Şøķåŕą
09-24-2022, 04:01 PM
وصية الرسول صلى الله عليه وسلم بـ (بر الوالدين)
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ صَحَابَتِي؟ قَالَ: ((أُمُّكَ))، قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: ((ثُمَّ أُمُّكَ))، قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: ((ثُمَّ أُمُّكَ))، قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: ((ثُمَّ أَبُوكَ))؛ رواه البخاري.
وعَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِب، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((إِنَّ اللَّهَ يُوصِيكُمْ بِأُمَّهَاتِكُمْ- ثَلَاثًا- إِنَّ اللَّهَ يُوصِيكُمْ بِآبَائِكُمْ، إِنَّ اللَّهَ يُوصِيكُمْ بِالْأَقْرَبِ فَالْأَقْرَبِ))؛ رواه البخاري.
وبِرُّ الوالدين يكون بالإحسان الدائم لهما، والإنفاق عليهما في حال كانا محتاجين إلى مَن يُنفق عليهما، والسمع والطاعة لهما بالمعروف، واحترامهما، وخفض الجناح لهما، والامتناع عن رفع الصوت عليهما، والدِّفاع عنهما، ودفع الضر عنهما أو أي مكروه قد يصيبهما، والحرص على جلب الخير لهما في كل أحوالهما، ودفع الشر عنهما؛ نظرًا لما قدَّموه إليك من إحسان ورعاية منذ صغرك.
عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ، فَرَأَى رَجُلًا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ حَامِلًا أُمَّهُ، وَهُوَ يَقُولُ:
إِنِّي لَهَا بَعِيرُهَا الْمُذَلَّلُ
إِنْ ذُعِرَتْ رِكَابُهَا لَمْ أُذْعَر
أَتُرَانِي يَا ابْنَ عُمَرَ جَزَيْتُهَا؟ قَالَ: "لَا وَلَا زَفْرَةً وَاحِدَةً"، وعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُمَدَّ لَهُ فِي عُمُرِهِ، وَأَنْ يُزَادَ لَهُ فِي رِزْقِهِ، فَلْيَبَرَّ وَالِدَيْهِ، وَلْيَصِلْ رَحِمَهُ))؛ رواه أحمد، وعَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((رِضَا الرَّبِّ فِي رِضَا الوَالِدِ، وَسَخَطُ الرَّبِّ فِي سَخَطِ الْوَالِدِ))؛ رواه الترمذي.
وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((ثَلَاثُ دَعَوَاتٍ يُسْتَجَابُ لَهُنَّ، لَا شَكَّ فِيهِنَّ: دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ، وَدَعْوَةُ الْمُسَافِرِ، وَدَعْوَةُ الْوَالِدِ لِوَلَدِهِ))؛ رواه ابن ماجه.
يا ولدي، الوالدان بابان للخير مفتوحان أمامك، فاغتنم الفرصة قبل أن يُغْلقا، واعلم أنَّك مهما فعلتَ من أنواع البِرِّ بوالديك؛ فلن تردَّ شيئًا من جميلهما عليك، ولما ماتت أم إياس بن معاوية بكى عليها، فقيل لهُ: ما يبكيك، فقال: كان لي بابان مفتوحان إلى الجنة، وأُغلِقَ أحدُهما.
لكن مع الأسف بعض الناس سلَكَ مَسْلك أهل الجحود والإنكار، وتناسى أمر الله هذا بالإحسان إليهما، ووقعوا في العقوق المؤدِّي للخسران، وأدنى درجات العقوق "إظهار التأفُّف" وقد نهى الله عنه وحرَّمه فقال: ﴿ فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا ﴾ [الإسراء: 23]، فإياك إياك من التضجُّر والتسخُّط عليهما، أو إدخال الحزن عليهما أو إتعابهما أو التعالي عليهما أو إثارة المشاكل مع الإخوة أو الزوجة معهما، فكل معصية تؤخر عقوبتها بمشيئة الله إلى يوم القيامة، إلا العقوق؛ فإنَّه يُعجَّل له في الدنيا، وكما تُدين تُدان.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من البارِّين لوالدينا أحياءً وأمواتًا، وأن يجعلنا من المتَّبِعين لهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن يجعل بيوتنا عامرةً بالطاعة والعمل الصالح وحُسْن الخُلُق، وأن يُصلح لنا ولكم الذُّرية، وصلَّى الله على سيدنا محمد.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ صَحَابَتِي؟ قَالَ: ((أُمُّكَ))، قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: ((ثُمَّ أُمُّكَ))، قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: ((ثُمَّ أُمُّكَ))، قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: ((ثُمَّ أَبُوكَ))؛ رواه البخاري.
وعَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِب، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((إِنَّ اللَّهَ يُوصِيكُمْ بِأُمَّهَاتِكُمْ- ثَلَاثًا- إِنَّ اللَّهَ يُوصِيكُمْ بِآبَائِكُمْ، إِنَّ اللَّهَ يُوصِيكُمْ بِالْأَقْرَبِ فَالْأَقْرَبِ))؛ رواه البخاري.
وبِرُّ الوالدين يكون بالإحسان الدائم لهما، والإنفاق عليهما في حال كانا محتاجين إلى مَن يُنفق عليهما، والسمع والطاعة لهما بالمعروف، واحترامهما، وخفض الجناح لهما، والامتناع عن رفع الصوت عليهما، والدِّفاع عنهما، ودفع الضر عنهما أو أي مكروه قد يصيبهما، والحرص على جلب الخير لهما في كل أحوالهما، ودفع الشر عنهما؛ نظرًا لما قدَّموه إليك من إحسان ورعاية منذ صغرك.
عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ، فَرَأَى رَجُلًا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ حَامِلًا أُمَّهُ، وَهُوَ يَقُولُ:
إِنِّي لَهَا بَعِيرُهَا الْمُذَلَّلُ
إِنْ ذُعِرَتْ رِكَابُهَا لَمْ أُذْعَر
أَتُرَانِي يَا ابْنَ عُمَرَ جَزَيْتُهَا؟ قَالَ: "لَا وَلَا زَفْرَةً وَاحِدَةً"، وعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُمَدَّ لَهُ فِي عُمُرِهِ، وَأَنْ يُزَادَ لَهُ فِي رِزْقِهِ، فَلْيَبَرَّ وَالِدَيْهِ، وَلْيَصِلْ رَحِمَهُ))؛ رواه أحمد، وعَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((رِضَا الرَّبِّ فِي رِضَا الوَالِدِ، وَسَخَطُ الرَّبِّ فِي سَخَطِ الْوَالِدِ))؛ رواه الترمذي.
وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((ثَلَاثُ دَعَوَاتٍ يُسْتَجَابُ لَهُنَّ، لَا شَكَّ فِيهِنَّ: دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ، وَدَعْوَةُ الْمُسَافِرِ، وَدَعْوَةُ الْوَالِدِ لِوَلَدِهِ))؛ رواه ابن ماجه.
يا ولدي، الوالدان بابان للخير مفتوحان أمامك، فاغتنم الفرصة قبل أن يُغْلقا، واعلم أنَّك مهما فعلتَ من أنواع البِرِّ بوالديك؛ فلن تردَّ شيئًا من جميلهما عليك، ولما ماتت أم إياس بن معاوية بكى عليها، فقيل لهُ: ما يبكيك، فقال: كان لي بابان مفتوحان إلى الجنة، وأُغلِقَ أحدُهما.
لكن مع الأسف بعض الناس سلَكَ مَسْلك أهل الجحود والإنكار، وتناسى أمر الله هذا بالإحسان إليهما، ووقعوا في العقوق المؤدِّي للخسران، وأدنى درجات العقوق "إظهار التأفُّف" وقد نهى الله عنه وحرَّمه فقال: ﴿ فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا ﴾ [الإسراء: 23]، فإياك إياك من التضجُّر والتسخُّط عليهما، أو إدخال الحزن عليهما أو إتعابهما أو التعالي عليهما أو إثارة المشاكل مع الإخوة أو الزوجة معهما، فكل معصية تؤخر عقوبتها بمشيئة الله إلى يوم القيامة، إلا العقوق؛ فإنَّه يُعجَّل له في الدنيا، وكما تُدين تُدان.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من البارِّين لوالدينا أحياءً وأمواتًا، وأن يجعلنا من المتَّبِعين لهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن يجعل بيوتنا عامرةً بالطاعة والعمل الصالح وحُسْن الخُلُق، وأن يُصلح لنا ولكم الذُّرية، وصلَّى الله على سيدنا محمد.