Şøķåŕą
02-13-2023, 04:48 PM
من أقوال السلف في ذكر الله تعالى
• قال معاذ بن جبل رضي الله عنه: (ليسَ يَتَحَسَّرُ أهلُ الجنَّة على شيءٍ إلّا ساعةً مَرَّة بهم ولم يذكروا الله تعالى فيها!).
• قال مالك بن دينار رحمه الله تعالى: (مَا تَنَعَّمَ المُتَنَعِّمُونَ بِمِثْلِ ذِكْرِ الله تَعَالى).
• قال ابن القيم رحمه الله تعالى: (إنَّ العبدَ ليأتي يومَ القيامةِ بسيئاتٍ أَمْثَالَ الجبالِ فَيَجِدُ لِسَانَهُ قد هَدَمَهَا مِن كَثْرَةِ ذِكْرِ الله تعالى).
• قال مجاهد رحمه الله تعالى: (مَنِ استطاعَ ألَّا يبيتَ إلَّا طَاهراً ذاكراً مُسْتَغفراً فليفْعَل فإنَّ الأرْوَاحَ تُبْعَثُ على ما قُبِضَتْ عَلَيهِ).
• قال أحد الصالحين: (مَا أَعْلَمُ مَعْصِيَةً أقبحُ مِن تَرْكِ ذِكْرِ الله تعالى).
• قال ابن القيم رحمه الله تعالى: (وَأَفْضَلُ الذِّكْرِ وَأَنْفَعَهُ مَا وَاطَأَ فِيهِ الْقَلْبُ اللِّسَانَ، وَكَانَ مِنَ الْأَذْكَار النَّبَوِيَّة وَشَهِدَ [تَفَكَّرَ] الذَّاكِرُ مَعَانِيهِ ومَقَاصِدَهُ).
• قال العلماء: (مِن عَلامَاتِ النِّفَاقِ ثِقَلُ الذِّكْرِ على اللِّسان، فَتُبْ إلى الله تعالى يَخِفُّ الذِّكْرُ على لِسَانِكَ).
• قال لقمان رحمه الله تعالى: (إِنَّ مَثَلَ أَهْلِ الذِّكْرِ وَالغَفْلَةِ كَمَثَلِ النُّوْرِ وَالظُّلْمَةِ).
• قال ابن تيمية رحمه الله تعالى: (إنَّ في الدنيا جَنَّة مَن لم يَدْخُلْها لم يَدْخُل جَنَّة الآخِرَة، قالوا: وما هي يا إمام؟ قال: مَحَبَّةُ الله تعالى وذِكْرُهُ).
• قال الرَّبيعُ بن خُثَيم: (أَقْلِل الكَلَامَ إلّا مِنْ تِسْعٍ: تَكْبيرٍ، وتهلِيلٍ، وتَسْبيحٍ، وتَحْمِيدٍ، وسُؤَالِكَ الخَيرَ، وتَعَوّذِكَ مِنَ الـشَّرّ، وأمْرِكَ بالمعروفِ، ونَهْيِكَ عَنِ المُنْكَرِ وقِرَاءَتِكَ القُرْآنَ).
قالوا في الموت:
• قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: [من البحر البسيط]
لا تَأْمَنِ الموتَ في طَرْفِ ولا نَفَس
ولو تمَنَّعْتَ بالحُجَّابِ والحَرسِ
واعلمْ بأنَّ سهامَ الموتِ نافذةٌ
في كُلِّ مُدَّرِع منّا ومُتّرسِ
ما بالُ دينكَ تَرضَى أن تُدَنِّسه
وثوبُ نفسِك مغسولٌ مِن الدَّنسِ
تَرجُو النَّجاةَ ولم تَسلك مَسَالِكَها
إنَّ السَّفينةَ لا تَجْري على اليَبَسِ
• قال يحيى بن معاذ رحمه الله تعالى: (مَنْ أَكْثَرَ ذِكْرَ المَوْتِ لَمْ يَمُتْ قَبْلَ أَجَلِهِ، وَيَدْخُلُ عَلَيْهِ ثَلَاثُ خِصَالٍ مِنَ الخَيْرِ، أَوَّلُهَا: المُبَادَرَةُ إِلَى التَّوْبَةِ، وَالثَّانِيَةُ: القَنَاعَةُ بِرِزْقٍ يَسِيْرٍ، وَالثَّالِثَةُ: النَّشَاطُ فِي العِبَادَةِ).
