اميرة الصمت
09-07-2022, 11:37 AM
د. شريف فوزي سلطان
وهو الزيادة التي لا فائدة من ورائها، فإذا أدى مقصودَه بكلمة، فذكَرَ كلمتين، فالثانية فضول؛ قال تعالى: ﴿ لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ ﴾ [النساء: 114].
قال عبدالله بن مسعود: "أُنذركم فضول كلامكم، حسبَ امرئ من الكلام ما بَلغ به حاجته".
قال إبراهيم القيمي: "إذا أراد المؤمن أن يتكلم، نظَر، فإن كان له تكلَّم، وإلا أمسك، والفاجر إنما لسانه رِسلاً رِسلاً".
وَزِنِ الكلامَ إذا نطقتَ فإنما ♦♦♦ يُبدي عيوبَ ذوي العيوبِ المنطقُ
لأجل ذلك حذَّرنا النبي صلى الله عليه وسلم من ألسنتنا، وأمرنا بالإمساك إلا أن نقول خيرًا، فعن سفيان بن عبدالله رضي الله عنه، قال: قلت: يا رسول الله، حدثني بأمر أعتصم به، فقال: "قل: ربي الله ثم استقم"، قلت: يا رسول الله، ما أخوف ما تخافُ عليّ؟ فأخذ بلسان نفسه، ثم قال: "هذا" رواه الترمذي، وصحَّحه الألباني.
وقال عليه الصلاة والسلام: "مثلُ المؤمن مَثلُ النخلة، لا تأكل إلا طيبًا، ولا تضع إلا طيبًا"؛ رواه ابن حبان وغيره، وصحَّحه الألباني.
هذا هو لسان المؤمن لا يقول إلا الطيب، وقال عليه الصلاة والسلام: "من صمَت، نجا"؛ رواه أحمد والترمذي وغيرهما، وسنده صحيح.
وقال عليه الصلاة والسلام: "إنك لن تزال سالِمًا ما سكت، فإن تكلمتَ كُتب لك أو عليك"؛ رواه الطبراني وغيره، وصحَّحه الألباني.
قال عطاء بن أبي رباح: "إن من قبلكم كانوا يعدُّون فضول الكلام ما عدا كتاب الله، أو أمر بمعروف، أو نهي عن منكر، أو أن تنطق في معيشتك التي لا بد لك منها، أتذكرون أن عليكم حافظين كرامًا كاتبين، عن اليمين وعن الشمال قعيد، ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد، أما يستحيي أحدكم لو نُشرت صحيفته التي أملى صدر نهاره وليس فيها شيء من أمر آخرته".
الصمت زينٌ والسكوت سلامةٌ
فإذا نطقتَ فلا تكن مِكثارَا
فإذا ندِمتَ على سكوتِك مرةً
فلتَنْدَمَنَّ على الكلامِ مِرارَا
تَذكَّر: كم من كلمة قلتها فأسعدتك!
وكم من لفظة لفظتها أشْقَتك وأحزَنتك!
وهو الزيادة التي لا فائدة من ورائها، فإذا أدى مقصودَه بكلمة، فذكَرَ كلمتين، فالثانية فضول؛ قال تعالى: ﴿ لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ ﴾ [النساء: 114].
قال عبدالله بن مسعود: "أُنذركم فضول كلامكم، حسبَ امرئ من الكلام ما بَلغ به حاجته".
قال إبراهيم القيمي: "إذا أراد المؤمن أن يتكلم، نظَر، فإن كان له تكلَّم، وإلا أمسك، والفاجر إنما لسانه رِسلاً رِسلاً".
وَزِنِ الكلامَ إذا نطقتَ فإنما ♦♦♦ يُبدي عيوبَ ذوي العيوبِ المنطقُ
لأجل ذلك حذَّرنا النبي صلى الله عليه وسلم من ألسنتنا، وأمرنا بالإمساك إلا أن نقول خيرًا، فعن سفيان بن عبدالله رضي الله عنه، قال: قلت: يا رسول الله، حدثني بأمر أعتصم به، فقال: "قل: ربي الله ثم استقم"، قلت: يا رسول الله، ما أخوف ما تخافُ عليّ؟ فأخذ بلسان نفسه، ثم قال: "هذا" رواه الترمذي، وصحَّحه الألباني.
وقال عليه الصلاة والسلام: "مثلُ المؤمن مَثلُ النخلة، لا تأكل إلا طيبًا، ولا تضع إلا طيبًا"؛ رواه ابن حبان وغيره، وصحَّحه الألباني.
هذا هو لسان المؤمن لا يقول إلا الطيب، وقال عليه الصلاة والسلام: "من صمَت، نجا"؛ رواه أحمد والترمذي وغيرهما، وسنده صحيح.
وقال عليه الصلاة والسلام: "إنك لن تزال سالِمًا ما سكت، فإن تكلمتَ كُتب لك أو عليك"؛ رواه الطبراني وغيره، وصحَّحه الألباني.
قال عطاء بن أبي رباح: "إن من قبلكم كانوا يعدُّون فضول الكلام ما عدا كتاب الله، أو أمر بمعروف، أو نهي عن منكر، أو أن تنطق في معيشتك التي لا بد لك منها، أتذكرون أن عليكم حافظين كرامًا كاتبين، عن اليمين وعن الشمال قعيد، ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد، أما يستحيي أحدكم لو نُشرت صحيفته التي أملى صدر نهاره وليس فيها شيء من أمر آخرته".
الصمت زينٌ والسكوت سلامةٌ
فإذا نطقتَ فلا تكن مِكثارَا
فإذا ندِمتَ على سكوتِك مرةً
فلتَنْدَمَنَّ على الكلامِ مِرارَا
تَذكَّر: كم من كلمة قلتها فأسعدتك!
وكم من لفظة لفظتها أشْقَتك وأحزَنتك!