Şøķåŕą
09-24-2022, 04:01 PM
روى البخاري عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: "أَوْصَانِي خَلِيلِي صلى الله عليه وسلم بِثَلاثٍ: صِيَامِ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَرَكْعَتَيِ الضُّحَى، وَأَنْ أُوتِرَ قَبْلَ أَنْ أَنَامَ"، وروى الترمذي عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((إِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ، فَأَوْتِرُوا يَا أَهْلَ القُرْآنِ)).
إن صلاة الوتر من العبادات التي واظب النبي صلى الله عليه وسلم على أدائها، وحثَّ الصحابة على ذلك، فقد ورد في فضلها العديد من الفضائل، منها ما رواه خَارِجَةُ بْنُ حُذَافَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم: ((إنَّ اللهَ أمدَّكُم بصلاةٍ هي خيرٌ لكُم من حُمْرِ النَّعَمِ، الوِترُ، جعلهُ الله لكم فيما بينَ صلاةِ العشاءِ إلى أن يَطْلُعَ الفَجْرُ))؛ صحيح الترمذي.
أيها الأخوة وأيتها الأخوات، كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يترك الوِتْر، لا حضَرًا ولا سَفَرًا؛ بل وصل الأمر إلى التأكيد عليها عند بعض أهل العلم؛ كالإمام أحمد أنه قال: إن من لم يُوتِر فهو رجل سوء، لا ينبغي أن تُقبَل شهادتُه.
ومن الأحاديث التي ورد بها الأمر بالمحافظة على صلاة الوتر قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الوِتْرُ حقٌّ على كلِّ مسلمٍ، فمَنْ أحبَّ أن يوترَ بخمسٍ فليفعل، ومَنْ أحبَّ أن يوترَ بثلاثٍ فليفعل، ومَن أحبَّ أن يوترَ بواحدةٍ فليفعَلْ))؛ رواه أبوداود، وخير دليل على فضل تلك الصلاة وكونها من آكد السُّنَن وأعظمها على الإطلاق، التزام النبي صلى الله عليه وسلم بها، وحثُّه الدائم عليها، وهو خير قدوة للمسلمين في أقواله وأفعاله، فقد كان لا يَدَعُها.
كما أمر من يعلم من نفسه عدم القدرة على الاستيقاظ آخر الليل أن يُوتِرَ أوَّله، ومن علم من نفسه القدرة على ذلك أنْ يُوتِرَ آخرَ الليل؛ لأنَّه أفضل.
وأجمع العلماء على أن وقت الوتر لا يدخل إلا بعد العشاء، وأنه يمتد إلى الفجر، والأفضل تأخيرُ فعلها إلى آخر الليل، وذلك لمن وثق باستيقاظه؛ لحديث جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مَنْ خافَ ألَّا يقومَ آخرَ الليل، فَلْيُوتِر أوَّلَه، ومَن طمعَ أنْ يقومَ آخِرَه فَلْيُوتِر آخِرَ الليل، فإن صلاةَ آخرِ الليلِ مشهودةٌ، وذلك أفضلُ))؛ أخرجه مسلم.
أسأل الله تعالى أن يكرمنا بالمحافظة على صلاة الوتر، والإكثار من ذكره، وأن يجعلنا من المتَّبِعين لهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن يجعل بيوتنا عامرةً بالطاعة والعمل الصالح وحُسْن الخُلُق، وأن يُصلح لنا ولكم الذُّريةَ، وصلَّى اللهُ على سيدنا محمد.
إن صلاة الوتر من العبادات التي واظب النبي صلى الله عليه وسلم على أدائها، وحثَّ الصحابة على ذلك، فقد ورد في فضلها العديد من الفضائل، منها ما رواه خَارِجَةُ بْنُ حُذَافَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم: ((إنَّ اللهَ أمدَّكُم بصلاةٍ هي خيرٌ لكُم من حُمْرِ النَّعَمِ، الوِترُ، جعلهُ الله لكم فيما بينَ صلاةِ العشاءِ إلى أن يَطْلُعَ الفَجْرُ))؛ صحيح الترمذي.
أيها الأخوة وأيتها الأخوات، كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يترك الوِتْر، لا حضَرًا ولا سَفَرًا؛ بل وصل الأمر إلى التأكيد عليها عند بعض أهل العلم؛ كالإمام أحمد أنه قال: إن من لم يُوتِر فهو رجل سوء، لا ينبغي أن تُقبَل شهادتُه.
ومن الأحاديث التي ورد بها الأمر بالمحافظة على صلاة الوتر قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الوِتْرُ حقٌّ على كلِّ مسلمٍ، فمَنْ أحبَّ أن يوترَ بخمسٍ فليفعل، ومَنْ أحبَّ أن يوترَ بثلاثٍ فليفعل، ومَن أحبَّ أن يوترَ بواحدةٍ فليفعَلْ))؛ رواه أبوداود، وخير دليل على فضل تلك الصلاة وكونها من آكد السُّنَن وأعظمها على الإطلاق، التزام النبي صلى الله عليه وسلم بها، وحثُّه الدائم عليها، وهو خير قدوة للمسلمين في أقواله وأفعاله، فقد كان لا يَدَعُها.
كما أمر من يعلم من نفسه عدم القدرة على الاستيقاظ آخر الليل أن يُوتِرَ أوَّله، ومن علم من نفسه القدرة على ذلك أنْ يُوتِرَ آخرَ الليل؛ لأنَّه أفضل.
وأجمع العلماء على أن وقت الوتر لا يدخل إلا بعد العشاء، وأنه يمتد إلى الفجر، والأفضل تأخيرُ فعلها إلى آخر الليل، وذلك لمن وثق باستيقاظه؛ لحديث جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مَنْ خافَ ألَّا يقومَ آخرَ الليل، فَلْيُوتِر أوَّلَه، ومَن طمعَ أنْ يقومَ آخِرَه فَلْيُوتِر آخِرَ الليل، فإن صلاةَ آخرِ الليلِ مشهودةٌ، وذلك أفضلُ))؛ أخرجه مسلم.
أسأل الله تعالى أن يكرمنا بالمحافظة على صلاة الوتر، والإكثار من ذكره، وأن يجعلنا من المتَّبِعين لهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن يجعل بيوتنا عامرةً بالطاعة والعمل الصالح وحُسْن الخُلُق، وأن يُصلح لنا ولكم الذُّريةَ، وصلَّى اللهُ على سيدنا محمد.