☆Šømă☆
06-28-2023, 10:55 PM
تخريج حديث
(من قرأ آية الكرسي وحم الأول..)
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من قرأ آية الكرسي وحم الأول، يعني: المؤمن حتى ينتهي إلى ﴿ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ ﴾، حتى يمسي؛ حفظ بهما حتى يمسي)).
تخريج الحديث وتحقيقه:
إسناده ضعيف: أخرجه الترمذي (2879)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (77)، (688)، والدارمي (2/ 449)، والنسفي في ((القند في ذكر علماء سمرقند)) (281)، وأبو نعيم في ((أخبار أصبهان)) (1/ 281)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2473)، (2474)، وابن نصر في ((قيام الليل)) (167)، والطبراني في ((الدعاء)) (322)، وابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (2/ 398)، (3/ 273)، والبزار (8573)، وأبو الشيخ في ((الثواب)) كما في ((نتائج الأفكار))، والبغوي في ((تفسيره)) (1/ 311)، وفي ((شرح السنة)) (1198)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (2/ 325)، وابن مردويه في ((تفسيره))، كما في ((داعي الفلاح)) (59)، من طريق عبدالرحمن بن أبي ملكية عن زرارة بن مصعب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة مرفوعاً به.
قال الترمذي: هذا حديث غريب، وقد تكلم بعض أهل العلم في عبد الرحمن بن أبي مليكة المليكي من قبل حفظه.
وقال البغوي: هذا حديث غريب.
وقال النووي في ((الأذكار)) (244): بإسناد ضعيف.
وقال الحافظ ابن حجر: هذا حديث غريب، والمليكي ضعفه بعض أهل العلم من قبل حفظه.
وقال النسائي: ليس بثقة.
وقال ابن عدي: لا يتابع في حديثه، وهو من جملة من يكتب حديثه، وقال: هذا حديث غريب، وأبو بكر - والد عبد الرحمن - هو ابن أبي ملكية أخو عبد الله بن أبي مليكة، وهما ثقتان من رجال الصحيح، وعبد الرحمن راوي هذا الحديث ضعيف، وقال: هذا حديث غريب، وسنده ضعيف؛ لضعف عبد الرحمن وهو ابن أخي عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة الفقيه التابعي المشهور، والله أعلم.
(من قرأ آية الكرسي وحم الأول..)
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من قرأ آية الكرسي وحم الأول، يعني: المؤمن حتى ينتهي إلى ﴿ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ ﴾، حتى يمسي؛ حفظ بهما حتى يمسي)).
تخريج الحديث وتحقيقه:
إسناده ضعيف: أخرجه الترمذي (2879)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (77)، (688)، والدارمي (2/ 449)، والنسفي في ((القند في ذكر علماء سمرقند)) (281)، وأبو نعيم في ((أخبار أصبهان)) (1/ 281)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2473)، (2474)، وابن نصر في ((قيام الليل)) (167)، والطبراني في ((الدعاء)) (322)، وابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (2/ 398)، (3/ 273)، والبزار (8573)، وأبو الشيخ في ((الثواب)) كما في ((نتائج الأفكار))، والبغوي في ((تفسيره)) (1/ 311)، وفي ((شرح السنة)) (1198)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (2/ 325)، وابن مردويه في ((تفسيره))، كما في ((داعي الفلاح)) (59)، من طريق عبدالرحمن بن أبي ملكية عن زرارة بن مصعب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة مرفوعاً به.
قال الترمذي: هذا حديث غريب، وقد تكلم بعض أهل العلم في عبد الرحمن بن أبي مليكة المليكي من قبل حفظه.
وقال البغوي: هذا حديث غريب.
وقال النووي في ((الأذكار)) (244): بإسناد ضعيف.
وقال الحافظ ابن حجر: هذا حديث غريب، والمليكي ضعفه بعض أهل العلم من قبل حفظه.
وقال النسائي: ليس بثقة.
وقال ابن عدي: لا يتابع في حديثه، وهو من جملة من يكتب حديثه، وقال: هذا حديث غريب، وأبو بكر - والد عبد الرحمن - هو ابن أبي ملكية أخو عبد الله بن أبي مليكة، وهما ثقتان من رجال الصحيح، وعبد الرحمن راوي هذا الحديث ضعيف، وقال: هذا حديث غريب، وسنده ضعيف؛ لضعف عبد الرحمن وهو ابن أخي عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة الفقيه التابعي المشهور، والله أعلم.