمَا أَنَا عَبْدٌ ، فَقُولُوا : عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ .
ومن تواضعه صلى الله عليه وسلم قوله : ( لا تفضلوني على يونس بن متى ، و لا تفضلوا بين الأنبياء ، و لا تخيروني على موسى . )
و قال للذي قال له : يا خير البرية : ذاك إبراهيم .

[البرنس مديح آل قطب]

خوفه عليه الصلاة والسلام وطاعته لربه تعالى




https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTIl1XdVrovChfpu9xPAqYNog6xCokFQ IZbWE9wau7lFHcFZu4J
أما شدة خوفه عليه الصلاة والسلام من الله شدة طاعته وعبادته فعلى قدر علمه بربه ولذلك تمدح ومدح نفسه بقوله:" أنا أعلمكم بالله وأشدكم لله خشية" معناه أنا أكثركم علمًا بصفات الله تعالى ومعرفة بأمور التوحيد والتنزيه والخشية لله تبارك وتعالى، وقال عليه الصلاة والسلام أيضاً "لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيراً، إني أرى مالا ترون وأسمع مالا تسمعون أطَّت السموات وحق لها أن تئط ما فيها موضع أربع أصابع إلا وفيه ملك ساجد".
ومعنى أطت صدر منها صوت من الحمل الذي عليها وفي هذا الحديث دليل على أن السماء مسكن للملائكة الكرام وليست مكاناً لله تعالى كما يظن المشبهة تعالى الله عن ذلك. وروى المغيرة بن شعبة قال: قام رسول الله عليه الصلاة والسلام حتى تورمت قدماه فقيل يا رسول الله أليس قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك و ما تأخر؟ قال: أفلا أكون عبداً شكوراً".

[البرنس مديح آل قطب]

طيب ريحه صلى الله عليه وسلم






https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTIl1XdVrovChfpu9xPAqYNog6xCokFQ IZbWE9wau7lFHcFZu4J
وأما طيب ريحه فقد كان صلى الله عليه وسلم طيباً مطيباً من غير طيب وكانت رائحته الطيبة تفوح على أنواع العطور والطيب، روى مسلم عن أنس رضي الله عنه قال:"ما شممت شيئاً قط مسكاً ولا عنبرا أطيب من ريح رسول الله صلى الله عليه وسلم. وعن جابر بن سمرة أنه عليه الصلاة والسلام مسح خده قال: فوجدت ليده برداً وريحاً كأنما أخرجها من جؤنة عطار أي كيس العطر.
وكان عليه الصلاة والسلام سواء مس يده أو لم يمسها يصافح المصافح فيظل يومه يجد ريحها ويضع يده على رأس الصبي فيعرف من بين الصبيان بريحها، وروى البخاري: لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يمر في طريق فيتبعه أحد إلا عرف أنه سلكه من طيبه صلى الله عليه وسلم.

[البرنس مديح آل قطب]

حسن عشرته صلى الله عليه وسلم.





https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTIl1XdVrovChfpu9xPAqYNog6xCokFQ IZbWE9wau7lFHcFZu4J
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس عشرة وأوسع الناس صدراً وأصدقهم لهجة وقد وصفه بعض أصحاب قائلا: كان دائم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب.
قال الله تعالى {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ} وكان يجيب من دعاه، ويقبل الهدية، قال أنس رضي الله عنه: خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي "أف" قط وما قال لشيء صنعته لم صنعته ولا لشيء تركته لم تركته.
وقال جرير بن عبد الله رضي الله عنه "ما حجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم قط منذ أسلمت ولا رآني إلا تبسم".
وكان صلى الله عليه وسلم يمازح أصحابه ويخالطهم ويحادثهم ويداعب صبيانهم ويجالسهم في حجره، ويجيب دعوة الحر والعبد والأمة والمسكين، ويعود المرضى في أقصى المدينة ويقبل عذر المعتذر ويبدأ من لقيه بالسلام ويبدأ أصحابه بالمصاحفة، وكان أكثر الناس تبسماً وأطيبهم نفساً ما لم ينزل عليه قرءان أو يعظ أو يخطب، وقال عبد الله بن الحارث: ما رأيت أحداً أكثر تبسماً من رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن أنس رضي الله عنه قال: كان خدم المدينة يأتون فيها الماء فيغمس يده فيها للتبرك.
وكل هذا غيض كم فيض من الشمائل مما لا يستطاع حصره.
وحسبك في ذلك حسن عشرته لأهل بيته وأزواجه اللواتي ما شكت الواحدة منهن بل كن يروين عنه فضائل الأخلاق ومحاسن العشرة وكثرة الرحمة والشفقة وقد وصفه الله تبارك وتعالى بذلك بقوله: {بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ} هذا وزد على ذلك معجزاته وأسراره وما خصه الله به من بين الأنبياء وتفضيله على جميع الرسل مع المكانة العالية له يوم القيامة إذ هو صاحب الشفاعة العظمى في ذلك اليوم العظيم وهو صلى الله عليه وسلم سيد ولد آدم كلهم كما روى الترمذي أنه صلى الله عليه وسلم قال((أنا سيد ولد آدم القيامة ولا فخر)) وهو عليه الصلاة والسلام أول داخل إلى الجنة وهو صاحب المقام المحمود والدرجة الرفيعة والوسلية والفضيلة يوم القيامة، وأمته خير الأمم وأكثر الأمم أتقياء وفقهاء وعلماء وشهداء. والصلاة والسلام عليه أمر يحبه الله وشرعه الله في القرءان بقوله (إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما )) فهو وسيلتنا إلى الله وهو شفيع المذنبين بإذن الله وهو صلى الله عليه وسلم النور وهو البركة العظمى حياً وميتاً، فقبره مقصد الزائرين وموضع البركات فهناك تذرف دموعهم شوقاً إليه عليه الصلاة والسلام.

عطر اللهم قبره الكريم *** بعرف شذي من صلاة وتسليم

[البرنس مديح آل قطب]

رجاحة ووفور عقله :




https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTIl1XdVrovChfpu9xPAqYNog6xCokFQ IZbWE9wau7lFHcFZu4J
أما وفور عقله ، وذكاء لبه ، وقوة حواسه ، وفصاحة لسانه ، واعتدال حركاته ، وحسن شمائله ـ فلا مرية أنه كان أعقل الناس وأذكاهم . ومن تأمل تدبيره أمر بواطن الخلق وظواهرهم ، وسياسة العامة والخاصة ، مع عجيب شمائله ، وبديع سيره ، فضلاً عما أفاضه من العلم ، وقرره من الشرع دون تعلم سبق ، ولا ممارسة تقدمت ، ولا مطالعة للكتب منه ، لم يمتر في رجحان عقله ، وثقوب فهمه لأول بديهة ، وهذا ما لا يحتاج إلى تقريره لتحقيقه .
وقد قال وهب بن منبه : قرأت في أحد وسبعين كتاباً ، فوجدت في جميعها أن النبي صلى الله عليه وسلم أرجح الناس عقلاً ، وأفضلهم رأياً . وفي رواية أخرى : فوجدت في جميعها أن الله تعالى لم يعط جميع الناس من بدء الدنيا إلى انقضائها من العقل في جنب عقله صلى الله عليه وسلم إلا كحبة رمل من بين رمال الدنيا . ويكفيك من ذلك رجاحة عقله عندما حكم بين القبائل قبل البعثة عندما أرادوا إعادة بناء الكعبة فاختلفوا فيمن يرفع الحجر الأسود إلى مكانه فأشار عليهم أن يضعوه على عباءته وأن يمسك كل منهم بطرف منها ويرفعوه معاً وبذلك نالوا جميعهم شرف رفع الحجر الأسود .

[البرنس مديح آل قطب]

وصف شامل




https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTIl1XdVrovChfpu9xPAqYNog6xCokFQ IZbWE9wau7lFHcFZu4J
قال الحسن بن علي ـ و اللفظ لهذا السند : سألت خالي هند بن أبي هالة عن حلية رسول الله صلى الله عليه و سلم ـ وكان وصافاً ـ وأنا أرجو أن يصفع لي منها شيئاً أتعلق به ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم فخماً مفخماً ، يتلألأ وجهه تلألؤ القمر ليلة البدر ، أطول من المربوع ، وأقصر من المشذب ، عظيم الهامة ، رجل الشعر ، إن انفرقت عقيقته فرق ، وإلا فلا يجاوز شعره شحمة أذنه ، إذا هو وفره ، أزهر اللون ، واسع الجبين، أزج الحواجب ، سوابغ ، من غير قرن ، بينهما عرق يدره الغضب ، أقنى العرنين ، له نور يعلوه ، و يحسبه من لم يتأمله أشم ، كث اللحية ، أدعج ، سهل الخدين ، ضليع الفم أشنب ، مفلج الأسنان ، دقيق المسربة ، كأن عنقه جيد دمية في صفاء الفضة ، معتدل الخق ، بادناً ، متماسكاً ، سواء البطن والصدر ، مشيح الصدر ، بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس ، أنور المتجرد ، موصول ما بين اللبة و السرة بشعر يجري كالحظ ، عاري الثديين ، م ا سوى ذلك ، أشعر الذراعين و المنكبين و أعالي الصدر ، طويل الزندين ، رحب الراحة ، شئن الكفين و القدمين ، سائل الأطراف ـ [ أو قال : سائن الأطراف ] ، سبط العصب ، خمصان الأخمصين ، مسيح القدمين ، ينبو عنهما الماء ، إذا زال زال تقلعا ، و يخطو تكفأً ، و يمشي هوناً ، ذريع المشية ، إذا مشى كأنما ينحط من صبب ، و إذا التفت التفت جميعاً ، خافض الطرف ، نظره إلى الأرض أطول من نظره إلى السماء ، جل نظره الملاحظة ، يسوق أصحابه ، و يبدأ من لقيه بالسلام .






https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTIl1XdVrovChfpu9xPAqYNog6xCokFQ IZbWE9wau7lFHcFZu4J
قلت : صف لي منطقه .
قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم متواصل الأحزان ، دائم الفكرة ، ليست له راحة ، و لا يتكلم في غير حاجة ، طويل السكوت ، يفتتح الكلام و يختمه بأشداقه ، و يتكلم بجوامع الكلم فصلاً ، لا فضول فيه و لا تقصير ، دمثاً ليس بالجافي و لا المهين ، يعظم النعمة و إن دقت ، لا يذم شيئاً ، لم يكن يذم ذواقاً ، و لا يمدحه ، و لا يقام لغضبه إذا تعرض للحق بشيء حتى ينتصر له ، و لا يغضب لنفسه و لا ينتصر لها ، إذا أشار أشار بكفه كلها ، و إذا تعجب قلبها و إذا تحدث اتصل بها ، فضرب بإبهامه اليمنى راحته اليسرى ، و إذا غضب أعرض و أشاح ، و إذا فرح غض طرفه ، جل ضحكه التبسم ، و يفتر عن مثل حب الغمام .
قال الحسن: فكتمتها الحسين بن علي زماناً ،ثم حدثته فوجدته قد سبقني إليه ، فسأل أباه عن مدخل رسول الله صلى الله عليه و سلم و مخرجه و مجلسه و شكله ، فلم يدع منه شيئاً .
قال الحسين : سألت أبي عن دخول رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فقال : كان دخوله لنفسه مأذوناً له في ذلك ، فكان إذا أوى إلى منزله جزأ دخوله ثلاثة أجزاء : جزءاً لأهله ، و جزؤاً لنفسه ، جزأ جزأه بينه و بين الناس ، فيرد ذلك على العامة بالخاصة ، و لا يدخر عنهم شيئاً ، فكان من سيرته في جزء الأمة إيثار أهل الفضل بإذنه و قسمته على قدر فضلهم في الدين ، منهم ذو الحاجة ، و منهم ذو الحاجتين ، و منهم ذو الحوائج ، فيتشاغل بهم ، و يشغلهم فيما أصلحهم ، و الأمة من مسألته عنهم و إخبارهم بالذي ينبغي لهم ، و يقول : ليبلغ الشاهد منكم الغائب ، و أبلغوني حاجة من لا يستطيع إبلاغي حاجته ، فإنه من أبلغ سلطاناً حاجة من لا يستطيع إبلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة . لا يذكر عنده إلا ذلك ، و لا يقبل من أحد غيره .
وقال في حديث سفيان بن وكيع : يدخلن رواداً ، ولا يتفرقون إلا عن ذواق ، و يخرجون أدلة ـ يعني فقهاء .




https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTIl1XdVrovChfpu9xPAqYNog6xCokFQ IZbWE9wau7lFHcFZu4J
قلت : فأخبرني عن مخرجه كيف كان يصنع فيه ؟
قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يخزن لسانه إلا مما يعنيهم و يؤلفهم و لا يفرقهم ، يكرم كريم كل قوم ، و يوليه عليهم ، و يحذر الناس ، و يحترس منهم ، من غير أن يطوي عن أحد بشره و خلقه ، و يتفقد أصحابه ، و يسأل الناس ، و يحسن الحسن و يصوبه ، و يقبح القبيح و يوهنه ، معتدل الأمر غير مختلف ، لا يغفل مخافة أن يغفلوا أو يملوا ، لكل حال عنده عتاد ، لا يقتصر عن الحق ، و لا يجاوزه إلى غيره ، الذي يلونه من الناس خيارهم ، و أفضلهم عند أعمهم نصيحة ، و أعظمهم عنده منزلة أحسنهم مواساة و موازرة .




https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTIl1XdVrovChfpu9xPAqYNog6xCokFQ IZbWE9wau7lFHcFZu4J


فسألته عن مجلسه : عما كان يصنع فيه .
فقال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يجلس و لا يقوم إلا على ذكر ، و لا يوطن الأماكن ، و ينهى عن إيطانها ، و إذا انتهى إلى قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ، و يأمر بذلك ، و يعطي كل جلسائه نصيبه حتى لا يحسب ، جليسه أن أحداً أكرم عليه فيه ، من جالسه أو قاومه لحاجة صابره حتى يكون هو المنصرف عنه . من سأله حاجة لم يرده إلا بها أو بميسور من القول . قد وسع ا لناس ، بسطه و خلقه ، فصار لهم أباً ، و صاروا عنده في الحق سواء ، متقاربين متفاضلين فيه التقوى .
و في الرواية الأخرى : صاروا عنده في الحق سواء ، مجلسه مجلس حلم و حياء ، و صبر و أمانة ، لا ترفع فيه الأصوات ، و لا تؤبن فيه الحرم ، و لا تثنى فلتاته ، و هذه الكلمة ، من غير الروايتين .
يتعاطون فيه بالتقوى متواصفين ، يوقرون فيه الكبير ، و يرحمون الصغير ، و يرفدون ذا الحاجة ، و يرحمون الغريب .