• قال سيدنا أبوبكر رضي الله عنه: [من البحر البسيط]
الموتُ بابٌ وكلُّ النَّاسِ دَاخِلُه ♦♦♦ يا ليتَ شِعريَ بعدَ البابِ مَا الدَّارُ؟
• قال إبراهيمُ بنُ أدهمَ رحمهُ الله تعالى: (إِنَّ لِلْمَوْتِ كَأسَاً لَا يَقْوى عَلَيْهَا إِلَّا خَائِفٌ وَجِلٌ مُطِيعٌ لله كَانَ يَتَوَقَّعُهَا).
• قال الحسن رضي الله عنه: (إنَّ الموتَ فَضَحَ الدنيا فلم يَتْرُكْ لذي لُبٍّ بها فرحاً).
• قال العلماء: (إنَّما الدنيا حِلْمٌ، والآخِرَة يَقَظَةٌ، والموت متوسطٌ بينهما).
• قال أبو ذؤيب الهذلي رحمه الله تعالى: [من البحر الكامل]
وإِذَا المنيةُ أنْشَبت أَظْفَارَها ♦♦♦ أَلْفَيْتَ كُلَّ تميمةٍ لا تَنْفَعُ
• قال سفيان الثوري رحمه الله تعالى: (لَوْ أَنَّ البَهَائِمَ تَعْقِلُ مِنَ المَوْتِ مَا تَعْقِلُونَ مَا أَكَلْتُمْ مِنْهَا سَمِيْنَاً).
• قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: [من البحر البسيط]
لا دارَ للمرءِ بعدَ الموت يسكنُها
إِلا التي كانَ قبلَ الموتِ يَبنيها
فإِنْ بَناها بخيرٍ طابَ مَسْكنُها
وإِن بَناها بِشَرٍّ خابَ بَانيها
لكلِّ نفسٍ وإِن كانت على وَجلٍ
مِن المنيَّةِ آمالٌ تقوّيها
فالمرءُ يبسُطها والدَّهرُ يقبضُها
والنَّفسُ تنشرُها والموتُ يَطْويها
• قال الإمام مالك رحمه الله تعالى: (مَن أَحَبَّ أنْ يَنْجُو مِنْ غَمَرَاتِ الموتِ وَأَهْوَالِ يومِ القيامَة؛ فليَكُن عَمَلُهُ في السِّرِّ أكثر منه في العَلانِيَة).
• قال سفيان الثوري رحمه الله تعالى: (مَنْ أَكْثَرَ مِنْ ذِكْرِ القَبْرِ وَجَدَهُ رَوْضَةً مِنْ رِيَاضِ الجَنَّةِ، وَمَنْ غَفَلَ عَنْ ذِكْرِهِ وَجَدَهُ حُفْرَةً مِنْ حُفَرِ النَّارِ).
• قال الشاعر: [من البحر الوافر]
سَتَنْدَمُ إنْ رَحَلْتَ بِغَير زادٍ
وتَشْقَى إذ يُنَادِيْكَ المنادي
فَتُبْ عمَّا جَنَيْتَ وأنت حي حَيٌّ
وكُنْ مُتَيَقّظاً قَبْلَ الرُّقادِ
أَتَرْضَى أنْ تكون رَفِيق قومٍ
لهم زَادٌ وأنتَ بِغَيرِ زَادِ
• قال أبو محفوظ الكرخي رحمه الله تعالى: [من البحر البسيط]
موتُ التقيِّ حياةٌ لا نفادَ لها ♦♦♦ قد ماتَ قومٌ وهمْ في الناسِ أحياءُ
• قال الشاعر: [من البحر الطويل]
ومَا النّاسُ إلّا هَالكٌ وابنُ هالكٍ ♦♦♦ وذُو نَسَبٍ في الهَالِكِينَ عَريقُ
• الحسن البصري رحمه الله تعالى: (مَيِّتُ غَدٍ يُشَيِّعُ مَيِّتَ اليَوْمِ).
• قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه: (الموت أَهْوَنُ مما بَعْدَهُ، وأَشَدٌّ مما قَبْلَهُ).
• قال شميطُ بن عَجلانَ رحمه الله تعالى: (مَن جَعَلَ الموتَ نُصْبَ عَيْنيهِ، لم يُبَالِ بِضِيْقِ الدّنيا ولَا بِسَعَتِهَا).
• قال كعب بن زهير رحمه الله تعالى: [من البحر البسيط]
كُلِّ ابْنِ أُنْثَىٰ وَإِنْ طَالَت سَلَامَتُهُ
يَوْمَاً عَلَى آلةٍ حَدْبَاءَ مَحْمُولُ
فَإِذَا حَمَلْتَ إلى القُبُورِ جَنَازَةً
فَاعْلَمْ بَأَنَّكَ بَعْدَهَا مَحْمُولُ
• قال معاذ بن جبل رضي الله عنه: (ليسَ يَتَحَسَّرُ أهلُ الجنَّة على شيءٍ إلّا ساعةً مَرَّة بهم ولم يذكروا الله تعالى فيها!).
