- سمَـا.
08-12-2022, 01:43 PM
الخطبة الثانية
الحمد لله...
عباد الله: لما حضرت معاذ بن جبل رضي الله عنه الوفاةُ قال: "اللهم إنك تعلم أني لم أكن أحب
الدنيا وطول البقاء فيها لجريِ الأنهار ولا لغرس الأشجار، ولكن لظمأ الهواجر ومكابدة الساعات
- أي: قيام الليل - ومزاحمة العلماء بالركب عند حِلَقِ الذكر".
وكان كثير من السلف يعرض لهم المال الحلال، فيقولون: لا نأخذه، نخاف أن يفسد علينا ديننا.
وكان سعيد بن المسيب يتجر في الزيت، وخلَّف أربعمائة دينار، وقال: "إنما تركتها لأصون بها عرضي وديني".
وقال سفيان الثوري: "الزهد في الدنيا قِصَرُ الأمل، ليس بأكل الغليظ ولا بلبس العباءة".
والزاهد يحبه الله، فإن امتلكت فاشكر وأخْرِجِ الدنيا من قلبك، وإن افتقرت فاصبر فقد طُويَتْ عمن هم أفضل منك
فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم ينام على الحصير حتى يؤثر في جنبه، ومات وما رف أم المؤمنين عائشة سوى حفنة من الشعير
تأكل منها، وكان الصبيان إذا دخلوا بيوت رسول الله صلى الله عليه وسلم نالوا السقف بأيديهم، فلم يسكن القصور صلوات
الله وسلامه عليه، وخطب عمر بن الخطاب - وهو خليفة المؤمنين - وعليه إزار به اثنتا عشرة رقعة.
لقد طويت الدنيا عنهم، ولم يكن ذلك لهوانهم على الله، بل لهوان الدنيا عليه سبحانه، فهي لا تَزِنُ عنده جناح بعوضه
في الأثر: "إن الله ليحمي عبده المؤمن من الدنيا، كما يحمي أحدكم غنمه".
إن الدنيا ظل زائل وسراب راحل، غناها مصيره إلى فقر، وفرحها يؤول إلى تَرَحٍ، وهيهات أن يدوم بها قرار، وتلك سُنَّة الله تعالى في خلقه
أيام يداولها بين الناس؛ ليعلم الله الذين آمنوا ويمحق الكافرين، إنما هي منازل، فراحلٌ ونازل، وهي بزينتها وبريقها ونعيمها إنما هي:
أحلام نوم أو كظلٍّ زائلٍ
إن اللبيبَ بمثلها لا يُخدعُ
وبُشراكم - عباد الله - حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من كان همه الآخرة جمع الله شمله
وجعل غِناه في قلبه، وأتته الدنيا وهي راغمة، ومن كانت نيته الدنيا فرَّق الله عليه ضيعته، وجعل فقره
بين عينيه، ولم يأتِهِ من الدنيا إلا ما كُتب له))؛ [أخرجه أحمد].
ألا وصلوا وسلموا على خير الخليقة محمد، عليه من ربه أفضل الصلاة وأتم البركة والتسليم:
﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ [الأحزاب: 56].
_ إبراهيم الدميجي.
الحمد لله...
عباد الله: لما حضرت معاذ بن جبل رضي الله عنه الوفاةُ قال: "اللهم إنك تعلم أني لم أكن أحب
الدنيا وطول البقاء فيها لجريِ الأنهار ولا لغرس الأشجار، ولكن لظمأ الهواجر ومكابدة الساعات
- أي: قيام الليل - ومزاحمة العلماء بالركب عند حِلَقِ الذكر".
وكان كثير من السلف يعرض لهم المال الحلال، فيقولون: لا نأخذه، نخاف أن يفسد علينا ديننا.
وكان سعيد بن المسيب يتجر في الزيت، وخلَّف أربعمائة دينار، وقال: "إنما تركتها لأصون بها عرضي وديني".
وقال سفيان الثوري: "الزهد في الدنيا قِصَرُ الأمل، ليس بأكل الغليظ ولا بلبس العباءة".
والزاهد يحبه الله، فإن امتلكت فاشكر وأخْرِجِ الدنيا من قلبك، وإن افتقرت فاصبر فقد طُويَتْ عمن هم أفضل منك
فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم ينام على الحصير حتى يؤثر في جنبه، ومات وما رف أم المؤمنين عائشة سوى حفنة من الشعير
تأكل منها، وكان الصبيان إذا دخلوا بيوت رسول الله صلى الله عليه وسلم نالوا السقف بأيديهم، فلم يسكن القصور صلوات
الله وسلامه عليه، وخطب عمر بن الخطاب - وهو خليفة المؤمنين - وعليه إزار به اثنتا عشرة رقعة.
لقد طويت الدنيا عنهم، ولم يكن ذلك لهوانهم على الله، بل لهوان الدنيا عليه سبحانه، فهي لا تَزِنُ عنده جناح بعوضه
في الأثر: "إن الله ليحمي عبده المؤمن من الدنيا، كما يحمي أحدكم غنمه".
إن الدنيا ظل زائل وسراب راحل، غناها مصيره إلى فقر، وفرحها يؤول إلى تَرَحٍ، وهيهات أن يدوم بها قرار، وتلك سُنَّة الله تعالى في خلقه
أيام يداولها بين الناس؛ ليعلم الله الذين آمنوا ويمحق الكافرين، إنما هي منازل، فراحلٌ ونازل، وهي بزينتها وبريقها ونعيمها إنما هي:
أحلام نوم أو كظلٍّ زائلٍ
إن اللبيبَ بمثلها لا يُخدعُ
وبُشراكم - عباد الله - حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من كان همه الآخرة جمع الله شمله
وجعل غِناه في قلبه، وأتته الدنيا وهي راغمة، ومن كانت نيته الدنيا فرَّق الله عليه ضيعته، وجعل فقره
بين عينيه، ولم يأتِهِ من الدنيا إلا ما كُتب له))؛ [أخرجه أحمد].
ألا وصلوا وسلموا على خير الخليقة محمد، عليه من ربه أفضل الصلاة وأتم البركة والتسليم:
﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ [الأحزاب: 56].
_ إبراهيم الدميجي.