https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTIl1XdVrovChfpu9xPAqYNog6xCokFQ IZbWE9wau7lFHcFZu4J


فسألته عن سيرته صلى الله عليه و سلم في جلسائه .
فقال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم دائم البشر ، سهل الخلق ، لين الجانب ، ليس بفظ و لا غليظ ، و لا سخاب ، ولا فحاش ، ولا عياب ولا مداح ، يتغافل عما لا يشتهي ولا يوئس منه ، قد ترك نفسه من ثلاث : الرياء ، و الإكثار ، و ما لا يعنيه ، و ترك الناس من ثلاث : كان لا يذم أحداً ، و لا يعيره ، و لا يطلب عورته ، و لا يتكلم إلا فيما يرجو ثوابه ، إذا تكلم أطرق جلساؤه كأنما على رؤسهم الطير ، إذا سكت تكلموا ، لا يتنازعون عنده الحديث . من تكلم عنده أنصتوا له حتى يفرغ ، حديثهم حديث أولهم ، يضحك مما يضحكون منه ، و يتعجب مما يتعجبون منه ، و يصبر للغريب على الجفوة في المنطق ، و يقول : إذا رأيتم صاحب الحجة يطلبها فأرفدوه ، ولا يطلب الثناء إلا من مكافئ ، ولا يقطع على أحد حديثه حتى يتجوزه فيقطعه بانتهاء أو قيام . هنا انتهى حديث سفيان بن وكيع .



https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTIl1XdVrovChfpu9xPAqYNog6xCokFQ IZbWE9wau7lFHcFZu4J


و زاد الآخر : كيف كان سكوته صلى الله عليه و سلم ؟
قال : كان سكوته على أربع : الحلم ، و الحذر ، و التقدير ، والتفكير . فأما تقديره ففي تسوية النظر و الاستماع بين الناس ، وأما تفكره ففيما يبقى ويفنى . وجمع له الحلم صلى الله عليه وسلم في الصبر ، فكان لا يغضبه شيء يستفزه ، وجمع له في الحذر أربع : أخذه بالحسن ليقتدى به ، وتركه القبيح لينتهى عنه ، واجتهاد الرأي بما أصلح أمته ، والقيام لهم بما جمع أمر الدنيا و الآخرة





. انتهى الوصف بحمد الله و عونه

[البرنس مديح آل قطب]

بركاته عليه الصلاة والسلام


https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTIl1XdVrovChfpu9xPAqYNog6xCokFQ IZbWE9wau7lFHcFZu4J


أما بركاته صلى الله عليه وسلم فهي كثيرة منها ما رواه جابر أنه عليه الصلاة و السلام أطعم يوم الخندق ألف رجل من صاع شعير وعناق(وهي الأنثى من أولاد المعز التي لم يتم لها سنة) وقال جابر: فأقسم بالله لأكلوا حتى تركوه وانحرفوا وإن برمتنا لتغط كما هي وأن عجيننا لينجز.
وكان عليه الصلاة والسلام قد تفل في العجين والبرمة (والبرمة هي قدر من حجارة وتغط أي لها صوت من شدة غليانها) فانظر كيف جعل البركة فأكل هذا العدد من الرجال بصاع شعير وقليل من اللحم.
ومن بركاته أن سعيد بن النعمان أصيبت عينه فوقعت على وجنته فردها رسول الله صلى الله عليه وسلم فكانت أحسن عينيه، وروي أن بعض الصحابة ابيضت عيناه فكان لا يبصر بهما شيئاً فنفث رسول الله صلى الله عليه وسلم في عينيه فأبصر وصار يدخل الخيط في الإبرة وهو ابن ثمانين، وروي أن قدراً انكفأت على ذارع محمد بن حاطب وهو طفل فمسح عليها ودعا له فبرأ لحينه.
ومن بركاته أن العمى زال بدعوته وبركاته فلقد روى النسائي والطبراني عن عثمان بن حنيف أن أعمى قال: يا رسول الله ادع الله أن يكشف لي عن بصري، فعلمه عليه الصلاة والسلام أن يتوضأ ويصلي ركعتين ثم يقول "اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد أني أتوجه بك إلى ربي" قال راوي الحديث: والله ما تفرقنا ولا طال بنا المجلس حتى عاد الرجل يبصر.وهذا الدعاء كان في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم .

[البرنس مديح آل قطب]

الرحمة المهداة




https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTIl1XdVrovChfpu9xPAqYNog6xCokFQ IZbWE9wau7lFHcFZu4J
قال تعالى (وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين )الأنبياء 107 لولاه لنزل العذاب بالأمة ولاستحققنا الخلود بالنار ولضعنا في مهاوي الرذيلة والفساد والانحطاط ( وما كان الله معذبهم وأنت فيهو وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون ) فوجوده أمان لنا من النار ومن العذاب . قال ابن القيم في جلاء الأفهام : إنّ عموم العالمين حصل لهم النفع برسالته :
أمّا أتباعه : فنالوا بها كرامة الدنيا والآخرة .
وأمّا أعداؤه المحاربون له : فالذين عجّل قتلهم وموتهم خيرٌ لهم من حياتهم لأن حياتهم زيادة في تغليظ العذاب عليهم في الدار الآخرة ، وهم قد كتب الله عليهم الشقاء فتعجيل موتهم خير لهم من طول أعمارهم في الكفر .
وأمّا المعاهدون له : فعاشوا في الدنيا تحت ظلّه وعهده وذمته ، وهم أقل شرّاً بذلك العهد من المحاربين لهم .
وأمّا المنافقون : فحصل لهم بإظهار الإيمان حقن دمائهم وأموالهم وأهلهم واحترامها ، وجريان أحكام المسلمين عليهم .
وأمّا الأمم النائية عنه : فإن الله سبحانه وتعالى رفع برسالته العذاب العامّ عن أهل الأرض .
فأصاب كل العالمين النفع برسالته . انتهى
قال أبو بكر بن طاهر : زين الله تعالى محمداً صلى الله عليه و سلم بزينة الرحمة ، فكان كونه رحمة ، و جميع شمائله و صفاته رحمة على الخلق ، فمن أصابه شيء من رحمته فهو الناجي في الدارين من كل مكروه ، و الواصل فيهما إلى كل محبوب ، ألا ترى أن الله يقول : (وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين )، فكانت حياته رحمة ، و مماته رحمة ، كما قال عليه السلام : حياتي خير لكم و موتي خير لكم و كما قال عليه الصلاة و السلام : إذا أراد الله رحمة بأمة قبض نبيها قبلها ، فجعله لها فرطاً و سلفاً . و قال السمرقندي : رحمة للعالمين : يعني للجن و الإنس . و قيل : لجميع الخلق ، للمؤمن رحمة بالهداية ، و رحمة للمنافق بالأمان من القتل ، ورحمة للكافر بتأخير العذاب . قال ابن عباس رضي الله عنهما : هو رحمة للمؤمنين وللكافرين ، إذ عوفوا مما أصاب غيرهم من الأمم المكذبة .
وحكى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لجبريل عليه السلام : هل أصابك من هذه الرحمة شيء ؟ قال : نعم ، كنت أخشى العاقبة فأمنت لثناء الله عز وجل علي بقوله : ذي قوة عند ذي العرش مكين * مطاع ثم أمين [ سورة التكوير / 81 : الآية 20 ـ 21 ] .
و روي عن جعفر بن محمد الصادق ـ في قوله تعالى : فسلام لك من أصحاب اليمين . أي بك ، إنما وقعت سلامتهم من أجل كرامة محمد صلى الله عليه و سلم .
عن أبي بردة بن أبي موسى ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أنزل الله علي أمانين لأمتي ، وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون فإذا مضيت تركت فيهم الاستغفار . و قال عليه السلام : أنا أمان لأصحابي . قيل : من البدع . و قيل : من الاختلاف و الفتن . قال بعضهم : الرسول صلى الله عليه و سلم هو الأمان الأعظم ما عاش ، و ما دامت سنته باقية فهو باق ، فإذا أميتت سنته فانتظر البلاء و الفتن .

[البرنس مديح آل قطب]

علو منزلته ورفعة مكانته وذكره




https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTIl1XdVrovChfpu9xPAqYNog6xCokFQ IZbWE9wau7lFHcFZu4J
قال القاضي عياض في كتاب الشفا : قال تعالى (ورفعنا لك ذكرك) قال يحيى بن آدم : بالنبوة (أي رفع اللهُ للنبي ذكرَه بالنبوة) . وقيل : إذا ذكرت ذكرت معي قول : لا إله إلا الله ، محمد رسول الله . وقيل : في الأذان [ 8 ] . قال القاضي أبو الفضل : هذا تقرير من الله جل اسمه لنبيه صلى الله عليه وسلم على عظيم نعمه لديه ، وشريف منزلته عنده ، وكرامته عليه ، بأن شرح قلبه للإيمان والهداية ، ووسعه لوعى العلم ، وحمل الحكمة ، ورفع عنه ثقل أمور الجاهلية عليه ، وبغضه لسيرها ، وما كانت عليه بظهور دينه على الدين كله ، وحط عنه عهدة أعباء الرسالة والنبوة لتبليغه للناس ما نزل إليهم ، وتنويهه بعظيم مكانه ، وجليل رتبته ، ورفعه و ذكره ، وقرانه مع اسمِه اسمَه . قال قتادة : رفع الله ذكره في الدنيا والآخرة فليس خطيب ولا متشهد ولا صاحب صلاة إلا يقول : أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله . وروى أبو سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أتاني جبريل عليه السلام ،فقال : إن ربي و ربك يقول : تدري كيف رفعت ذكرك ؟ قلت : الله ورسوله أعلم . قال : إذا ذكرتُ ذكرتَ معي . قال ابن عطاء : جعلت تمام الإيمان بذكري معك . وقال أيضاً : جعلتك ذكراً من ذكرى ، فمن ذكرك ذكرني . وقال جعفر بن محمد الصادق : لا يذكرك أحد بالرسالة إلا ذكرني بالربوبية . وأشار بعضهم في ذلك إلى الشفاعة . ومن ذكره معه تعالى أن قرن طاعته بطاعته واسمه باسمه ، فقال تعالى : أطيعوا الله والرسول . وآمنوا بالله ورسوله ، فجمع بينهما بواو العطف المشركة . ولا يجوز جمع هذا الكلام في غير حقه عليه السلام .
قال الله تعالى : لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون [ سورة الحجر / 15 : الآية 72] . اتفق أهل التفسير في هذا أنه قسم من الله جل جلاله بمدة حياة محمد صلى الله عليه و سلم ، و أصله ضم العين ، من العمر ، و لكنها فتحت لكثرة الاستعمال . و معناه : و بقائك يا محمد و قيل : و عيشك . و قيل : و حياتك . و هذه نهاية التعظيم ، و غاية البر و التشريف . قال ابن عباس رضي الله عنهما : ما خلق الله تعالى ، و ما ذرأ ، و ما برأ نفساً ـ أكرم عليه من محمد صلى الله عليه و سلم ، و ما سمعت الله تعالى أقسم بحياة أحد غيره .
وقال أبو الجوزاء : ما أقسم الله تعالى بحياة أحد غير محمد صلى الله عليه و سلم ، لأنه أكرم البرية عنده .
وقال جعفر بن محمد : من تمام نعمته عليه أن جعله حبيبه ، وأقسم بحياته ، ونسخ به شرائع غيره ، وعرج به إلى المحل الأعلى ، وحفظه في المعراج حتى ما زاغ البصر وما طغى ، وبعثه إلى الأحمر والأسود ، وأحل له ولأمته الغنائم ،وجعله شفيعاً مشفعاً،وسيد ولد آدم ، وقرن ذكره بذكره ، ورضاه برضاه ،وجعله أحد ركني التوحيد.

[البرنس مديح آل قطب]