• قال مالك بن دينار رحمه الله تعالى: (مَا تَنَعَّمَ المُتَنَعِّمُونَ بِمِثْلِ ذِكْرِ الله تَعَالى).
• قال ابن القيم رحمه الله تعالى: (إنَّ العبدَ ليأتي يومَ القيامةِ بسيئاتٍ أَمْثَالَ الجبالِ فَيَجِدُ لِسَانَهُ قد هَدَمَهَا مِن كَثْرَةِ ذِكْرِ الله تعالى).
• قال مجاهد رحمه الله تعالى: (مَنِ استطاعَ ألَّا يبيتَ إلَّا طَاهراً ذاكراً مُسْتَغفراً فليفْعَل فإنَّ الأرْوَاحَ تُبْعَثُ على ما قُبِضَتْ عَلَيهِ).
• قال أحد الصالحين: (مَا أَعْلَمُ مَعْصِيَةً أقبحُ مِن تَرْكِ ذِكْرِ الله تعالى).
• قال ابن القيم رحمه الله تعالى: (وَأَفْضَلُ الذِّكْرِ وَأَنْفَعَهُ مَا وَاطَأَ فِيهِ الْقَلْبُ اللِّسَانَ، وَكَانَ مِنَ الْأَذْكَار النَّبَوِيَّة وَشَهِدَ [تَفَكَّرَ] الذَّاكِرُ مَعَانِيهِ ومَقَاصِدَهُ).
• قال العلماء: (مِن عَلامَاتِ النِّفَاقِ ثِقَلُ الذِّكْرِ على اللِّسان، فَتُبْ إلى الله تعالى يَخِفُّ الذِّكْرُ على لِسَانِكَ).
• قال لقمان رحمه الله تعالى: (إِنَّ مَثَلَ أَهْلِ الذِّكْرِ وَالغَفْلَةِ كَمَثَلِ النُّوْرِ وَالظُّلْمَةِ).
• قال ابن تيمية رحمه الله تعالى: (إنَّ في الدنيا جَنَّة مَن لم يَدْخُلْها لم يَدْخُل جَنَّة الآخِرَة، قالوا: وما هي يا إمام؟ قال: مَحَبَّةُ الله تعالى وذِكْرُهُ).
• قال الرَّبيعُ بن خُثَيم: (أَقْلِل الكَلَامَ إلّا مِنْ تِسْعٍ: تَكْبيرٍ، وتهلِيلٍ، وتَسْبيحٍ، وتَحْمِيدٍ، وسُؤَالِكَ الخَيرَ، وتَعَوّذِكَ مِنَ الـشَّرّ، وأمْرِكَ بالمعروفِ، ونَهْيِكَ عَنِ المُنْكَرِ وقِرَاءَتِكَ القُرْآنَ).
قالوا في الموت:
• قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: [من البحر البسيط]
لا تَأْمَنِ الموتَ في طَرْفِ ولا نَفَس
ولو تمَنَّعْتَ بالحُجَّابِ والحَرسِ
واعلمْ بأنَّ سهامَ الموتِ نافذةٌ
في كُلِّ مُدَّرِع منّا ومُتّرسِ
ما بالُ دينكَ تَرضَى أن تُدَنِّسه
وثوبُ نفسِك مغسولٌ مِن الدَّنسِ
تَرجُو النَّجاةَ ولم تَسلك مَسَالِكَها
إنَّ السَّفينةَ لا تَجْري على اليَبَسِ
• قال يحيى بن معاذ رحمه الله تعالى: (مَنْ أَكْثَرَ ذِكْرَ المَوْتِ لَمْ يَمُتْ قَبْلَ أَجَلِهِ، وَيَدْخُلُ عَلَيْهِ ثَلَاثُ خِصَالٍ مِنَ الخَيْرِ، أَوَّلُهَا: المُبَادَرَةُ إِلَى التَّوْبَةِ، وَالثَّانِيَةُ: القَنَاعَةُ بِرِزْقٍ يَسِيْرٍ، وَالثَّالِثَةُ: النَّشَاطُ فِي العِبَادَةِ).
• قال سيدنا أبوبكر رضي الله عنه: [من البحر البسيط]
الموتُ بابٌ وكلُّ النَّاسِ دَاخِلُه ♦♦♦ يا ليتَ شِعريَ بعدَ البابِ مَا الدَّارُ؟
• قال إبراهيمُ بنُ أدهمَ رحمهُ الله تعالى: (إِنَّ لِلْمَوْتِ كَأسَاً لَا يَقْوى عَلَيْهَا إِلَّا خَائِفٌ وَجِلٌ مُطِيعٌ لله كَانَ يَتَوَقَّعُهَا).
• قال الحسن رضي الله عنه: (إنَّ الموتَ فَضَحَ الدنيا فلم يَتْرُكْ لذي لُبٍّ بها فرحاً).
• قال العلماء: (إنَّما الدنيا حِلْمٌ، والآخِرَة يَقَظَةٌ، والموت متوسطٌ بينهما).
• قال أبو ذؤيب الهذلي رحمه الله تعالى: [من البحر الكامل]
وإِذَا المنيةُ أنْشَبت أَظْفَارَها ♦♦♦ أَلْفَيْتَ كُلَّ تميمةٍ لا تَنْفَعُ
• قال سفيان الثوري رحمه الله تعالى: (لَوْ أَنَّ البَهَائِمَ تَعْقِلُ مِنَ المَوْتِ مَا تَعْقِلُونَ مَا أَكَلْتُمْ مِنْهَا سَمِيْنَاً).
• قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: [من البحر البسيط]
لا دارَ للمرءِ بعدَ الموت يسكنُها
إِلا التي كانَ قبلَ الموتِ يَبنيها
فإِنْ بَناها بخيرٍ طابَ مَسْكنُها
وإِن بَناها بِشَرٍّ خابَ بَانيها
لكلِّ نفسٍ وإِن كانت على وَجلٍ
مِن المنيَّةِ آمالٌ تقوّيها
فالمرءُ يبسُطها والدَّهرُ يقبضُها
والنَّفسُ تنشرُها والموتُ يَطْويها
• قال الإمام مالك رحمه الله تعالى: (مَن أَحَبَّ أنْ يَنْجُو مِنْ غَمَرَاتِ الموتِ وَأَهْوَالِ يومِ القيامَة؛ فليَكُن عَمَلُهُ في السِّرِّ أكثر منه في العَلانِيَة).
• قال سفيان الثوري رحمه الله تعالى: (مَنْ أَكْثَرَ مِنْ ذِكْرِ القَبْرِ وَجَدَهُ رَوْضَةً مِنْ رِيَاضِ الجَنَّةِ، وَمَنْ غَفَلَ عَنْ ذِكْرِهِ وَجَدَهُ حُفْرَةً مِنْ حُفَرِ النَّارِ).
• قال الشاعر: [من البحر الوافر]
سَتَنْدَمُ إنْ رَحَلْتَ بِغَير زادٍ
وتَشْقَى إذ يُنَادِيْكَ المنادي
فَتُبْ عمَّا جَنَيْتَ وأنت حي حَيٌّ
وكُنْ مُتَيَقّظاً قَبْلَ الرُّقادِ
أَتَرْضَى أنْ تكون رَفِيق قومٍ
لهم زَادٌ وأنتَ بِغَيرِ زَادِ
• قال أبو محفوظ الكرخي رحمه الله تعالى: [من البحر البسيط]
موتُ التقيِّ حياةٌ لا نفادَ لها ♦♦♦ قد ماتَ قومٌ وهمْ في الناسِ أحياءُ
• قال الشاعر: [من البحر الطويل]
ومَا النّاسُ إلّا هَالكٌ وابنُ هالكٍ ♦♦♦ وذُو نَسَبٍ في الهَالِكِينَ عَريقُ
• الحسن البصري رحمه الله تعالى: (مَيِّتُ غَدٍ يُشَيِّعُ مَيِّتَ اليَوْمِ).
• قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه: (الموت أَهْوَنُ مما بَعْدَهُ، وأَشَدٌّ مما قَبْلَهُ).
• قال شميطُ بن عَجلانَ رحمه الله تعالى: (مَن جَعَلَ الموتَ نُصْبَ عَيْنيهِ، لم يُبَالِ بِضِيْقِ الدّنيا ولَا بِسَعَتِهَا).
• قال كعب بن زهير رحمه الله تعالى: [من البحر البسيط]
كُلِّ ابْنِ أُنْثَىٰ وَإِنْ طَالَت سَلَامَتُهُ
يَوْمَاً عَلَى آلةٍ حَدْبَاءَ مَحْمُولُ
فَإِذَا حَمَلْتَ إلى القُبُورِ جَنَازَةً
فَاعْلَمْ بَأَنَّكَ بَعْدَهَا مَحْمُولُ