نبضها مطيري
03-23-2023, 02:25 AM
هل طلّق الرسول إحدى زوجاته ؟ ولماذا ؟
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شيخنا .. أريد معرفة ماذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم قد طلق إحدى زوجاته .. وإذا كان الجواب بـ (نعم) فما سبب ذلك الطلاق؟
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
نعم ، النبي صلى الله عليه وسلم طلّق حفصة بنت عمر رضي الله عنها وعن أبيها .
ففي الحديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم طلق حفصة بنت عمر .. وأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : قال لي جبريل عليه السلام : راجع حفصة ، فإنها صوامة قوامة ، وإنها زوجتك في الجنة " . أخرجه أبو نعيم في " الحلية " و الحاكم . وحسّنه الألباني بمجموع طُرقه .
وفي حديث عمار رضي الله عنه : أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يُطَلِّق حفصة ، فجاء جبريل فقال : لا تطلقها ، فإنها صوامة قوامة ، و إنها زوجتك في الجنة .
وذُكِر في السبب أن حفصة دخلَت على النبي صلى الله عليه وسلم في بيتها وهو يَطَأ مارية ، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تخبري عائشة حتى أبشرك ببشارة، فإن أباك يَلي الأمرَ من بعد أبي بكر إذا أنا مت . فذهبت حفصة فأخبَرتْ عائشة .
وهذا ضعيف .
قال عنه ابن كثير : إسناده فيه نظر .
وقال الهيثمي : رواه الطبراني وفيه إسماعيل بن عمرو البجلى ، وهو ضعيف ، وقد وَثَّقَه ابن حبان ، والضحاك بن مزاحم لم يَسْمَع مِن ابن عباس ، وبقية رجاله ثقات .
والله تعالى أعلم .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شيخنا .. أريد معرفة ماذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم قد طلق إحدى زوجاته .. وإذا كان الجواب بـ (نعم) فما سبب ذلك الطلاق؟
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
نعم ، النبي صلى الله عليه وسلم طلّق حفصة بنت عمر رضي الله عنها وعن أبيها .
ففي الحديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم طلق حفصة بنت عمر .. وأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : قال لي جبريل عليه السلام : راجع حفصة ، فإنها صوامة قوامة ، وإنها زوجتك في الجنة " . أخرجه أبو نعيم في " الحلية " و الحاكم . وحسّنه الألباني بمجموع طُرقه .
وفي حديث عمار رضي الله عنه : أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يُطَلِّق حفصة ، فجاء جبريل فقال : لا تطلقها ، فإنها صوامة قوامة ، و إنها زوجتك في الجنة .
وذُكِر في السبب أن حفصة دخلَت على النبي صلى الله عليه وسلم في بيتها وهو يَطَأ مارية ، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تخبري عائشة حتى أبشرك ببشارة، فإن أباك يَلي الأمرَ من بعد أبي بكر إذا أنا مت . فذهبت حفصة فأخبَرتْ عائشة .
وهذا ضعيف .
قال عنه ابن كثير : إسناده فيه نظر .
وقال الهيثمي : رواه الطبراني وفيه إسماعيل بن عمرو البجلى ، وهو ضعيف ، وقد وَثَّقَه ابن حبان ، والضحاك بن مزاحم لم يَسْمَع مِن ابن عباس ، وبقية رجاله ثقات .
والله تعالى أعلم .