تكريم الله له






https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTIl1XdVrovChfpu9xPAqYNog6xCokFQ IZbWE9wau7lFHcFZu4J
جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه من قول الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم : إني اتخذتك خليلاً ، فهو مكتوب في التوراة : أنت حبيب الرحمن .
والخليل قال : ولا تخزني يوم يبعثون [ سورة الشعراء / 26 ، الآية : 87] .
والحبيب قيل له : يوم لا يخزي الله النبي ، فابتدئ بالبشارة قبل السؤال .
والخليل قال في المحنة : حسبي الله [ سورة الزمر / 39 ، الآية : 38 ] .
والحبيب قيل له : يا أيها النبي حسبك الله [ سورة الأنفال / 8 ، الآية : 64 ] .
والخليل قال : اجعل لي لسان صدق في الآخرين [ سورة الشعراء / 26 ، الآية : ]
والحبيب قيل له : ورفعنا لك ذكرك ، أعطي بلا سؤال .
والخليل قال : واجنبني وبني أن نعبد الأصنام . سورة إبراهيم / 14 ، الآية : 35 .
والحبيب قيل له : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً
~~~~~
ويقول للنبي صلى الله عليه وسلم ( ألم نشرح لك صدرك ) ( ونيسرك لليسرى ) ( فإنما يسرناه بلسانك ) ( لعلك ترضى ) .
ويقول على لسان موسى عليه السلام ( اشرح لي صدري ) ( يسّر لي أمري ) ( احلل عقدة من لساني ) ( وعجلت إليك ربي لترضى ) .
عن القاسم بن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله اتخذني خليلاً كما اتخذ إبراهيم خليلاً وإنه لم يكن نبي إلا وله خليل ألا وإن خليلي أبو بكر).
عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الله قسم الخلق قسمين ، فجعلني من خيرهم قسماً ، فذلك قوله : أصحاب اليمين ، و أصحاب الشمال ، فأنا من أصحاب اليمين ، وأنا خير أصحاب اليمين ثم جعل القسمين أثلاثاً ، فجعلني في خيرها ثلثاً ، و ذلك قوله تعالى : فأصحاب الميمنة . و أصحاب المشأمة ، و السابقون السابقون ، فأن من السابقون ، و أنا خير السابقين ، ثم جعل الأثلاث قبائل ، فجعلني من خيرها قبيلة ، و ذلك قوله : وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم . فأنا أتقى ولد آدم و أكرمهم على الله و لا فخر . ثم جعل القبائل بيوتاً ، فجعلني من خيرها بيتاً ، فذلك قوله تعالى : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا [ سورة الأحزاب / 33 ، الآية : 33 ] .



…………………………
ومن رواية ابن وهب ـ أنه عليه السلام قال : قال الله تعالى : سل يا محمد . فقلت : ما أسأل يا رب ؟ اتخذتَ إبراهيم خليلاً ، وكلمتَ موسى تكليماً ، واصطفيتَ نوحاً ، وأعطيتَ سليمان ملكاً لا ينبغي لأحد من بعده ، فقال الله تعالى : ما أعطيتك خير من ذلك ، أعطيتك الكوثر ، وجعلت اسمك مع اسمي ، ينادى به في جوف السماء ، وجعلت الأرض طهوراً لك ، ولأمتك ، وغفرت لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ، فأنت تمشي في الناس مغفوراً لك شفاعتك ، ولم أصنع ذلك لأحد قبلك ، وجعلت قلوب أمتك مصاحفها ، وخبأت لك شفاعتك ، ولم أخبأها لنبي غيرك .
وحكى أبو محمد مكي ، و أبو الليث السمرقندي و غيرهما ـ أن آدم عند معصيته قال : اللهم بحق محمد اغفر لي خطيئتي . و يروى : تقبل توبتي . فقال له الله : (من أين عرفت محمداً ) ؟ فقال : رأيت في كل موضع من الجنة مكتوباً : لا إله إلا الله ، محمد رسول الله ، أو: محمد عبدي و رسولي ، فعلمت أنه أكرم خلقك عليك . فتاب الله عليه ، و غفر له . و هذا عند تأويل قوله تعالى : فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه . و في رواية الأجري قال : فقال آدم ، لما خلقتني ر فعت رأسي إلى عرشك فإذا فيه مكتوب : لا إله إلا الله محمد رسول الله ، فعلمت أنه ليس أحد أعظم قدراً عندك ممن جعلت اسمه مع اسمك ، فأوحى الله إليه : و عزتي و جلالي ، إنه لآخر النبين من ذريتك و لولاه ما خلقتك .
عن ابن عباس ، قال : جلس ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ينتظرونه ، قال : فخرج حتى إذا دنا منهم سمعهم يتذاكرون ، فسمع حديثهم ، فقال بعضهم : عجباً ! إن الله اتخذ من خلقه خليلاً ، اتخذ إبراهيم خليلاً . وقال آخر : ماذا بأعجب من كلام موسى ، كلمه الله تكليماً . وقال آخر : فعيسى كلمه الله وروحه وقال آخر : وآدم اصطفاه الله .
فخرج عليهم فسلم ، وقال : قد سمعت كلامكم و عجبكم ، أن الله تعالى اتخذ إبراهيم خليلاً ، و هو كذلك ، و موسى نجي الله وهو كذلك ، وموسى نجي الله ، وهو كذلك ، وعيسى روح الله ، وهو كذلك ، وآدم اصطفاه الله ، وهو كذلك ، ألا وأنا حبيب الله ولا فخر ، وأنا أول شافع وأول مشفع ولا فخر ، وأما من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فيدخلنيها ومعي فقراء المؤمنين ولا فخر ، وأنا أكرم الأولين والآخرين ولا فخر .



…………………………
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اتخذ الله إبراهيم خليلاً وموسى نجياً واتخذني حبيباً ثم قال: وعزتي لأوثرن حبيبي على خليلي ونجيي) فبمقارنة بسيطة يتضح رفعة النبي محمد صلى الله عليه وسلم فوق كلّ الأنبياء والمرسلين ( ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ) ( تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض ) كيف لا وقد كان إمامهم في الإسراء في المسجد الأقصى وهو دعوة أبينا إبراهيم والذي بشر به موسى وعيسى عليهما السلام ، وما كانت شرائعهم إلا تمهيدا لخاتمة الرسالات ولنبوة محمد عليه الصلاة والسلام وهو القائل لو كان معي موسى لما وسعه إلا أن يتبعني ، وعندما يهبط عيسى عليه السلام فإنه سيكون من أتباع سيدنا محمد وسيصلي خلف الإمام دلالة على ذلك

[البرنس مديح آل قطب]

صور من عظمة الرسول صلى الله عليه وسلّم


https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTIl1XdVrovChfpu9xPAqYNog6xCokFQ IZbWE9wau7lFHcFZu4J


قبل أن نخوض في بعض مناحي عظمة الرسول لا بد أن نقول : إنّ مما يدل على عظمة النبي صلى الله عليه وسلم : هو كثرة أسمائه وصفاته ، قال بعضهم : أعطاه اسمين من أسمائه : رؤوف ، رحيم .




………………………………


قال الحسين بن الفضل : لم يجمع الله لأحد من الأنبياء اسمين من أسمائه إلا للنبي صلى الله عليه وسلم ، فإنه قال عن نفسه (إنّ الله بالناس لرؤوف رحيم )الحج 65 وقال عن النبي صلى الله عليه وسم ( بالمؤمنين رؤوف رحيم ) التوبة 128 .


…………………………
وعن جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ لِي أَسْمَاءً ، أَنَا مُحَمَّدٌ ، وَأَنَا أَحْمَدُ ، وَأَنَا الْمَاحِي الَّذِي يَمْحُو اللَّهُ بِيَ الْكُفْرَ ، وَأَنَا الْحَاشِرُ الَّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى قَدَمِي ، وَأَنَا الْعَاقِبُ الَّذِي لَيْسَ بَعْدَهُ نَبِيٌّ .



……………………
عَنْ حُذَيْفَةَ ، قَالَ : لَقِيتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فِي بَعْضِ طُرُقِ الْمَدِينَةِ ، فَقَالَ : أَنَا مُحَمَّدٌ ، وَأَنَا أَحْمَدُ ، وَأَنَا نَبِيُّ الرَّحْمَةِ ، وَنَبِيُّ التَّوْبَةِ ، وَأَنَا الْمُقَفَّى ، وَأَنَا الْحَاشِرُ ، وَنَبِيُّ الْمَلاحِمِ .
عندما كان محمد صلى الله عليه وسلم في محاولته لكسب رؤساء قبيلة ( قريش ) وفي أثناء حديثه معهم حاول عبد الله بن أم مكتوم وهو (بصير ) أن يسأل عن شيء مهم من أمور الإسلام فانصرف عنه النبي صلى الله عليه وسلم فعاتب القرآن النبي محمد في سورة ( عبس ) لانصرافه عنه وصرف وجهه إلى صنديد الكفر رغبة منه في دخوله في الإسلام فاعتبر القرآن ذلك أنه لا حاجة له في تمني دخولهم الإسلام ولكن المسلمين الذين جاءوا إليك أولى بهذا الاهتمام ، وما يدريك يا محمد أن هذا الكافر سوف يزكى ويدخل في الإسلام إنه في علم الغيب والأمر موكل إلى الله . ولقد حدثت واقعة أخرى قريبة من تلك عندما اتفق مبدئياً كفار قريش وصناديدها مع الرسول على أن يجعل لهم يوماً يجلسون معه فيه ويجعل للفقراء والعبيد يوم خاص بهم وكان هذا شرط لإيمانهم وقد كاد يميل قلب الرسول لهذا الاقتراح فعاتبه ربه على ذلك وطلب منه أن يترك هذا الاقتراح فالمسلمون سواسية كأسنان المشط وقال تعالى في هذا العتاب ( لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَلِيلاً ، إِذاً لَأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ) . وفي هاتين الحالتين لم يكتم النبي ما نزل إليه من الوحي وهذا دليل واضح على عظمته .

[البرنس مديح آل قطب]

صورة أخرى من عظمته :



https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTIl1XdVrovChfpu9xPAqYNog6xCokFQ IZbWE9wau7lFHcFZu4J


عندما سألته زوجته عائشة أم المؤمنين عن خديجة ألم يعوضك الله خيراً منها ؟ فأجابها : لا، فهي التي آمنت به وصدقته عندما كذبه الناس وعادوه ! فلم يستسلم للغيرة ولم يحاول أن يخدعها أو يجاملها . وهذا عظمته من صلى الله عليه وسلم .
………………………………
وعندما خُيّرَ رسول الله في أن يكون نبينا ملكاً أو عبداً نبياً فاختار أن يكون عبداً نبياً لما في مقام العبودية من الشرف والتكريم فقال تعالى وهو ينسبه إلى نفسه : " سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى " يدل ذلك على رفضه اختيار الملك من قبل الله تعالى .
عرض عليه كفار قريش مرة المُلكَ والجاه والسلطان والمال والثروة والرياسة عليهم بل على العرب جميعاً في مقابل ترك الدعوة الإسلامية والرجوع إلى آلهتهم الضالة فقالوا قولتهم المشهورة : إن كنت تريد مالاً جمعنا لك المال وجعلناك أغنى رجلا فينا وإن كنت تريد ملكاً ملكناك علينا وجعلنا لك الأمر وإن كان بك مس من الجن أو مرض لا يشفى عالجناك حتى تشفى من هذا المرض .فرفض كل ذلك ورفض كل تلك الإغراءات الكذابة التي لا تغري إلا ضعاف القلوب وأصحاب العقول الفاسدة الذين يركنون إلى الدنيا وملذاتها وينسون الآخرة وما فيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولته الشهيرة التي يذكرها التاريخ له بكل ما فيها من نور وضياء وهدى ورحمة قال لعمه أبو طالب يا عم والله لو جعلوا القمر عن يميني والشمس عن يساري على أن أترك هذا الأمر ما تركته حتى يظهره الله أو أهلك دونه . إنها قولة تقشعر لها الجلود وتخشع لها القلوب قولة رجل واثق من نصر ربه واثق ومؤمن بما يبلغ عن ربه من أن الله سينصر هذا الدين ويعلي رايته ولو كره الكافرون .

………………………………

~~~~~
فكان هذا النبي العظيم جديراً لأن يحظى بكل حب وبكل تقدير وبكل احترام وبكل تبجيل من جميع من اتبعوه وآمنوا به واتبعوا النور الذي جاء به وممن لم يؤمنوا به .

[البرنس مديح آل قطب]

ومن صور عظمته ما روى ابن ماجه في سننه عن قيس بن أبي حازم : أن رجلاً أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقام بين يديه فأخذته رعدة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( هوّن عليك فإني لست بملك ، إنما أنا ابن امرأة من قريش كانت تأكل القديد)

نعم فهذا التواضع هو من عظمة الرسول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم .



ومن ينسى الموقف العظيم عندما دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة فاتحا فقال لأهلها بعد أن آذوه وعذبوه : ما تظنون أني فاعل بكم ؟ فقالوا أخ كريم وابن أخ كريم . فقال لهم اذهبوا فأنتم الطلقاء .



إن هذا الرجل نجح في حياته واستمر نجاحه بعد موته على يد أتباعه ، فقد صنع الأبطال إنها مدرسة محمد صلى الله عليه وسلم التي خرجت الأبطال والدعاة الذين جابوا الأرض شرقاً وغرباً لنشر دين الله ونوره وتبليغه إلى الناس . إن أعظم موقف يدل على عظمة الرجال الذين صنعهم في حياته هو موقفهم عند موته ، عندما قام أبو بكر غير متأثر بهذا الخبر فدخل على رسول الله بعد ما سمع بوفاته وخرج على المسلمين وقال " أيها الناس ، من كان يعبد محمداً فإن محمداً قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت " . وقرأ قوله تعالى " وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ " .

ولذلك ليس غريب أن يضعه مايكل هارت في كتابه العظماء مائة في مقدمتهم فقال مايكل عن سبب اختياره لمحمد وكونه الأعظم فقال : ( إن اختياري لمحمد ليقود قائمة أكثر أشخاص العالم تأثيراً في البشرية قد يدهش بعض القراء وقد يعترض عليه البعض .. ولكنه كان ( أي محمد) الرجل الوحيد في التاريخ الذي حقق نجاحاً بارزاً في كل من المستوى الديني والدنيوي ) .

وقال عنه أحد المفكرين الغربيين أنه لو أعطى لمحمد زمام الأمور في هذا العالم المليء بالملابسات والمشكلات لقاد البشرية إلى بر الأمان .

" لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ " ( الأحزاب : 21 )

ويمكننا الآن أن نستنتج لماذا قال الله لمحمد صلى الله عليه وسلم " وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ " " الشرح : 44 " .

[البرنس مديح آل قطب]

وأقوال المستشرقين في الاعتراف بعظمته كثيرة منها : من كتاب عظمة محمد لأحمد ديدات
1- " كان محمد ( صلى الله عليه وسلم ) الرأفة والطيبة بعينيها والذين من حوله كانوا يشعرون بتأثيره ولم ينسوه أبداً " . ديوان شاندشارمة . باحث هندوسي ، وذلك في كتابه رسل الشرق سنة 1935 ص 122 .
2- " ولد في مكة في جزيرة العرب سنة 569 بعد الميلاد – وبعد أربع سنوات من وفاة يوستنيانوس الأول – الرجل الذي كان له أعظم تأثير على الجنس البشري من بين جميع الرجال ، محمد صلى الله عليه وسلم " . جون وليم درايو طبيب ودكتور في الحقوق في كتابه " تاريخ التطور الفكري الأوربي " . لندن 1875 .
3- " إنني أشك أن أي إنسان لا يتغير رغم التغيرات الكبيرة في ظروفه الخارجية ، كما لم يتغير محمد ، لكي يلائم ويوافق هذه التغيرات " .ر . ف . ك بودلي في " جريدة الرسول " لندن سنة 1946 ص 6 .
4- " لقد درست الرجل الرائع وفي رأيي أنه يجب أن يدعى منقذ البشرية فهو بعيد كل البعد من أن يدعى ضد المسيح " . جورج برنارد شو في ( الإسلام الصادق ) ج1 سنة 1936 .
5- " من حسن الحظ إنه لأمر فريد على الإطلاق في التاريخ إن محمد مؤسس لثلاثة أشياء : الأمة والإمبراطورية والدين " . ر . بوزوورث – سميث في كتاب محمد والمحمدية سنة 1946 .
6- " لقد كان محمد الأكثر توفيقاً من بين جميع الشخصيات الدينية " .دائرة المعارف البريطانية .

