- سمَـا.
07-25-2022, 12:31 PM
عن أبي ذر رضي الله عنه أيضاً: أن ناساً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم:
يا رسول الله ذهب أهل الدثور بالأجور، يصلّون كما نصلي، ويصومون كما نصوم، ويتصدقون بفضول أموالهم، قال:
"أو ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون؛ إن بكل تسبيحة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة
وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن منكر صدقة، وفي بضع أحدكم صدقة، قالوا: يا رسول الله! أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟
قال: أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه وزر؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر". (رواه مسلم).
الشرح الإجمالي للحديث:
في هذا الحديث فتحٌ لباب المعروف، وإيضاحٌ لمعنى الصدقة التي يؤجر عليها العيد، فمنها الصدقة المالية، ومنها الصدقة
القولية؛ كذكر لله تعالى والدعوة لطاعته، ومنها الصدقة التركية كالصيام، واجتناب الحرام، ومنها الصدقة الفعلية كالصلاة
ووضع الشيء موضعه الذي أمر الله به، ومنها الصدقة المركبة من ذلك كله؛ كالحج.
الفوائد التربوية من الحديث:
1. حرص فقراء المهاجرين على الخير، وبكاؤهم لما سبقهم غيرهم لطاعة الله، فكان همهم الأكبر
ليس في التكاثر في الدنيا ولكن في التسابق إلى طاعة الله، قال تعالى عنهم:
﴿ وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُوا مَا يُنْفِقُونَ ﴾ [التوبة: 92].
2. على العبد أن يسابق غيره في جمع الحسنات، وتكثيرها، وتعظيمها، وتحسينها، والمحافظة عليها، وأن ينوع طاعاته
ويسابق في سائر أبواب الخير، وينافس فيها، بل ويحرص أن تكون له نية صالحة حتى في فعل المباحات.
3. حسن تعليم النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه؛ بذكر الحكم، وذكر دليله وتعليله، وفي فتحه أبواب الخير لمن طلبها.
4. محبة الصالحين، وإحسان الظن بقبول الله حسناتهم، وعدم اتهامهم في نياتهم أو سبهم أو تمني زوال النعم عنهم.
_ د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري.
يا رسول الله ذهب أهل الدثور بالأجور، يصلّون كما نصلي، ويصومون كما نصوم، ويتصدقون بفضول أموالهم، قال:
"أو ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون؛ إن بكل تسبيحة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة
وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن منكر صدقة، وفي بضع أحدكم صدقة، قالوا: يا رسول الله! أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟
قال: أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه وزر؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر". (رواه مسلم).
الشرح الإجمالي للحديث:
في هذا الحديث فتحٌ لباب المعروف، وإيضاحٌ لمعنى الصدقة التي يؤجر عليها العيد، فمنها الصدقة المالية، ومنها الصدقة
القولية؛ كذكر لله تعالى والدعوة لطاعته، ومنها الصدقة التركية كالصيام، واجتناب الحرام، ومنها الصدقة الفعلية كالصلاة
ووضع الشيء موضعه الذي أمر الله به، ومنها الصدقة المركبة من ذلك كله؛ كالحج.
الفوائد التربوية من الحديث:
1. حرص فقراء المهاجرين على الخير، وبكاؤهم لما سبقهم غيرهم لطاعة الله، فكان همهم الأكبر
ليس في التكاثر في الدنيا ولكن في التسابق إلى طاعة الله، قال تعالى عنهم:
﴿ وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُوا مَا يُنْفِقُونَ ﴾ [التوبة: 92].
2. على العبد أن يسابق غيره في جمع الحسنات، وتكثيرها، وتعظيمها، وتحسينها، والمحافظة عليها، وأن ينوع طاعاته
ويسابق في سائر أبواب الخير، وينافس فيها، بل ويحرص أن تكون له نية صالحة حتى في فعل المباحات.
3. حسن تعليم النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه؛ بذكر الحكم، وذكر دليله وتعليله، وفي فتحه أبواب الخير لمن طلبها.
4. محبة الصالحين، وإحسان الظن بقبول الله حسناتهم، وعدم اتهامهم في نياتهم أو سبهم أو تمني زوال النعم عنهم.
_ د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري.