رحيل
03-02-2023, 01:40 PM
حديث: النهي عن شراء ما في بطون الأنعام
الشيخ عبد القادر شيبة الحمد
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن شراء ما في بطون الأنعام حتى تضع وعن بيع ما في ضروعها، وعن شراء العبد وهو آبقٌ، وعن شراء المغانم حتى تقسم، وعن شراء الصدقات حتى تقبض، وعن ضربة الغائص؛ رواه ابن ماجه والبزار والدارقطني بإسناد ضعيف.
المفردات:
«ما في بطون الأنعام»؛ يعني الأجنة في أرحام الحيوانات قبل أن تولَد، والأنعام هي الإبل والبقر والغنم.
«حتى تضع»؛ أي حتى تلد هذه الحوامل.
«ما في ضروعها»؛ يعني اللبن قبل أن يحلب.
«وهو آبق»؛ أي: وهو هارب لا يعرف مكانه.
«المغانم»: جمع مغنم وهو ما يستولي عليه المسلمون في الحرب مع الكفار.
«حتى تقسم»؛ أي حتى تخمس وتفرز، ويستلم كل شخص من المجاهدين نصيبه منها.
«الصدقات»؛ أي ما يستحق على الأموال من الزكاة.
«حتى تقبض»؛ أي: حتى يحوزها المتصدق عليه.
«ضربة الغائص»؛ أي: غوصته في الماء، وهو أن يقول: أغوص في البحر غوصة فما خرج فهو لك بكذا.
البحث:
سبب ضَعف هذا الحديث أنه من رواية شهر بن حوشب، وهو ضعيف في الحديث قد تكلم فيه غير واحد من الأئمة، لكن العلماء قد أجمعوا على تحريم بيع ما في بطون الأنعام وما في الضروع، وكذلك بيع كل ما لا يقدر على تسليمه أو لا يملِكه البائع، وكل بيع مبناه الغرر والجهالة والمقامرة.
الشيخ عبد القادر شيبة الحمد
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن شراء ما في بطون الأنعام حتى تضع وعن بيع ما في ضروعها، وعن شراء العبد وهو آبقٌ، وعن شراء المغانم حتى تقسم، وعن شراء الصدقات حتى تقبض، وعن ضربة الغائص؛ رواه ابن ماجه والبزار والدارقطني بإسناد ضعيف.
المفردات:
«ما في بطون الأنعام»؛ يعني الأجنة في أرحام الحيوانات قبل أن تولَد، والأنعام هي الإبل والبقر والغنم.
«حتى تضع»؛ أي حتى تلد هذه الحوامل.
«ما في ضروعها»؛ يعني اللبن قبل أن يحلب.
«وهو آبق»؛ أي: وهو هارب لا يعرف مكانه.
«المغانم»: جمع مغنم وهو ما يستولي عليه المسلمون في الحرب مع الكفار.
«حتى تقسم»؛ أي حتى تخمس وتفرز، ويستلم كل شخص من المجاهدين نصيبه منها.
«الصدقات»؛ أي ما يستحق على الأموال من الزكاة.
«حتى تقبض»؛ أي: حتى يحوزها المتصدق عليه.
«ضربة الغائص»؛ أي: غوصته في الماء، وهو أن يقول: أغوص في البحر غوصة فما خرج فهو لك بكذا.
البحث:
سبب ضَعف هذا الحديث أنه من رواية شهر بن حوشب، وهو ضعيف في الحديث قد تكلم فيه غير واحد من الأئمة، لكن العلماء قد أجمعوا على تحريم بيع ما في بطون الأنعام وما في الضروع، وكذلك بيع كل ما لا يقدر على تسليمه أو لا يملِكه البائع، وكل بيع مبناه الغرر والجهالة والمقامرة.