إذا كانت عظمة الغاية ، وقلة الوسائل ، والنتائج المذهلة هي المقاييس الثلاثة لعبقرية الإنسان فمن يجرؤ على مقارنة أي رجل عظيم في التاريخ بمحمد صلى الله عليه وسلم ؟
حكيم – خطيب – رسول – مشرع – محارب – هازم الأفكار الباطلة – ومُحيي المعتقدات العقلانية وعبادة بلا أصنام ولا صور – مؤسس 20 إمبراطورية دنيوية وإمبراطورية واحدة روحية ذلك هو محمد . وبالنظر إلى كل المقاييس التي يمكن أن تقاس بها عظمة البشر يحق لنا أن نسأل هل يوجد أي إنسان أعظم منه ؟ بالتأكيد .... لا .
إنه " رجل واحد في مقابل جميع الرجال " ، الذي استطاع بنصر الله له وبصدق عزيمته وبإخلاصه في دعوته أن يقف أمام الجميع ليدحض الباطل ويُظهر الحق حتى يحق الله الحق بكلماته ولو كره الكافرون .
إن هذا الرجل العظيم الذي استطاع أن يقف أمام العالم أجمع وأمام جهالات قريش وكفرها العنيد وأمام الأصنام وعبادة الكواكب وكل ما يعبد من دون الله وقف يدعو إلى الله وحده لا شريك له ونبذ كل ما سواه ، إنه بحق لجدير بكل تبجيل واحترام ليس فقط من أتباعه بل من كل من يفهموا العبقرية وخصائصها .
إن الصفات التي تفردت في هذا الرسول العظيم لجديرة بأن يحصل على نوط الامتياز ويحظى بكل تقدير واحترام . إنه بحق الرسول الأعظم .
فهل بعد ذلك يوجد أي رجل أعظم منه ؟ " . كلا ، لا يوجد رجل أعظم منه فقد عاش حياته كلها في خدمة البشرية جمعاء وجاء بالدين الخاتم والمسعد لجميع البشر .
إن هذا الرجل العظيم هو محمد صلى الله عليه وسلم ، إنه بحق رجل لم تنجب البشرية مثله .

[البرنس مديح آل قطب]

أخلاق أعظم إنسان:
كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خُلقاً وأكرمهم وأتقاهم، وقد شهد له بذلك ربه جل وعلا وكفى بها فضلا؛ قال تعالى مادحاً وواصفاً خُلق نبيه الكريم صلى الله عليه وسلم (وَإِنّكَ لَعَلَىَ خُلُقٍ عَظِيمٍ )) [القلم 4].
يقول خادمه أنس بن مالك رضي الله عنه:" كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلقًا" - رواه البخاري ومسلم.
وتقول زوجه صفية بنت حيي رضي الله عنها: "ما رأيت أحسن خلقًا من رسول الله صلى الله عليه وسلم " - رواه الطبراني في الأوسط بإسناد حسن.
وقالت عائشة لما سئلت رضي الله عنها عن خلق النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: (كان خلقه القرآن) صحيح مسلم.
فهذه الكلمة العظيمة من عائشة رضي الله عنها ترشدنا إلى أن أخلاقه صلى الله عليه وسلم هي اتباع القرآن، وهي الاستقامة على ما في القرآن من أوامر ونواهي، وهي التخلق بالأخلاق التي مدحها القرآن العظيم وأثنى على أهلها والبعد عن كل خلق ذمه القرآن.
قال ابن كثير رحمه الله في تفسيره: ومعنى هذا أنه صلى الله عليه وسلم صار امتثال القرآن أمراً ونهياً سجيةً له وخلقاً.... فمهما أمره القرآن فعله ومهما نهاه عنه تركه، هذا ما جبله الله عليه من الخُلق العظيم من الحياء والكرم والشجاعة والصفح والحلم وكل خُلقٍ جميل.ا.هـ
وقد جاءت صفاته وخصاله الكريمة صلى الله عليه وسلم في كتب أهل الكتاب نفسها قبل تحريفها ؛ فعن عطاء رضي الله عنه قال: قلت لعبد الله بن عمرو أخبرني عن صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم في التوراة، قال: أجل والله إنه لموصوف في التوراة بصفته في القرآن: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً وحرزًا للأميين، أنت عبدي ورسولي، سميتك المتوكل، لا فظ ولا غليظ ولا صخاب في الأسواق ولا يدفع بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويغفر، ولن يقبضه الله حتى يقيم به الملة العوجاء، بأن يقولوا لا إله إلا الله، ويفتح بها أعينًا عميًا وآذانًا صمًا وقلوبًا غلفًا - رواه البخاري.

[البرنس مديح آل قطب]

أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم مع أهله :
كان صلى الله عليه وسلم خير الناس وخيرهم لأهله وخيرهم لأمته من طيب كلامه وحُسن معاشرة زوجته بالإكرام والاحترام، حيث قال صلى الله عليه وسلم: (( خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي )) رواه الترمذي.
وكان من كريم أخلاقه صلى الله عليه وسلم في تعامله مع أهله وزوجه أنه كان يُحسن إليهم ويرأف بهم ويتلطّف إليهم ويتودّد إليهم، فكان يمازح أهله ويلاطفهم ويداعبهم، وكان من شأنه صلى الله عليه وسلم أن يرقّق اسم عائشة ـ رضي الله عنها ـ كأن يقول لها: (يا عائش )، ويقول لها: (يا حميراء) ويُكرمها بأن يناديها باسم أبيها بأن يقول لها: (يا ابنة الصديق) وما ذلك إلا تودداً وتقرباً وتلطفاً إليها واحتراماً وتقديراً لأهلها.

و كان صلى الله عليه وسلم يعين أهله ويساعدهم في أمورهم ويكون في حاجتهم، وكانت عائشة تغتسل معه صلى الله عليه وسلم من إناءٍ واحد، فيقول لها: (دعي لي)، وتقول له: دع لي. رواه مسلم
وكان يُسَرِّبُ إلى عائشة بناتِ الأنصار يلعبن معها‏.‏ وكان إذا هويت شيئاً لا محذورَ فيه تابعها عليه، وكانت إذا شربت من الإِناء أخذه، فوضع فمه في موضع فمها وشرب، وكان إذا تعرقت عَرقاً - وهو العَظْمُ الذي عليه لحم - أخذه فوضع فمه موضع فمها، وكان يتكئ في حَجْرِها، ويقرأ القرآن ورأسه في حَجرِها، وربما كانت حائضاً، وكان يأمرها وهي حائض فَتَتَّزِرُ ثم يُباشرها، وكان يقبلها وهو صائم، وكان من لطفه وحسن خُلُقه مع أهله أنه يمكِّنها من اللعب.

(عن الأسود قال :سألت عائشة ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته؟ قال : كان يكون في مهنة أهله، فإذا حضرت الصلاة يتوضأ ويخرج إلى الصلاة) رواه مسلم.
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: كان يخيط ثوبه ويخصف نعله ويعمل ما يعمل الرجال في بيوتهم - رواه أحمد.
وعن عائشة رضي الله عنها قالت "خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره، وأنا جارية لم أحمل اللحم ولم أبدن، فقال للناس : اقدموا فتقدموا، ثم قال لي : تعالي حتى أسابقك فسبقته، فسكت عني حتى إذا حملت اللحم وبدنت خرجت معه في بعض أسفاره، فقال للناس: تقدموا فتقدموا، ثم قال لي : تعالي أسابقك فسبقني، فجعل يضحك وهو يقول هذا بتلك" رواه أحمد.

بل إنه صلى الله عليه وسلم وضع ركبته لتضع عليها زوجه صفية رضي الله عنها رجلها حتى تركب على بعيرها. رواه البخاري.
ومن دلائل شدة احترامه وحبه ووفائه لزوجته خديجة رضي الله عنها، إن كان ليذبح الشاة ثم يهديها إلى خلائلها (صديقاتها)، وذلك بعد مماتها وقد أقرت عائشة رضي الله عنها بأنها كانت تغير من هذا المسلك منه - رواه البخاري.

[البرنس مديح آل قطب]

أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم مع الأطفال والصبيان:
عن أنس رضي الله عنه قال كان صلى الله عليه وسلم يمر بالصبيان فيسلم عليهم - رواه البخاري ومسلم.
و كان صلى الله عليه وسلم يسمع بكاء الصبي فيسرع في الصلاة مخافة أن تفتتن أمه.
وكان صلى الله عليه وسلم يحمل ابنة ابنته وهو يصلي بالناس إذا قام حملها وإذا سجد وضعها وجاء الحسن والحسين وهما ابنا بنته وهو يخطب الناس فجعلا يمشيان ويعثران فنزل النبي صلى الله عليه وسلم من المنبر فحملهما حتى ووضعهما بين يديه ثم قال صدق الله ورسوله: (وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ) (لأنفال:28) نظرت إلى هذين الصبيين يمشيان فيعثران فلم أصبر حتى قطعت حديثي ورفعتهما.
و كان صلى الله عليه وسلم إذا مر بالصبيان سلم عليهم وهم صغار وكان يحمل ابنته أمامه وكان يحمل ابنة ابنته أمامة بنت زينب بنت محمد صلى الله عليه وسلم وهو يصلي بالناس وكان ينزل من الخطبة ليحمل الحسن والحسين ويضعهما بين يديه.

[البرنس مديح آل قطب]

أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم مع الخدم والضعفاء والمساكين:
عن أنس رضي الله عنه قال" خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين، والله ما قال أف قط، ولا قال لشيء لم فعلت كذا وهلا فعلت كذا" - رواه البخاري ومسلم.
و عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم خادمًا له ولا امرأة ولا ضرب بيده شيئًا قط، إلا أن يجاهد في سبيل الله. رواه البخاري ومسلم.
و عن عائشة رضي الله عنها قالت "ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين قط إلا أخذ أيسرهما ما لم يكن إثمًا، فإن كان إثمًا كان أبعد الناس منه وما انتقم صلى الله عليه وسلم لنفسه قط إلا أن تنتهك حرمة الله فينتقم".
وعن ابن أبي أوفى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يأنف ولا يستكبر أن يمشي مع الأرملة والمسكين والعبد حتى يقضي له حاجته. رواه النسائي والحاكم.

[البرنس مديح آل قطب]

عليه افضل الصلاه والسلام

[البرنس مديح آل قطب]

https://i.pinimg.com/564x/82/ac/e7/82ace75672f9c0f0c5b2918a28047a10.jpg

[البرنس مديح آل قطب]

أم معبد .. تصف الرسول صلى الله عليه وسلم

هذا وصف امرأة .. للرسول صلى الله عليه وسلم
مر بها عليه الصلاة والسلام عابرا يستقي منها الماء واللبن، لمحته عينيها فجاشت لزوجها عند رجوعه آخر النهار بهذه الكلمات التي يعجز كثير من بني الإنسان عن فهمها، فضلا عن قول مثلها لو رأي الرسول صلى الله عليه وسلم. أعتبر أن من عجائب الاتصال البشري؛ ما وصفت به أم معبد الخزاعية رسول الله صلى الله عليه وسلم لدى مروره وجماعة من أصحابه بخيمتها واستراحتهم عندها برهة من الوقت، في رحلة لهم يطلبون الماء من خيمتها. قالت أم معبد الخزاعية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي تصفه لزوجها: (ظاهر الوضاءة، أبلج الوجه، حسن الخلق، لم تعبه ثُجْلة، ولم تزر به صلعة، وسيم قسيم، في عينيه دعج، وفي أشفاره وَطَف، وفي صوته صحل، وفي عنقه سطع، أحور، أكحل، أزج، أقرن، شديد سواد الشعر، إذا صمت علاه الوقار، وإن تكلم علاه البهاء، أجل الناس وأبهاهم من بعيد، وأحسنه وأحلاه من قريب، حلو المنطق، فضل، لا نزر، ولا هذر، كأن منطقه خرزات نُظمن يتحدرن، رِبعة، لا تقحمه عين من قصر، ولا تشنؤه من طول، غُصن بين غصنين، فهو أنظر الثلاثة منظرا وأحسنهم قدرا، وله رفقاء يحفون به، إذا قال استمعوا لقوله، وإذا أمر تبادروا إلى أمره، محفود محشود، لا عابس ولا مفَنَّد. (سيرة ابن هشام، زاد المعاد. الرحيق المختوم) فهذا وصف امرأة للرسول صلى الله عليه وسلم، مر بها عليه الصلاة والسلام عابرا يستقي منها الماء واللبن، لمحته عينيها فجاشت لزوجها عند رجوعه آخر النهار بهذه الكلمات التي يعجز كثير من بني الإنسان عن فهمها، فضلا عن قول مثلها لو رأي الرسول صلى الله عليه وسلم. إن المرأة عبرت بما أحست ولمست من كمال جماله، وحسن مظهره، وبهجة طلعته صلى الله عليه وسلم، ولو أخذنا نحن بدورنا في شرح كلامها لقلنا: قولها ظاهر الوضاءة: أي أن جماله صلى الله عليه وسلم وحسن منظره يظهر لكل من رآه سواء كانت هذه الرؤية عن قُرب أم عن بعد، والرجل الوضيء: أي حسن المنظر. قال في لسان العرب: الوضاءة مصدر الوضيء وهو الحسن النظيف، والوضاءة: الحسن والنظافة، والوضاءة الحسن والبهجة. قال عمر لحفصة: لا يغرك إن كان جارتك هي أوضأ منك، أي أحسن. (لسان العرب لابن منظور:) وقولها أبلج الوجه: أي مشرق الوجه، أبيض مضيء. قال في لسان العرب: البلج تباعد ما بين الحاجبين وقيل ما بين الحاجبين إذا كان نقيا من الشعر؛ بلج بلجا، فهو أبلج، والأنثى بلجاء، وقيل الأبلج الأبيض الحسن الواسع الوجه، يكون في الطول والقصر، … وقال الجوهري: البلجة نقاوة ما بين الحاجبين، يقال: (رجل أبلج بيّن البلج إذا لم يكن مقرونا، وفي حديث أم معبد في صفة النبيصلى الله عليه وسلم: أبلج الوجه: أي مسفره مشرقه، ولم تُرِد بلج الحاجب لأنها تصفه بالقرن، والأبلج الذي قد وضح ما بين حاجبيه فلم يقترنا)، وقال ابن الشميل: بلج الرجل يبلج إذا وضح ما بين عينيه ولم يكن مقرون الحاجبين فهو أبلج… وشيء بليج: مشرق مضيء. (لسان العرب لابن منظور] وبليج: أي طلق بالمعروف، قالت الخنساء: كأن لم يقل أهلا لطالب حاجة *** وكان بليج الوجه منشرح الصدر وبليج: أي مشرق مضيء، قال الداخل بن حرام الهذلي: بأحسن مضحكا منها وجيدا *** غداة الحجر مضحكها بليج إذن فأم معبد أرادت أنه صلى الله عليه وسلم أبيض مشرق الوجه مضيء تكملة للفظ ظاهر الوضاءة وما أرادت أنه بعيد ما بين الحاجبين. قولها لم تُعِبْه ثُجْلَة: أي لم يعبه ضخامة البدن، وعظم البطن واسترخاؤه، قال ابن منظور: الثجل: عظم البطن واسترخاؤه وقيل هو خروج الخاصرتين… إلى أن يقول: وفي حديث أم معبد في صفة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: لم تزر به ثجلة أي: ضخم بطن، ويروى بالنون والحاء (نُحلة)، أي نحول ودقة. قولها ولم تُزر به صلعة: الصلع صغر الرأس وقيل ذهاب الشعر من مقدم الرأس. قال في لسان العرب: الصلع ذهاب الشعر من مقدم الرأس إلى مؤخره وكذلك إذا ذهب وسطه… إلى أن قال: والصلعاء من الرمال: ما ليس فيها شجر، وأرض صلعاء لا نبات فيها. (لسان العرب لابن منظور]، ) وقولها وسيم: أي حسن جميل، قال ابن الأعرابي الوسيم الثابت الـحُسن كأنه قد وُسم، وفلان وسيم أي حسن الوجه والسيما، وفي صفته صلى الله عليه وسلم: وسيم قسيم، الوسامة: الحسن الوضيء الثابت. (لسان العرب لابن منظور: وأما قولها قسيم: فمعناه أيضا حُسن الوجه، كما قال ابن منظور وفي حديث أم معبد: قسيم… القسامة الـحُسن، ورجل مقسم الوجه أي جميل كله كأن كل موضع منه أخذ قسما من الجمال (لسان العرب:) صلى الله عليه وسلم على حِدَة جميل حسن، فكل جزء منه صلى الله عليه وسلم حاز الجمال كله.، وهذا يعني أن كل جزء منه. قولها في عينيه دَعَج: أي أنه صلى الله عليه وسلم كان شديد سواد العين مع اتساعها، شديد بياض بياضها. قال في لسان العرب:الدعج والدعجة: السواد، وقيل شدة السواد، وقيل الدعجة شدة سواد العين وشدة بياض بياضها، وقيل شدة سوادها مع سعتها، قال الأزهري: الذي قيل في الدعج إنه شدة سواد سواد العين مع شدة بياض بياضها خطأ، أراد بالأدعج المظلم السواد، جعل الليل أدعج لشدة سواده مع شدة بياض الصبح، وفي صفته صلى الله عليه وسلم في عينيه دعج، الدعج والدعجة السواد في العين وغيرها؛ يريد أن سواد عينيه كان شديد السواد، وقيل: إن الدعج عنده سواد العين في شدة بياضها. (لسان العرب لابن منظور: ) وقولها وفي أشفاره وطف: أي أنه صلى الله عليه وسلم كان طويل شعر الأجفان. قال في لسان العرب:الشُّفْر بالضم، شُفْرُ العين وهو ما نبت عليه الشعر، وأصل منبت الشعر في الجفن وليس الشفر من الشعر في شيء. والجمع أشفار، وقال ابن منظور: شفر العين منابت الأهداب من الجفون (لسان العرب لابن منظور: ) صلى الله عليه وسلم: أنه كان في أشفاره وطف؛ المعنى أنه كان أهدب الأشفار أي طويلها (لسان العرب لابن منظور:). وأما الوطف فهو كثرة وطول شعر الحاجبين والعينين. وقال ابن منظور: الوطف: كثرة شعر الحاجبين والعينين والأشفار مع استرخاء وطول…، وفي حديث أم معبد في صفته. وقولها وفي صوته صَحَل: أي أنه صوته صلى الله عليه وسلم كان فيه بَحَّة ولم يكن حادا بل كان فيه بحة وخشونة. قال في لسان العرب:صَحِل الرجل، بالكسر، وصَحِل صوته يَصْحَل صَحَلاً فهو أصحل؛ وصحل: بح؛ ويقال في صوته صحل أي بحوحة، وفي صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم، حين وصفته أم معبد؛ وفي صوته صَحَلٌ، وهو بالتحريك كالبحة وأن لا يكون حادا، قال: الصحل: حدة الصوت مع بحح(لسان العرب لابن منظو). وقولها وفي عنقه سَطَع: أي أنه صلى الله عليه وسلم كان في عنقه طول. قال في لسان العرب:السطع بالتحريك: طول العنق، وفي حديث أم معبد وصفتها المصطفى صلى الله عليه وسلم؛ قالت وكان في عنقه سطع. أي طول (لسان العرب لابن منظور: وقولها أحور: أي أنه صلى الله عليه وسلم كان شديد سواد العين شديد بياض بياضها وكانت عينه مستديرة. قال في لسان العرب:والحور أن يشتد بياض العين وسواد سوادها وتستدير حدقتها وترق جفونها ويبيض ما حواليها، وقيل: الـحَور شدة سواد المقلة في شدة بياضها في شدة بياض الجسد. (لسان العرب لابن منظور: ) وقولها أكحل: أي أنه أسود أجفان العين، ويقال لكل أبيض شديد سواد العين أنه أكحل. قال في لسان العرب:والكَحَل في العين أن يعلو منابت الأشفار سواد مثل الكُحْل من غير كحل، وقيل الكَحَل في العين أن تسود مواضع الكُحل، وقيل الكحلاء الشديدة السواد، وقيل وهي التي تراها كأنها مكحولة، وإن لم تكتحل… وفي صفته صلى الله عليه وسلم في عينيه كَحَل؛ الكَحَل بفتحتين: سواد في أجفان العين. (لسان العرب لابن منظور] وقولها أزج: أي أنه صلى الله عليه وسلم كان طويل الحاجب مع رقة فيه. قال في لسان العرب:الأُزُوجُ: سرعة الشدة، وأزج في مشيته: أسرع، أَزَج العشبُ: أي طال(لسان العرب لابن منظور: ، وقال: وزججت المرأة حاجبها بالمزَجّ: رقّقته وطولته، وقيل أطالته بالإثمد. وقولها أقرن: أي مقرون الحاجبين أو متصل الحاجبين. قال في لسان العرب: (رجل أبلج بيّن البلج إذ لم يكن مقرونا، وفي حديث أم معبد في صفة النبي صلى الله عليه وسلم أبلج الوجه أي مسفره مشرقه، ولم تُرد بلج الجاجبين لأنها تصفه بالقرن، والأبلج الذي قد وضح ما بين حاجبيه فلم يقترنا والبلج إذ لم يكن أقرن) (لسان العرب لابن منظور: ). إذن فأم معبد أرادت بالبلج: أنه مشرق الوجه وليس بعيد ما بين الحاجبين بدليل أنها وصفته بأنه أقرن وهو قريب الحاجبين. وقولها لا نزر ولا هذر: أي أنه صلى الله عليه وسلم كان وسطا في الحجم لا قليل ولا كثير، فالنزر هو القليل التافه وهو القليل في كل شيء، والإنسان النزور هو قليل الكلام، والهذر هو الكثير الرديء، وهذر الرجل في كلامه أي أكثر الكلام بلا فائدة. فرسول الله r لم يكن لا هذا ولا هذا إنما كان وسطا بين ذلك وذلك صلى الله عليه وسلم. قال في لسان العرب:النزر القليل التافه والنزر والنزير: القليل في كل شيء (لسان العرب لابن منظور: ). وقال: الهذر: الكلام الذي لا يُعبأ به، وهذر كلامه هذرا: كثر في الخطأ والباطل، والهذر: الكثير الرديء، وقيل هو سقط الكلام (لسان العرب لابن منظور: ). وقولها محفود: أي أنه صلى الله عليه وسلم كان محفودا من أصحابه أي معظما مكرما مخدوما، والحَفْد: هو الخِدمة، ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم في دعاء القنوت وإليك نسعى ونحفد: أن نسارع في الخدمة والطاعة. قال في لسان العرب:أصل الحفد الخدمة والعمل (لسان العرب لابن منظور: )، وقال: ورجل محفود أي مخدوم وفي حديث أم معبد: محفود أي يخدمه أصحاب ويعظمونه ويسارعون في طاعته. وقولها محشود: أي أنه صلى الله عليه وسلم كان يجتمع عليه أصحابه فيحفون به ويحتشدون حوله. قال في لسان العرب:حشد القوم يحشدهم ويحشدهم، جَمَعَهم… إلى أن يقول: ورجل محشود: أي عنده حشد من الناس أي جماعة، ورجل محشود إذا كان الناس يحفون بخدمته لأنه مطاع فيهم، وفي حديث أم معبد: محفود محشود أي أن أصحابه يخدمونه ويجتمعون إليه. (لسان العرب لابن منظور وقولها لا عابس ولا منفد: أي أنه صلى الله عليه وسلم كان باشّاً جميل المعاشرة لا يهجن أحدا أو يستقل عقله بل كان يوقّر الناس جميعهم صلى الله عليه وسلم وكان صاحبه كريم عليه. قال في لسان العرب:العابس: الكريه المَلْقي، الجهم المُحَيَّا، والمفَنِّد: بكسر النون: الذي يقابل غيره بما يكره، ومعنى قولها ولا مفَنِّد: أي أنه صلى الله عليه وسلم لا يفند غيره، أي لا يقابل أحدا في وجهه بما يكره ولأنه يدل على الخلق العظيم. (لسان العرب لابن منظور: (هامش):) وقيل مفَنِّد: أي لا فائدة في كلامه لكِبَر أصابه. (لسان العرب لابن منظور: ) وقيل المفَنِّد: الضعيف الجسم والرأي. لسان العرب لابن منظور)
فالرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن واحدا من أولئك. أي أن أم معبد التي رأت النبي صلى الله عليه وسلم وصفته بأنه: جميل حسن المنظر سواء تراه عن قرب أو عن بعد. أبيض الوجه وضيء. ليس له بطن عظيم. ليس به صلع، بل شعره من مقدمة رأسه. الجمال في وجهه في كل عضو على حدة. شديد سواد العين. واسع العينين. طويل شعر الأجفان. في صوته بَحَّة مع خشونة. طويل العنق. شديد بياض بياض العين، شديد سواد سوادها. أسود أجفان العين أكحل. طويل الحاجبين مع رقة فيه. متصل الحاجبين. متوسط حجم الجسم، لا تافه ولا كثير غليظ. معظّما مكرّما مخدوما من أصحابه. يلتفُّ حوله أصحابه. غير عابس ولا يحتقر أحدا. وإنما انتقيت وصف أم معبد للرسول صلى الله عليه وسلم وبدأت به في كتابي وصف الرسول كأنك تراه رغم وصف الصحابة رضي الله عنهم له؛ لكون وصفها جامعا ودقيقا، ولكون المرأة أحد نظرا في التفاصيل. وقد ثبت معظم – إن لم يكن كل- ما قالته في وصفه صلى الله عليه وسلم عن مجموعة من الصحابة متفرقا… وقد كان الصحابة رضي الله عنهم مهتمين بوصف هديه وأوامره ونواهيه ومواقع نظره صلى الله عليه وسلم… بل بعضهم كان لا يحد النظر فيه صلى الله عليه وسلم احتراما له وهيبة له وتعظيما… ومنهم من قال ذلك صراحة… فرضي الله عنهم وجزاهم عنا خيرا… أما هذه فامرأة بدوية واعية لا يشغلها هديه ولا أوامره ولا نواهيه… وإنما شدها معالم خلقته الكريمة وحفاوة أصحابه به… فكان منها ما قرأتم.

[أمير الذوق]

عليه افضل الصلاة والسلام
بارك الله فيك وجزاك الله عنا خير الجزاء
ونفع بك وفي طرحك الطيب والقيم
ويجعله في موازين حسناتك واعمالك
.؟

[البرنس مديح آل قطب]

https://b.top4top.io/p_1753v4eku8.gif
هلا وغلا
اخى الحبيب
ناشمي الأجاويد
رعد السحاب
تحية لك يا من نثرت قطاف الورد
على متصفح يشتاق عبق مرورك الكريم
فـ يأتلق البوست جمالاً وروعة
بكل مافيه من يراع وألق مما تنثر
اسأل الله ان يثبتكم في الدارين
شكري وتقديري لجمال الرد المميز
وباقات جلاديالياس
يسلمواااااااااااااااااااااا
https://up6.cc/2023/06/168673354177691.gif
http://www.hamsatq.com/kleeja/uploads/160166321811931.gif
https://k.top4top.io/p_2722jckv01.png
القيصر العاشق
البــ مديح ال قطب ـــرنس





https://l.top4top.io/p_2688y4zdu3.gif

[البرنس مديح آل قطب]

وصف النبي محمد وردت العديد من الروايات عن الصحابة في صفة النبي محمد بن عبد الله الخلقية، وقد جمع المسلمون ما توارثوه من وصف خلقة نبيّهم في كتب كثيرة عرفت باسم كتب الشمائل، وأشهر هذه الكتب هو «الشمائل المحمدية»، للترمذي. حيث ذكر فيه أحاديث كثيرة في وصفه.
ويقال إن الصحابي حسان بن ثابت شاعر الرسول قد قال في وصف جمال خلقته:
وأجملَ منكَ لم تر قطّ عينٌ
وأكملَ منكَ لم تلد النساء خُلقت مبرءاً من كل عيبٍ
كأنك قد خُلقت كما تشاء

[البرنس مديح آل قطب]

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/eb/Calligraphic_representation_of_Muhammad%27s_name.j pg/250px-Calligraphic_representation_of_Muhammad%27s_name.j pg

[البرنس مديح آل قطب]

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQMuKRrwpBpAqRy8G8Nc5_lmQTcz0spx OnKcaEaSBWp1g&s

[البرنس مديح آل قطب]

https://live.staticflickr.com/490/18706398276_d19d3a4411_z.jpg

[البرنس مديح آل قطب]

https://i.pinimg.com/564x/82/ac/e7/82ace75672f9c0f0c5b2918a28047a10.jpg

[البرنس مديح آل قطب]

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/eb/Calligraphic_representation_of_Muhammad%27s_name.j pg/250px-Calligraphic_representation_of_Muhammad%27s_name.j pg

[البرنس مديح آل قطب]

https://live.staticflickr.com/490/18706398276_d19d3a4411_z.jpg

[البرنس مديح آل قطب]

https://i.pinimg.com/564x/77/9c/01/779c019ac5b7cb1f1650a2df15eca3c3.jpg

[البرنس مديح آل قطب]

https://i.pinimg.com/originals/03/2d/d2/032dd294e71f56b76fb37d62fe6233d5.gif

[البرنس مديح آل قطب]

https://themostbelovedblog.files.wordpress.com/2018/06/facebook_1528837878032.jpg

[البرنس مديح آل قطب]

https://4.bp.blogspot.com/-IlRq9MjX4ig/V8kYEr7AayI/AAAAAAAALsY/Qjpn0hMM2rMOtUUH9HECLizusb31VK5BQCLcB/s1600/507913_1397156473.gif

[البرنس مديح آل قطب]

https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/564x/08/f5/cd/08f5cd0f2b36319809b2e5f8ef21bb02.jpg

[البرنس مديح آل قطب]

https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/564x/83/7e/ce/837ecea3c1eadd1ab3cae1b46d2b1130.jpg

[البرنس مديح آل قطب]

https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/originals/6d/6f/43/6d6f434382a1bdc0cfee1b4bae80e441.gif

[البرنس مديح آل قطب]

https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/236x/6f/48/eb/6f48ebacd2d15702f69bca773b441950.jpg

[البرنس مديح آل قطب]

https://i.pinimg.com/564x/98/38/c4/9838c4620b1e52d623529d429b48c7ed.jpg

[البرنس مديح آل قطب]

https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/564x/13/c6/7f/13c67f2be024ce057a687777db2d47eb.jpg

[البرنس مديح آل قطب]

محمد صلى الله عليه وسلم هو الأعظم إنه بحق الأعظم كيف لا وقد اصطفاه الله على بني آدم وهو خاتم الأنبياء والمرسلين أرسله ربه رحمة للعالمين ليخرج الناس من الظلمات إلى النور . إنه الأعظم فإذا كان في البشرية من يستحق العظمة فهو محمد ، هذا كلام علماء الغرب المنصفين . والمسلمين يؤمنون به ويحترمونه ويوقرونه ويبجلونه .

