- سمَـا.
07-14-2022, 02:53 PM
في رِحابِ آيةٍ مِنْ كِتابِ اللهِ تِعالى (8)
{ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ }
تأمَّلْ: فعلاقةُ اللهِ تعالى بعبادةِ المؤمِنينَ عَلاقةٌ مُميزةٌ، تَفِيضُ رحمةً ووُدًا، ورأفةً ولُطفًا..
حُبُّ اللهِ ومحبَّتهُ.. رُوحٌ مَنْ حُرِمَها فهو مِنْ جُملةِ الأمواتِ، ونُورٌ من فَاتهُ تاهَ في بِحارِ الظُلمَاتِ، وشِفَاءٌ من فَقدَهُ
حَلَّتْ به الآفَاتُ، وأُنسٌ من لم يَظفرْ بهِ تَقطعتْ نفْسُهُ حَسراتٌ.. وواللهِ إنَّ إكْرامَ اللهِ تعالى لعبدِهِ المؤمِن بأنْ يجعلَ قلبهُ
عامِرًا بحُبِّ اللهِ تعالى، إنَّ ذلكَ لأمرٌ هائلٌ عظيمٌ، وفضلٌ غامِرٌ جزيلٌ.. فكيفَ إذا تَفضَلَ الكريمُ الأكْرَمُ على عبدهِ فأحبَّهُ..
تنبَّه: فاللهُ العظِيمُ الجلِيلُ، العزِيزُ الجبَّارُ المتكبِّرُ، مَالِكُ الأمْلاك وربُّ الأفْلاك، بَدِيعُ هذا الكَونِ الهائِلِ وفَاطِرُهُ
يَتفضَّلُ على عَبدهِ فيُحِبَّهُ، واللهِ إنَّهُ لأمرٌ جَلَلٌ كُبَّارٌ، لا يُحِيطُ بوصفِهِ بَيانٌ، ولا يُعَبِّرُ عنهُ أبلَغُ لِسَانٍ..
تأمَّل: { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا } [مريم: 96]، فهو برحمتهِ وفضلِهِ (يُحِبُّهُمْ)، ويحبِّبَهُم إلى أوليائِه
وهم (يُحِبُّونَهُ) هِدايةً منهُ وفضْلًا.. فالفضلُ في الحالين لهُ سُبحانَهُ وبحمدِه.. { وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ } [البقرة: 105]..
وكونهم (يُحِبُّونَهُ) سُبحانَهُ فلا غَرابَةَ، فالـمُحسِنُ يُحَبَّ، كيفَ لا وهو الذي خَلقَ ورَزقَ، وهو الذي هَدى ووَفقَ
وهو الذي أَعانَ ويسَّر، وهو الذي يتفَضلُ ويَتقبلُ، وهو الذي يُثيبُ ويَشكُرْ، ثمَّ مِسكُ الخِتَامِ وتَاجُ العَطاءِ (يُحِبُّهُمْ)
جاء في حديثٍ قُدسيٍ صحيحٍ: « وما يزالُ عبدِي يتقربُ إليَّ بالنوافلِ حتى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ
وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، ويدَهُ الَّتي يَبْطِش بِهَا، ورِجلَهُ الَّتِي يمْشِي بِهَا، ولَئِن سأَلنِي لأُعْطِيَنَّهُ، ولَئِنِ اسْتَعَاذَنِي لأُعِيذَّنه »
وفي حديثٍ آخر: يُنادِي جبريلُ: "إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلانًا فأحِبُّوهُ، فيُحِبُّهُ أهْلُ السَّماءِ، قالَ ثُمَّ يُوضَعُ له القَبُولُ في الأرْضِ"..
اللهم يا رحمانُ يا رحيم.. نسألكَ من فضلك العظِيم.
_ الشيخ عبدالله محمد الطوالة.
{ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ }
تأمَّلْ: فعلاقةُ اللهِ تعالى بعبادةِ المؤمِنينَ عَلاقةٌ مُميزةٌ، تَفِيضُ رحمةً ووُدًا، ورأفةً ولُطفًا..
حُبُّ اللهِ ومحبَّتهُ.. رُوحٌ مَنْ حُرِمَها فهو مِنْ جُملةِ الأمواتِ، ونُورٌ من فَاتهُ تاهَ في بِحارِ الظُلمَاتِ، وشِفَاءٌ من فَقدَهُ
حَلَّتْ به الآفَاتُ، وأُنسٌ من لم يَظفرْ بهِ تَقطعتْ نفْسُهُ حَسراتٌ.. وواللهِ إنَّ إكْرامَ اللهِ تعالى لعبدِهِ المؤمِن بأنْ يجعلَ قلبهُ
عامِرًا بحُبِّ اللهِ تعالى، إنَّ ذلكَ لأمرٌ هائلٌ عظيمٌ، وفضلٌ غامِرٌ جزيلٌ.. فكيفَ إذا تَفضَلَ الكريمُ الأكْرَمُ على عبدهِ فأحبَّهُ..
تنبَّه: فاللهُ العظِيمُ الجلِيلُ، العزِيزُ الجبَّارُ المتكبِّرُ، مَالِكُ الأمْلاك وربُّ الأفْلاك، بَدِيعُ هذا الكَونِ الهائِلِ وفَاطِرُهُ
يَتفضَّلُ على عَبدهِ فيُحِبَّهُ، واللهِ إنَّهُ لأمرٌ جَلَلٌ كُبَّارٌ، لا يُحِيطُ بوصفِهِ بَيانٌ، ولا يُعَبِّرُ عنهُ أبلَغُ لِسَانٍ..
تأمَّل: { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا } [مريم: 96]، فهو برحمتهِ وفضلِهِ (يُحِبُّهُمْ)، ويحبِّبَهُم إلى أوليائِه
وهم (يُحِبُّونَهُ) هِدايةً منهُ وفضْلًا.. فالفضلُ في الحالين لهُ سُبحانَهُ وبحمدِه.. { وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ } [البقرة: 105]..
وكونهم (يُحِبُّونَهُ) سُبحانَهُ فلا غَرابَةَ، فالـمُحسِنُ يُحَبَّ، كيفَ لا وهو الذي خَلقَ ورَزقَ، وهو الذي هَدى ووَفقَ
وهو الذي أَعانَ ويسَّر، وهو الذي يتفَضلُ ويَتقبلُ، وهو الذي يُثيبُ ويَشكُرْ، ثمَّ مِسكُ الخِتَامِ وتَاجُ العَطاءِ (يُحِبُّهُمْ)
جاء في حديثٍ قُدسيٍ صحيحٍ: « وما يزالُ عبدِي يتقربُ إليَّ بالنوافلِ حتى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ
وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، ويدَهُ الَّتي يَبْطِش بِهَا، ورِجلَهُ الَّتِي يمْشِي بِهَا، ولَئِن سأَلنِي لأُعْطِيَنَّهُ، ولَئِنِ اسْتَعَاذَنِي لأُعِيذَّنه »
وفي حديثٍ آخر: يُنادِي جبريلُ: "إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلانًا فأحِبُّوهُ، فيُحِبُّهُ أهْلُ السَّماءِ، قالَ ثُمَّ يُوضَعُ له القَبُولُ في الأرْضِ"..
اللهم يا رحمانُ يا رحيم.. نسألكَ من فضلك العظِيم.
_ الشيخ عبدالله محمد الطوالة.