نبضها مطيري
03-15-2023, 08:44 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
واسعدالله مساء الجميع ب كل خير
_
تفسير: (ولقد آتينا موسى وهارون الفرقان وضياءً وذكرًا للمتقين)
_
الآية: { وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاءً وَذِكْرًا لِلْمُتَّقِينَ }.
السورة ورقم الآية: الأنبياء (48).
_
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي:
_
وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ } البرهان الذي فرق به بين حقه وباطل
فرعون { وَضِيَاءً } يعني: التوراة الذي كان ضياءً يضيء هدى ونورًا { وَذِكْرًا }
وعظةً { لِلْمُتَّقِينَ } من قومه.
_
تفسير البغوي "معالم التنزيل؟
_
وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ }؛
يعني: الكتاب المفرق بين الحق والباطل، وهو التوراة.
وقال ابن زيد: { الْفُرْقَانَ } النصر على الأعداء، كما قال الله تعالى:
{ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ} [الأنفال: 41]؛
يعني: يوم بدر؛ لأنه قال: { وَضِيَاءً}، أدخل الواو فيه؛ أي: آتينا موسى النصر والضياء، وهو التوراة.
ومن قال: المراد بالفرقان التوراة، قال: الواو في قوله: { وَضِيَاءً }
زائدة مقحمة، معناه: آتيناه التوراة ضياءً، وقيل: هو صفة أخرى للتوراة
واسعدالله مساء الجميع ب كل خير
_
تفسير: (ولقد آتينا موسى وهارون الفرقان وضياءً وذكرًا للمتقين)
_
الآية: { وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاءً وَذِكْرًا لِلْمُتَّقِينَ }.
السورة ورقم الآية: الأنبياء (48).
_
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي:
_
وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ } البرهان الذي فرق به بين حقه وباطل
فرعون { وَضِيَاءً } يعني: التوراة الذي كان ضياءً يضيء هدى ونورًا { وَذِكْرًا }
وعظةً { لِلْمُتَّقِينَ } من قومه.
_
تفسير البغوي "معالم التنزيل؟
_
وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ }؛
يعني: الكتاب المفرق بين الحق والباطل، وهو التوراة.
وقال ابن زيد: { الْفُرْقَانَ } النصر على الأعداء، كما قال الله تعالى:
{ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ} [الأنفال: 41]؛
يعني: يوم بدر؛ لأنه قال: { وَضِيَاءً}، أدخل الواو فيه؛ أي: آتينا موسى النصر والضياء، وهو التوراة.
ومن قال: المراد بالفرقان التوراة، قال: الواو في قوله: { وَضِيَاءً }
زائدة مقحمة، معناه: آتيناه التوراة ضياءً، وقيل: هو صفة أخرى للتوراة