[الدكتور على حسن]

https://i.pinimg.com/564x/82/ac/e7/82ace75672f9c0f0c5b2918a28047a10.jpg

[البرنس مديح آل قطب]

https://live.staticflickr.com/490/18706398276_d19d3a4411_z.jpg

[البرنس مديح آل قطب]

https://i.pinimg.com/564x/98/38/c4/9838c4620b1e52d623529d429b48c7ed.jpg

[البرنس مديح آل قطب]

ما من حليم إلا عرفت له زلة أما نبينا الأعظم عليه الصلاة والسلام فكان لا يزيد مع كثرة الإيذاء إلا صبراً، ومع إسراف الجاهل إلا حلماً. ومما يدل على ذلك قوله عليه الصلاة والسلام: "اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون" بعدما فعلوا به وبأصحابه ما فعلوا. وكذلك قوله عليه الصلاة والسلام في الذين أخرجوه من دياره ونكلوا بهم وقاتلوه وحرضوا عليه قبائل العرب وغيرهم "اذهبوا فأنتم الطلقاء" وذلك يوم الفتح.
وروى أنس بن مالك رضي الله عنه قال:"كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم وعليه برد غليظ الحاشية فجذ به أعرابي بردائه جذبة شديدة حتى أثرت حاشية البرد في صفحة عنقه ثم قال: يا محمد احمل لي على بعيري هذين من مال الله الذي عندك فإنك لا تحمل لي من مالك ولا من مال أبيك!!!
فسكت عليه الصلاة والسلام ثم قال: المال مال الله وأنا عبده وأعطاه ما طلب، فهل هناك في الحلم والعفو في مثله صلى الله عليه وسلم.

[البرنس مديح آل قطب]

ويقال إن الصحابي حسان بن ثابت شاعر الرسول قد قال في وصف جمال خلقته:
وأجملَ منكَ لم تر قطّ عينٌ
وأكملَ منكَ لم تلد النساءخُلقت مبرءاً من كل عيبٍ
كأنك قد خُلقت كما تشاء

[البرنس مديح آل قطب]

رسول الله يا من ملأ حبك القلوب، حبيب الله يا من طغى حبك عن حب كل محبوب. يا خاتم الأنبياء، وصاحب الأوفياء، يا من أرسلت رحمة للعالمين، عمت رحمتك المسلم وغير المسلم. إني أحب محمد الذي يعدل بين أزواجه كالميزان، أحب الصادق الأمين عذب اللسان. حبك يا رسول الله يضيء القلوب، مثل اللؤلؤ والمرجان، فأنت رسول الأنام وحبيب الرحمن.

[البرنس مديح آل قطب]

عليه أفضل الصلاة والسلام

[البرنس مديح آل قطب]

https://live.staticflickr.com/490/18706398276_d19d3a4411_z.jpg

[البرنس مديح آل قطب]

https://i.pinimg.com/564x/77/9c/01/779c019ac5b7cb1f1650a2df15eca3c3.jpg

[البرنس مديح آل قطب]

https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/564x/83/7e/ce/837ecea3c1eadd1ab3cae1b46d2b1130.jpg

[البرنس مديح آل قطب]

https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/564x/83/7e/ce/837ecea3c1eadd1ab3cae1b46d2b1130.jpg

[البرنس مديح آل قطب]

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/eb/Calligraphic_representation_of_Muhammad%27s_name.j pg/250px-Calligraphic_representation_of_Muhammad%27s_name.j pg

[البرنس مديح آل قطب]

https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/originals/6d/6f/43/6d6f434382a1bdc0cfee1b4bae80e441.gif

[البرنس مديح آل قطب]

https://baytonia.com/media/catalog/product/cache/1f7d0740084c0a55540235b052e377e3/a/r/ark-0068.jpg

[البرنس مديح آل قطب]

https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/originals/6d/6f/43/6d6f434382a1bdc0cfee1b4bae80e441.gif

[البرنس مديح آل قطب]

https://i.pinimg.com/564x/77/9c/01/779c019ac5b7cb1f1650a2df15eca3c3.jpg

[البرنس مديح آل قطب]

https://live.staticflickr.com/490/18706398276_d19d3a4411_z.jpg

[الياقوتة]

موضوع رائع
رفع الله قدرك فى الدارين
واجزل لك العطاء
شكرا لطرحك المميز

[البرنس مديح آل قطب]

https://i.pinimg.com/564x/82/ac/e7/82ace75672f9c0f0c5b2918a28047a10.jpg

[البرنس مديح آل قطب]

https://live.staticflickr.com/490/18706398276_d19d3a4411_z.jpg

[البرنس مديح آل قطب]

https://wifeezat.files.wordpress.com/2012/10/602766_10200492133124870_1076141137_n.jpg

[البرنس مديح آل قطب]

https://i.pinimg.com/564x/82/ac/e7/82ace75672f9c0f0c5b2918a28047a10.jpg

[البرنس مديح آل قطب]

https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/564x/83/7e/ce/837ecea3c1eadd1ab3cae1b46d2b1130.jpg

[البرنس مديح آل قطب]

اللهم صلّ على محمد وال محمد

[البرنس مديح آل قطب]

https://i.pinimg.com/564x/82/ac/e7/82ace75672f9c0f0c5b2918a28047a10.jpg

[البرنس مديح آل قطب]

https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/originals/6d/6f/43/6d6f434382a1bdc0cfee1b4bae80e441.gif

[إيلين]

-





:241:


موضوع مميز وجميل
مِنْ هنآ أقدمٌ لك بآقة وردْ ومحبة خآلصة لله تعآلىٌ
وَدوٍمآ نترٍقبٌ آلمَزٍيدْ
ودٍيٌ قبْلٌ رٍدْيٌ وسَلآإميٌ

[البرنس مديح آل قطب]

https://i.pinimg.com/564x/82/ac/e7/82ace75672f9c0f0c5b2918a28047a10.jpg

[البرنس مديح آل قطب]

https://i.pinimg.com/564x/77/9c/01/779c019ac5b7cb1f1650a2df15eca3c3.jpg

[البرنس مديح آل قطب]

https://live.staticflickr.com/490/18706398276_d19d3a4411_z.jpg

[البرنس مديح آل قطب]

https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/564x/83/7e/ce/837ecea3c1eadd1ab3cae1b46d2b1130.jpg

[البرنس مديح آل قطب]

https://scontent.fcai20-4.fna.fbcdn.net/v/t1.6435-9/58430270_667175790415143_8073958571340988416_n.jpg ?_nc_cat=107&ccb=1-7&_nc_sid=dd63ad&_nc_ohc=5ij5v9nD854AX_tgh51&_nc_ht=scontent.fcai20-4.fna&oh=00_AfAHJzDnaXq3F3ZmBZOigD1tGjOXyFDUKxkltsXa_Cpr rQ&oe=65DD947E

[البرنس مديح آل قطب]

https://www.raed.net/img?id=389576

http://www.r-eshq.com/vb/images/icons/u11.gif
http://www.r-eshq.com/vb/images/icons/u11.gif
http://www.r-eshq.com/vb/images/icons/u11.gif
http://www.r-eshq.com/vb/images/icons/u11.gif
http://www.r-eshq.com/vb/images/icons/u11.gif





"أيّها الناس إنّه قد أقبل إليكم شهر الله بالبركة
و الرحمة و المغفرة، شهر هو عند الله أفضل
الشهور، و أيّامه أفضل الأيّام، و لياليه أفضل
اللّيالي، و ساعاته أفضل السّاعات، هو
شهر دعيتم فيه إلى ضيافة الله، و جعلتم فيه
من أهل كرامة الله، أنفاسكم فيه تسبيح، و
نومكم فيه عبادة، و عملكم فيه مقبول، و
دعاؤكم فيه مستجاب. فسلوا الله ربّكم
بنيّات صادقة، و قلوب طاهرة أن
يوفّقكم لصيامه، و تلاوة كتابه،
فانَّ الشقيَّ من حرم غفران الله
في هذا الشهر العظيم، و اذكروا
بجوعكم و عطشكم فيه
جوع يوم القيامة و عطشه،
و تصدَّقوا على فقرائكم و مساكينكم
و وقّروا كباركم، و ارحموا صغاركم،
و صلوا أرحامكم، و احفظوا ألسنتكم،
و غضّوا عمّا لا يحلُّ النّظر إليه أبصاركم،
و عمّا لايحلُّ الاستماع إليه أسماعكم،
و تحنّنوا على أيتام النّاس
يتحنّن على أيتامكم، و توبوا إلى الله
من ذنوبكم. و ارفعوا إليه أيديكم
بالدّعاء في أوقات صلواتكم، فانّها
أفضل السّاعات ينظر الله عزَّ
و جلَّ فيها بالرَّحمة إلى عباده، يجيبهم
إذا ناجوه، و يلبيّهم إذا نادوه و
يستجيب لهم إذا دعوه. أيّها النّاس
إنَّ أنفسكم مرهونة بأعمالكم ففكّوها
باستغفاركم، و ظهوركم ثقيلة من أوزاركم
فخفّفوا عنها بطول سجودكم، و اعلموا
أنَّ الله تعالى ذكره أقسم بعزَّته أن لايعذِّب
المصلّين و السّاجدين، و أن لايروّعهم بالنّار
يوم يقوم النّاس لربّ العالمين. أيّها النّاس
من فطّر منكم صائماً مؤمناً في هذا الشّهر
كان له بذلك عند الله عتق رقبة، و مغفرة
لما مضى من ذنوبه، قيل: يا رسول الله!
و ليس كلّنا يقدر على ذلك، فقال عليه
السّلام: اتّقوا النار و لو بشقّ تمرة،
اتّقوا النار و لو بشربة من ماء. أيُّها
الناس من حسّن منكم في هذا الشهر
خلقه كان له جوازاً على الصّراط يوم تزلُّ فيه
الأقدام، و من خفّف في هذا الشهر عمّا ملكت يمينه
، خفّف الله عليه حسابه، و كفَّ فيه شرَّه كفَّ الله
عنه غضبه يوم يلقاه، و من أكرم فيه
يتيماً أكرمه الله يوم يلقاه، و من وصل
فيه رَحِمَه وصله الله برحمته يوم يلقاه،
و من قطع فيه رَحِمَه قطع الله عنه رحمته
يوم يلقاه، و من تطوَّع فيه بصلاة
كتب الله له براءة من النّار،
و من أدَّى فيه فرضاً كان له ثواب
من أدَّى سبعين فريضة فيما سواه
من الشّهور، و من أكثر فيه من الصّلاة
عليّ ثقّل الله ميزانه يوم تخفُّ الموازين،
و من تلا فيه آية من القرآن كان
له مثل أجر من ختم القرآن
في غيره من الشّهور.
أيُّها الناس! إنَّ أبواب الجنان
في هذا الشّهر مفتّحة، فسلوا
ربّكم أن لايغلقها عليكم،
و أبواب النيران مغلّقة فسلوا
ربّكم أن لايفتحها عليكم، و الشيّاطين
مغلولة فسلوا ربّكم أن لايسلّطها عليكم.
💐كل عام وانتم بخير والله يعيده
علينا وعليكم أعوام كثيره💐
لاتنسونا من صالح* الدعاء
🏝🏝
https://www.raed.net/img?id=389575

[البرنس مديح آل قطب]

https://www.raed.net/img?id=389576

http://www.r-eshq.com/vb/images/icons/u11.gif
http://www.r-eshq.com/vb/images/icons/u11.gif
http://www.r-eshq.com/vb/images/icons/u11.gif
http://www.r-eshq.com/vb/images/icons/u11.gif
http://www.r-eshq.com/vb/images/icons/u11.gif






سماؤه لن تضيق بدعائك...فأكثر*
‏وعفوه لن يضيق بذنوبك ......فاستغفر*
‏وكرمه لن يضيق بأمنياتك......فاطلب*
...وبابه لن يضيق بقربك ....فأقبل
‏ ألا بذكر الله تطمئن القلوب....

البُعدُ عَن الله يَجعلُ قُلوبَنا خَائِفة مُتوتّرة قَلقَة لَا تَدري ايْن تَذهَبْ؟ هَذا سَببُ أحزاننا.
يَاربْ قرّبنا اليْكَ مَعَ كُلّ نَفس.

لا يبعد الله عنك شيء تودّ القرب منه، إلا لحكمة* ولا يمنعك الله عن أمر أحببته، إلا ليكفيك شر لا تعلمه عنه، يارب وكلنا لك أمورنا كلها فأنت خير وكيل:"

يقول الرسول* ﷺ : « من أصبح آمناً في سربه معافىً في جسده عنده** قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا** بحذافيرها»
بالرضا ؛* تحلو الحياة
وبالابتسامة ؛ تهون المشكلات*
وبالاستغفار ؛ تنقضي الحاجات
وبالدُعاء ؛ تتحققْ الـمستحيلات
فالحمد لله دائما وابدا.
*آللّهُـــــــــــــــــــمَّ*
لاَ تَدَعْ لَنَا ذَنْبًا إِلاَّ غَفَرْتَهُ ، وَلاَ هَمًّا إِلاَّ فَرَّجْتَهُ ، وَلاَ مَرِيضًا إِلاَّ شَفَيْتَهُ ، وَلاَ مَيِّتًا إِلاَّ رَحِمْتَهُ ، وَلاَ دَيْنًا إِلاَّ قَضَيْتَهُ ، وَلاَ حَاجَةً من حوائج الدنيا والأخرة إِلاَّ قَضَيْتَهَا وَيَسَّرْتَهَا لنا يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ ،
*آللّهُـــــــــــــــــــمَّ*
اغفِرْ للمسلمينَ والمسلماتِ الأحياءِ منهُمْ والأموات ،
*آللّهُـــــــــــــــــــمَّ*
وفِّقْنَا للأعمالِ الصالحاتِ ، والتقرُّبِ إليكَ بالطاعات وارْفَعْ مقامَنَا عندَكَ فِي أعلَى الدرجات ،
*آللّهُـــــــــــــــــــمَّ*
أعِنَّا علَى ذِكْرِكَ وشُكرِكَ وحُسْنِ عبادتِكَ ،
*آللّهُـــــــــــــــــــمَّ*
إِنَّا نَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ وَنَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ ،
*آللّهُـــــــــــــــــــمَّ*
إنَّا نسألُكَ الجنةَ لنَا ولوالدينا ، ولِمَنْ لهُ حقٌّ علينا وللمسلمينَ أجمعينَ.
https://www.raed.net/img?id=389575

[البرنس مديح آل قطب]

https://www.raed.net/img?id=389576

http://www.r-eshq.com/vb/images/icons/u11.gif
http://www.r-eshq.com/vb/images/icons/u11.gif
http://www.r-eshq.com/vb/images/icons/u11.gif
http://www.r-eshq.com/vb/images/icons/u11.gif
http://www.r-eshq.com/vb/images/icons/u11.gif

// كان رجلا يحب الحق والعدل ويحكم به ، لا تأخذه في الحق لومة لائم ، فما كان يجامل أحدا لجاهه أو ماله أو نسبه , بل كان الضعيف قويّا عنده حتى يأخذ له حقه وكان القويّ ضعيفا عنده حتى يسترجع منه حق غيره




2 // رجل علم وحضارة وأوّل كلمة نزلت عليه في كتابه المقدس (القرآن) هي الأمر بالقراءة (اقرأ (.أخرج امته
من الجهل والتخلف والظلم والعدوان إلى العلم والرقيّ.المعلم الاول لكل البشرية حيث قال صلى الله علية واله وسلم((إنما بعثت معلماً))

وقد اكد الله هذه المهمة الكبيرة بقوله تعالى((هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ((. وفيها تعددت مهام الرسول لكنها المنطلق الاول لكل عمل خير .

3 // وتمكن صلى الله عليه وسلم من تشكيل امة جديدة قائمة على اساس العدل والمساواة واحاكم الشريعة التي جاءت لنصرة الحق ورد الظلم وتكريم بني أدم .



4 // شخصية نبي الامة وسيرته الكريمة لا تحتويها كلمات او جمل او شعارات او مقالات .هي سيرة رسالة سماوية سمحاء وشخصية تقف اممها الكلمات والعبارات عاجزة عن الوصف .




5 // استطاع الرسول محمد(صلى الله عليه وسلم) أن يرعى ويحفظ ويضمن ويطبق الحقوق المشروعة,لكل المجتمعات الانسانية وضعها وطبقها على ارض الواقع ولم تكن مجرد شعارات .



6 // وسيرته النبوية الشريفة تشهد له بهذا وكيف حافظ على حقوق النساء والاطفال وكبار السن والاسرى وحتى في الحروب كان الراعي الاول للحقوق الانسانية .



7 // قاد حملة القضاء على التفرقة بين طبقات المجتمع وكذالك من حيث العرق والجنس والتي اوجدتها الجاهلية . وفي الوقت الذي كانت المرأة عار في نظر بعض المجتمعات وينظرون لها نظره جاهلية غرائزية بحته تصل الى درجة دفنها في التراب وهي حية خوفا من العار او من الفقر ,يمنحها الرسول الاعظم حقوقها الشرعية والقانونية كاملة والمساواة في الكرامة والانسانية مع الرجل .ها هو القران الكريم يخاطبها بالتساوي مع الرجل .في الواجبات والحقوق والتكاليف الشرعية والثواب والعقاب حيث يقول عز وجل بكتابه العزيز ,مخاطبا الذكر والانثى * ((وَمَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ((



.رسالة سماوية دينية شرعية حقوقية بعث الله فيه نبية الكريم ليحملها ويوصلها لكل البشر ويامر الجميع بالالتزام بها.لان فيها صلاح المجتمع وخاطب البشر فيها على اساس ادميتهم وانسانيتهم ,لا على

اساس التميز بين الجنسين ,وهو برسالة الاسلام ايضا قاوم ورفع شعار إلغاء كافة اشكال العنف ضد المراة (العنف الاسري، الجسدي، الجنسي) وارجاع مكانتها في المجتمع وحفظ لها كرامتها .قال رسول الرحم ص

(استوصو بالنساء خير ) وقوله صلى الله علية وسلم (رفقا بالقوارير) وقال نبي. الرحمة صلوات الله علية وسلم

))إنما النساء شقائق الرجال، ما أكرمهن إلا كريم، وما أهانهن إلا لئيم ((وكذلك فعل مع الاطفال والطفولة

بما كفلته له الشريعة الاسلامية من حقوق تحمية وتحافظ علية وتنمية .والابتعاد عن اساليب العنف في التربية

ونحن هنا نتحدث عن كل البشر من كلا الجنسين وفي مختلف المراحل سواء (ذكر , انثى ) او (طفل , اوشاب او كبير السن ) او كانو (زوج ,زوجة ,اخ , اخت , ام ,اب ) مع كل الطبقات الاجتماعية والانسانية وكل مراحلها .حمل الرسول الاعظم شعار نشر حقوق الانسان والعمل بها التي توثقت بكتاب الله العزيز العظيم .

والرسول الاعظم كان الاول في كل شي فية ضمان حقوق الناس والتعايش بسلام واحقاق الحق ومحاربة الظلم

والقضاء على قوانين الجاهلية التي احلت انتهاك حقوق الاخرين بحجة قانون الغاب (البقاء للاقوى او الاغنى)

ويدعو دائما الى التعايش السلمي مع بعض وكل المسلمين اخوة ولا فرق بين عربي واعجمي الا بالتقوى

ويقف ضد كل من يثير الطائفية والعنصرية .والتعايش الذي دعا اليه مع اليهود كان تعايش سلمي يدل على حب

وتشجيع الاسلام الى السلام وحقن الدماء واحترام حقوق الاخرين واولها واهما حق الحياة او العيش

وكذلك الغى نظام الرق وتحرير العبيد .

وان اهم شي اكد علية الرسول في رسالته السماوية عند بناء الدولة كانت (على اساس المساواة في الحقوق والالتزامات بين افراد المجتمع واساس هذه المساواة هو ان الناس كلهم متساوون في اصل الخلق والتكوين فكلهم مخلوقون من معدن واحد وهو التراب. قال تعالى في كتابة الكريم ((( وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنتُم بَشَرٌ تَنتَشِرُونَ(( صدق الله العلي العظيم

يتضح لنا وبكل دقة ان الاسلام ورسالته السماوية التي انتشرت على يد الرسول الاعظم وخلال سيرة نبينا الكريم واعماله وما قام به من خلال سيرته النظالية الجهادية العطرة والعادلة بحق البشرية وفي تكوين الدولة

الاسلامية ونشر الاسلام .هو الراعي والحامي والمدافع عن حقوق الانسان وهو القدوة والمعلم الاول لكل من ينادي بحقوق الانسان والدفاع عنها .والتي وثقها وحافظ عليها وحمها الاسلام بكتاب الله العظيم باياته وسورة واجزاءة الثلاثون . قبل الاف السنين .قبل اي من المواثيق الدولية بحقوق الانسان والتي تصادف بان تكون بنودها ثلاثون بند ....

نعم بابي انت وامي يا رسول الله . مدحك الله العلي العظيم بجانبك الانساني الذي يخلق ذلك التكامل في انسانية الانسان .وصدق الله العزيز الكريم عندما قال (((وإنك لعلى خلق عظيم)) وهي اهم شي واثقل الاعمال واثقل

الطاعات واهما في الشريعة الاسلامية مع التقوى . نعم انت بحسن خلقك وتقواك وحبك لله واطاعتة وحبك للخير والسلام لكل البشر استطعت ان تنشر وتحمي وتدافع عن حقوق الانسان .

نعم يارسول الله انت المعلم انت القدوة انت الراعي وانت الاول لحقوق الانسان. صلى الله عليه واله وسلم



https://www.raed.net/img?id=389575

[البرنس مديح آل قطب]

https://up6.cc/2024/01/170673318264171.jpg

[إيلين]

-





:241:


موضوع مميز وجميل
مِنْ هنآ أقدمٌ لك بآقة وردْ ومحبة خآلصة لله تعآلىٌ
وَدوٍمآ نترٍقبٌ آلمَزٍيدْ
ودٍيٌ قبْلٌ رٍدْيٌ وسَلآإميٌ

[البرنس مديح آل قطب]

https://baytonia.com/media/catalog/product/cache/1f7d0740084c0a55540235b052e377e3/a/r/ark-0068.jpg

[البرنس مديح آل قطب]

https://live.staticflickr.com/490/18706398276_d19d3a4411_z.jpg

[البرنس مديح آل قطب]

https://i.pinimg.com/564x/82/ac/e7/82ace75672f9c0f0c5b2918a28047a10.jpg

[البرنس مديح آل قطب]

https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/564x/83/7e/ce/837ecea3c1eadd1ab3cae1b46d2b1130.jpg

[البرنس مديح آل قطب]

https://i.pinimg.com/564x/82/ac/e7/82ace75672f9c0f0c5b2918a28047a10.jpg

[البرنس مديح آل قطب]

https://i.pinimg.com/564x/77/9c/01/779c019ac5b7cb1f1650a2df15eca3c3.jpg

[البرنس مديح آل قطب]

https://live.staticflickr.com/490/18706398276_d19d3a4411_z.jpg

[البرنس مديح آل قطب]

https://up6.cc/2024/01/170673318264171.jpg

[البرنس مديح آل قطب]

https://i.pinimg.com/564x/82/ac/e7/82ace75672f9c0f0c5b2918a28047a10.jpg

[البرنس مديح آل قطب]

https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/originals/6d/6f/43/6d6f434382a1bdc0cfee1b4bae80e441.gif

[البرنس مديح آل قطب]

https://i.pinimg.com/originals/e1/0d/c0/e10dc0dbbeae62dbff4bd075fca53fe8.gif (https://www.google.com/url?sa=i&url=https%3A%2F%2Fwww.pinterest.com%2Fpin%2F385480 049331185179%2F&psig=AOvVaw2c9o9hOIwtHKf8up7Jch9x&ust=1710151411797000&source=images&cd=vfe&opi=89978449&ved=0CBIQjRxqFwoTCNizg8246YQDFQAAAAAdAAAAABAE)

[البرنس مديح آل قطب]

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSSVZVM4qra57CcdGq9l_NiU-4FbZvrxBIoe54g0w4cstkpkRCi64bj3e-uYekgDoousjQ&usqp=CAU (https://www.google.com/url?sa=i&url=https%3A%2F%2Fpic.i7lm.com%2F%25D8%25B5%25D9%2 588%25D8%25B1-%25D8%25A7%25D8%25B3%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2585 %25D9%258A%25D8%25A9-%25D9%2585%25D8%25AA%25D8%25AD%25D8%25B1%25D9%2583 %25D8%25A9%2F&psig=AOvVaw2c9o9hOIwtHKf8up7Jch9x&ust=1710151411797000&source=images&cd=vfe&opi=89978449&ved=0CBIQjRxqFwoTCNizg8246YQDFQAAAAAdAAAAABAJ)

[البرنس مديح آل قطب]

https://girlspics.cc/wp-content/uploads/2019/07/4950-9.gif (https://www.google.com/url?sa=i&url=https%3A%2F%2Fgirlspics.cc%2F%25D8%25B5%25D9%2 588%25D8%25B1_%25D8%25AF%25D9%258A%25D9%2586%25D9% 258A%25D8%25A9_%25D9%2585%25D8%25AA%25D8%25AD%25D8 %25B1%25D9%2583%25D8%25A9_%25D8%25A7%25D8%25AC%25D 9%2585%25D9%2584_%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B5%25 D9%2588%25D8%25B1_%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%2 5D9%2583%25D8%25AA%25D9%2588%25D8%25A8_%25D8%25B9% 25D9%2584%2F&psig=AOvVaw2c9o9hOIwtHKf8up7Jch9x&ust=1710151411797000&source=images&cd=vfe&opi=89978449&ved=0CBIQjRxqFwoTCNizg8246YQDFQAAAAAdAAAAABAR)

[البرنس مديح آل قطب]

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/eb/Calligraphic_representation_of_Muhammad%27s_name.j pg/250px-Calligraphic_representation_of_Muhammad%27s_name.j pg

[البرنس مديح آل قطب]

https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/564x/83/7e/ce/837ecea3c1eadd1ab3cae1b46d2b1130.jpg

[البرنس مديح آل قطب]

https://i.pinimg.com/564x/77/9c/01/779c019ac5b7cb1f1650a2df15eca3c3.jpg

[البرنس مديح آل قطب]

https://i.pinimg.com/originals/1a/e6/f2/1ae6f21523d6a3d1b65859d9ef6c4f2d.gif (https://www.google.com/url?sa=i&url=https%3A%2F%2Fwww.pinterest.it%2Fpin%2F3854800 49331185123%2F&psig=AOvVaw2XcMqyrUTEQPpguNG4_GJk&ust=1711184398221000&source=images&cd=vfe&opi=89978449&ved=0CBEQjRxqFwoTCND0vuPAh4UDFQAAAAAdAAAAABAE)

[البرنس مديح آل قطب]

https://i.pinimg.com/originals/bf/11/2b/bf112bf17ebcfc1d077c9856dd7c31ca.jpg (https://www.google.com/url?sa=i&url=https%3A%2F%2Fislamkids.net%2F%25D8%25B5%25D9% 2588%25D8%25B1-%25D8%25B1%25D8%25B3%25D9%2588%25D9%2584-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2584%25D9%2587%2F&psig=AOvVaw2XcMqyrUTEQPpguNG4_GJk&ust=1711184398221000&source=images&cd=vfe&opi=89978449&ved=0CBIQjRxqFwoTCND0vuPAh4UDFQAAAAAdAAAAABAJ)

[البرنس مديح آل قطب]

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTTH7No01X8U6lFOawCo918LUlwsnRzU JHGWU3y7wVIRIfXfuJ2y_uZxjsbmvvHpFCyX0c&usqp=CAU (https://www.google.com/url?sa=i&url=https%3A%2F%2Fwww.tiktok.com%2Fdiscover%2F%25D 8%25B5%25D9%2588%25D8%25B1-%25D9%2585%25D9%2583%25D8%25AA%25D9%2588%25D8%25A8-%25D8%25B9%25D9%2584%25D9%258A%25D9%2587%25D8%25A7-%25D8%25A7%25D8%25B3%25D9%2585-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2586%25D8%25A8%25D9%258A-%25D9%2585%25D8%25AD%25D9%2585%25D8%25AF&psig=AOvVaw2XcMqyrUTEQPpguNG4_GJk&ust=1711184398221000&source=images&cd=vfe&opi=89978449&ved=0CBIQjRxqFwoTCND0vuPAh4UDFQAAAAAdAAAAABAR)

[البرنس مديح آل قطب]

https://i0.wp.com/www.eqrae.com/wp-content/uploads/2021/11/2376-7.gif (https://www.google.com/url?sa=i&url=https%3A%2F%2Ftrends.alnfaee.net%2Fi%2F%25D8%2 5A7%25D9%2584%25D8%25B5%25D9%2584%25D8%25A7%25D8%2 5A9-%25D8%25B9%25D9%2584%25D9%2589-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2586%25D8%25A8%25D9%258A-%25D9%2585%25D8%25B2%25D8%25AE%25D8%25B1%25D9%2581 %25D8%25A9-%25D9%2585%25D8%25AA%25D8%25AD%25D8%25B1%25D9%2583 %25D8%25A9&psig=AOvVaw2XcMqyrUTEQPpguNG4_GJk&ust=1711184398221000&source=images&cd=vfe&opi=89978449&ved=0CBEQjRxqFwoTCND0vuPAh4UDFQAAAAAdAAAAABAx)

[البرنس مديح آل قطب]

https://i.pinimg.com/originals/1a/e6/f2/1ae6f21523d6a3d1b65859d9ef6c4f2d.gif (https://www.google.com/url?sa=i&url=https%3A%2F%2Fwww.pinterest.it%2Fpin%2F3854800 49331185123%2F&psig=AOvVaw2XcMqyrUTEQPpguNG4_GJk&ust=1711184398221000&source=images&cd=vfe&opi=89978449&ved=0CBEQjRxqFwoTCND0vuPAh4UDFQAAAAAdAAAAABAE)

[البرنس مديح آل قطب]

https://i.pinimg.com/564x/63/b0/5f/63b05f0a9d324e554b26863488fe49bf.jpg

[البرنس مديح آل قطب]

https://i.pinimg.com/564x/82/ac/e7/82ace75672f9c0f0c5b2918a28047a10.jpg

[البرنس مديح آل قطب]

https://i.pinimg.com/originals/e1/0d/c0/e10dc0dbbeae62dbff4bd075fca53fe8.gif (https://www.google.com/url?sa=i&url=https%3A%2F%2Fwww.pinterest.com%2Fpin%2F385480 049331185179%2F&psig=AOvVaw2c9o9hOIwtHKf8up7Jch9x&ust=1710151411797000&source=images&cd=vfe&opi=89978449&ved=0CBIQjRxqFwoTCNizg8246YQDFQAAAAAdAAAAABAE)

[البرنس مديح آل قطب]

https://i.pinimg.com/564x/98/38/c4/9838c4620b1e52d623529d429b48c7ed.jpg

[البرنس مديح آل قطب]

https://i.pinimg.com/564x/77/9c/01/779c019ac5b7cb1f1650a2df15eca3c3.jpg

[البرنس مديح آل قطب]

https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/originals/6d/6f/43/6d6f434382a1bdc0cfee1b4bae80e441.gif

[البرنس مديح آل قطب]

https://i.pinimg.com/originals/e1/0d/c0/e10dc0dbbeae62dbff4bd075fca53fe8.gif (https://www.google.com/url?sa=i&url=https%3A%2F%2Fwww.pinterest.com%2Fpin%2F385480 049331185179%2F&psig=AOvVaw2c9o9hOIwtHKf8up7Jch9x&ust=1710151411797000&source=images&cd=vfe&opi=89978449&ved=0CBIQjRxqFwoTCNizg8246YQDFQAAAAAdAAAAABAE)

[البرنس مديح آل قطب]

https://i.pinimg.com/564x/77/9c/01/779c019ac5b7cb1f1650a2df15eca3c3.jpg

[البرنس مديح آل قطب]

https://i.pinimg.com/564x/82/ac/e7/82ace75672f9c0f0c5b2918a28047a10.jpg

[البرنس مديح آل قطب]

https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/originals/6d/6f/43/6d6f434382a1bdc0cfee1b4bae80e441.gif

[البرنس مديح آل قطب]

https://baytonia.com/media/catalog/product/cache/1f7d0740084c0a55540235b052e377e3/a/r/ark-0068.jpg

[البرنس مديح آل قطب]

https://i.pinimg.com/564x/82/ac/e7/82ace75672f9c0f0c5b2918a28047a10.jpg

[البرنس مديح آل قطب]

https://live.staticflickr.com/490/18706398276_d19d3a4411_z.jpg

[البرنس مديح آل قطب]

https://i0.wp.com/www.eqrae.com/wp-content/uploads/2021/11/2376-7.gif (https://www.google.com/url?sa=i&url=https%3A%2F%2Ftrends.alnfaee.net%2Fi%2F%25D8%2 5A7%25D9%2584%25D8%25B5%25D9%2584%25D8%25A7%25D8%2 5A9-%25D8%25B9%25D9%2584%25D9%2589-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2586%25D8%25A8%25D9%258A-%25D9%2585%25D8%25B2%25D8%25AE%25D8%25B1%25D9%2581 %25D8%25A9-%25D9%2585%25D8%25AA%25D8%25AD%25D8%25B1%25D9%2583 %25D8%25A9&psig=AOvVaw2XcMqyrUTEQPpguNG4_GJk&ust=1711184398221000&source=images&cd=vfe&opi=89978449&ved=0CBEQjRxqFwoTCND0vuPAh4UDFQAAAAAdAAAAABAx)

[البرنس مديح آل قطب]

https://i.pinimg.com/originals/e1/0d/c0/e10dc0dbbeae62dbff4bd075fca53fe8.gif (https://www.google.com/url?sa=i&url=https%3A%2F%2Fwww.pinterest.com%2Fpin%2F385480 049331185179%2F&psig=AOvVaw2c9o9hOIwtHKf8up7Jch9x&ust=1710151411797000&source=images&cd=vfe&opi=89978449&ved=0CBIQjRxqFwoTCNizg8246YQDFQAAAAAdAAAAABAE)

[البرنس مديح آل قطب]

https://i0.wp.com/www.eqrae.com/wp-content/uploads/2021/11/2376-7.gif (https://www.google.com/url?sa=i&url=https%3A%2F%2Ftrends.alnfaee.net%2Fi%2F%25D8%2 5A7%25D9%2584%25D8%25B5%25D9%2584%25D8%25A7%25D8%2 5A9-%25D8%25B9%25D9%2584%25D9%2589-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2586%25D8%25A8%25D9%258A-%25D9%2585%25D8%25B2%25D8%25AE%25D8%25B1%25D9%2581 %25D8%25A9-%25D9%2585%25D8%25AA%25D8%25AD%25D8%25B1%25D9%2583 %25D8%25A9&psig=AOvVaw2XcMqyrUTEQPpguNG4_GJk&ust=1711184398221000&source=images&cd=vfe&opi=89978449&ved=0CBEQjRxqFwoTCND0vuPAh4UDFQAAAAAdAAAAABAx)

[البرنس مديح آل قطب]

https://i.pinimg.com/564x/77/9c/01/779c019ac5b7cb1f1650a2df15eca3c3.jpg

[البرنس مديح آل قطب]

https://i.pinimg.com/564x/98/38/c4/9838c4620b1e52d623529d429b48c7ed.jpg

[البرنس مديح آل قطب]

https://i.pinimg.com/564x/82/ac/e7/82ace75672f9c0f0c5b2918a28047a10.jpg

[البرنس مديح آل قطب]

https://i.pinimg.com/564x/77/9c/01/779c019ac5b7cb1f1650a2df15eca3c3.jpg

[الدكتور على حسن]

http://investigate-islam.com/fwasel/27.gif
كل الشكر وكل التقدير

لحضرتك
على روعة ما قدمت لنـــا
من موضوع اكثر من رائع
ربنا يبارك فيك ويسعدك ويكتب لك
كل الخير فى كل ما لمست يداك
وخطت قدمــاك
يااااااااااااااااارب
لك كل تحياتى وتقديرى وحبى
الدكتور علـى حسـن
https://3.bp.blogspot.com/-o1RKCmi6Ppk/VmX7mP3_LSI/AAAAAAAAAA8/d9fbZWwkfIU/s1600/3_54.gif

[البرنس مديح آل قطب]

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/eb/Calligraphic_representation_of_Muhammad%27s_name.j pg/250px-Calligraphic_representation_of_Muhammad%27s_name.j pg

[البرنس مديح آل قطب]

https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/564x/83/7e/ce/837ecea3c1eadd1ab3cae1b46d2b1130.jpg

[محمد المقاول]

اللهم صلّ على محمد وال محمد

[محمد المقاول]

اللهم صل وسلم على نبينا محمد
وعلى آله وصحبه أجمعين

[البرنس مديح آل قطب]

قال ابن عمر: ما رأيت أشجع ولا أبحر ولا أجود ولا أرضى من رسول الله صلى الله عليه وسلم .

[البرنس مديح آل قطب]

اللهم صل وسلم على نبينا محمد
وعلى آله وصحبه أجمعين
...............................



https://www.raed.net/img?id=389576
https://b.top4top.io/p_1753v4eku8.gif

https://up6.cc/2023/07/168855024302441.gifhttps://up6.cc/2023/07/168855024302441.gifhttps://up6.cc/2023/07/168855024302441.gif
https://up6.cc/2023/07/168855024302441.gifhttps://up6.cc/2023/07/168855024302441.gif
https://up6.cc/2023/07/168855477604481.gif



http://www.r-eshq.com/vb/images/icons/u11.gif http://www.r-eshq.com/vb/images/icons/u11.gif
http://www.r-eshq.com/vb/images/icons/u11.gif
http://www.r-eshq.com/vb/images/icons/u11.gif http://www.r-eshq.com/vb/images/icons/u11.gif







الشكر موصول لكم مداد .. مداداً
أرتـقـي بـوصـلـكم .. دون انـقـطـاع
وأحـتـمـي بـردكم .... دون الهـواء
فـا دفـــء حُـضـوركم يـسـقِـي الـعـبـيـر
فلِـمـسـائكم عـهـداً يٌـعـطـر الأرواحــ
ونـتـنـفـس مـن
حـُضـوركم روعـة الـجـمـال
فـلا يـكـفـي الـحـروف أن تـتـسـرب
لِـتضـع كـلـمـة شـُكـر لـهـذا الـمـرور
وأنـتم ثـري الـنـفـس
إمـتـنـانـي يـعـجـز عـن الـتـعـبـيـر
فـإن وجُـدكم يـسـقـيِ مـن شـهـد الـقـراب
فـيـض الـتقـدير وديــِ وشُكـري
وباقات روانـــــــــــــــد
يسلموااااااااااااااااااااااااااا





















































https://www.raed.net/img?id=405932
القيصرالعاشق http://www.r-eshq.com/vb/images/icons/u10.gif
البـــــ http://www.r-eshq.com/vb/images/icons/q68.gifمديح آل قطبhttp://www.r-eshq.com/vb/images/icons/q68.gif ـــــــرنس:238:

http://www.raaw9.com/up2/uploads/171527216737142.png

[البرنس مديح آل قطب]

https://i.pinimg.com/originals/e1/0d/c0/e10dc0dbbeae62dbff4bd075fca53fe8.gif (https://www.google.com/url?sa=i&url=https%3A%2F%2Fwww.pinterest.com%2Fpin%2F385480 049331185179%2F&psig=AOvVaw2c9o9hOIwtHKf8up7Jch9x&ust=1710151411797000&source=images&cd=vfe&opi=89978449&ved=0CBIQjRxqFwoTCNizg8246YQDFQAAAAAdAAAAABAE)

[أميرة]

جزاك الله خير ..
وَ جعله في ميزان حسناتك.

[البرنس مديح آل قطب]

https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/originals/6d/6f/43/6d6f434382a1bdc0cfee1b4bae80e441.gif

[البرنس مديح آل قطب]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم

[البرنس مديح آل قطب]

اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك نبينا محمد، وارض اللهم عن الخلفاء الراشدين، والأئمة المهديين، أبي بكر وعمر وعثمان وعلي، وعن سائر الصحابة أجمعين، وعن التابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
اللهم أعز الإسلام والمسلمين، اللهم دمّر الكافرين يا أرحم الراحمين.
اللهم انصر إخواننا المجاهدين في كل مكان، اللهم انصر إخواننا في فلسطين، اللهم ارفع كربتهم، اللهم فرج همهم، اللهم اكشف غمهم، يا أرحم الراحمين.
اللهم دمر أعداءك اليهود ومن شايعهم، اللهم أرنا فيهم يوماً عبوساً يا أرحم الراحمين.
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات، والمسلمين والمسلمات، الأحياء منهم والأموات.
اللهم آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار.
اللهم آت نفوسنا تقواها، وزكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها.
اللهم تقبل منا إنك أنت السميع العليم، وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم.
اللهم وفق ولي أمرنا لما تحب وترضى، وخذ بناصيته للبر والتقوى.
عباد الله: اذكروا الله ذكراً كثيراً، وسبحوه بكرة وأصيلاً، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

[نور القمر]

سلمت كفوفك ..
لطيب الجهد وَ تمُيز العطاء
لاحرمنا الله روائِع مجهوداتك
لقلبك الفرح https://a-al7b.com/vb/images/smilies/241.gif.

[نآي .]

-

جزاك الله خيراً
وجعله في ميزان حسناتك
:241:

[البرنس مديح آل قطب]

روى مسلم عن أنس رضي الله عنه قال: ما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الإسلام شيئاً قط إلا أعطاه، فأتاه رجل فسأله، فأمر له بغنم بين جبلين، فأتى قومه فقال: أسلموا فإن محمداً يعطي عطاء من لا يخاف الفاقة".

[البرنس مديح آل قطب]

قال ابن عمر: ما رأيت أشجع ولا أبحر ولا أجود ولا أرضى من رسول الله صلى الله عليه وسلم .