بنت الشام
05-30-2022, 11:06 AM
أخرج الإمام مسلم في صحيحه:
((إن الله تعالى يقول يوم القيامة: يا بن آدم مرضت فلم تعدني))
[مسلم عن أبي هريرة]
مرضت، الله يمرض!
((قال: يا رب، كيف أعودك وأنت رب العالمين؟ قال:
أما علمت أن عبدي فلاناً مرض فلم تعده؟ أما علمت أنك لو عدته لوجدتني عنده؟
يا بن آدم استطعمتك فلم تطعمني. فقال: يا رب وكيف أطعمك وأنت رب العالمين؟
قال: أما علمت أنه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه؟
أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي؟
يا بن آدم، استسقيتك فلم تسقني. قال: يا رب كيف أسقيك وأنت رب العالمين؟
قال: استسقاك عبدي فلان فلم تسقه؟ أما إنك لو سقيته لوجدت ذلك عندي))
أول معاني هذا الحديث
أن الله عز وجل في علاه وتباركت أسماؤه، الذات العلية،
خالق السموات والأرض، يحب عباده ويرحمهم، فعبر عن مرض عبده بأنني مرضت،
وهذا الأسلوب في التعبير مألوف عند الأمهات
، فإذا مرض ابنها من شدة محبتها له، وشدة رحمتها به، ومن شدة رأفتها به،
كأنها هي المريضة " قال: مرضت "
والحقيقة لو علم الناس ما عند الله من الرحمة، لو علم الناس رحمة الله عز وجل،
وأن كل ما ترى في الأرض من رحمات، من رحمة الأمهات بأبنائهم،
من رحمة أمهات البهائم بأولادهم،
لعجبت أن كل هذه الرحمة مشتقة من رحمة الله عز وجل،
لذلك ورد في بعض الأحاديث القدسية:
(( إني والجن والإنس في نبأ عظيم، أخلق ويعبد غيري، وأرزق ويشكر غيري...))
[ أخرجه الحكيم البيهقي في شعب الإيمان عن أبي الدرداء ]
((خيري إلى العباد نازل، وشرهم إلي صاعد، أتحبب إليهم بنعمي وأنا الغني عنهم،
ويتبغضون إلي بالمعاصي وهم أفقر شيء إلي،
من أقبل علي منهم تلقيته من بعيد، ومن أعرض علي منهم ناديته من قريب،
أهل ذكري أهل مودتي، أهل شكري أهل زيادتي،
أهل معصيتي لا أقنطهم من رحمتي، إن تابوا - ونحن في شهر التوبة،
ونحن في أفضل أيام رمضان،
وفي أفضل ليالي رمضان - وإن لم يتوبوا فأنا طبيبهم-
وكأن الله سبحانه وتعالى لهؤلاء المسلمين المقصرين هو طبيبهم -
أبتليهم بالمصائب لأطهرهم من الذنوب والمعايب، الحسنة بعشرة أمثالها وأزيد،
والسيئة بمثلها وأعف، وأنا أرأف بعبدي من الأم بولدها))
((إن الله تعالى يقول يوم القيامة يا بن آدم، مرضت فلم تعدني قال:
يا رب، كيف أعودك وأنت رب العالمين؟
قال: أما علمت أن عبدي فلاناً مرض فلم تعده؟!))
((إن الله تعالى يقول يوم القيامة: يا بن آدم مرضت فلم تعدني))
[مسلم عن أبي هريرة]
مرضت، الله يمرض!
((قال: يا رب، كيف أعودك وأنت رب العالمين؟ قال:
أما علمت أن عبدي فلاناً مرض فلم تعده؟ أما علمت أنك لو عدته لوجدتني عنده؟
يا بن آدم استطعمتك فلم تطعمني. فقال: يا رب وكيف أطعمك وأنت رب العالمين؟
قال: أما علمت أنه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه؟
أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي؟
يا بن آدم، استسقيتك فلم تسقني. قال: يا رب كيف أسقيك وأنت رب العالمين؟
قال: استسقاك عبدي فلان فلم تسقه؟ أما إنك لو سقيته لوجدت ذلك عندي))
أول معاني هذا الحديث
أن الله عز وجل في علاه وتباركت أسماؤه، الذات العلية،
خالق السموات والأرض، يحب عباده ويرحمهم، فعبر عن مرض عبده بأنني مرضت،
وهذا الأسلوب في التعبير مألوف عند الأمهات
، فإذا مرض ابنها من شدة محبتها له، وشدة رحمتها به، ومن شدة رأفتها به،
كأنها هي المريضة " قال: مرضت "
والحقيقة لو علم الناس ما عند الله من الرحمة، لو علم الناس رحمة الله عز وجل،
وأن كل ما ترى في الأرض من رحمات، من رحمة الأمهات بأبنائهم،
من رحمة أمهات البهائم بأولادهم،
لعجبت أن كل هذه الرحمة مشتقة من رحمة الله عز وجل،
لذلك ورد في بعض الأحاديث القدسية:
(( إني والجن والإنس في نبأ عظيم، أخلق ويعبد غيري، وأرزق ويشكر غيري...))
[ أخرجه الحكيم البيهقي في شعب الإيمان عن أبي الدرداء ]
((خيري إلى العباد نازل، وشرهم إلي صاعد، أتحبب إليهم بنعمي وأنا الغني عنهم،
ويتبغضون إلي بالمعاصي وهم أفقر شيء إلي،
من أقبل علي منهم تلقيته من بعيد، ومن أعرض علي منهم ناديته من قريب،
أهل ذكري أهل مودتي، أهل شكري أهل زيادتي،
أهل معصيتي لا أقنطهم من رحمتي، إن تابوا - ونحن في شهر التوبة،
ونحن في أفضل أيام رمضان،
وفي أفضل ليالي رمضان - وإن لم يتوبوا فأنا طبيبهم-
وكأن الله سبحانه وتعالى لهؤلاء المسلمين المقصرين هو طبيبهم -
أبتليهم بالمصائب لأطهرهم من الذنوب والمعايب، الحسنة بعشرة أمثالها وأزيد،
والسيئة بمثلها وأعف، وأنا أرأف بعبدي من الأم بولدها))
((إن الله تعالى يقول يوم القيامة يا بن آدم، مرضت فلم تعدني قال:
يا رب، كيف أعودك وأنت رب العالمين؟
قال: أما علمت أن عبدي فلاناً مرض فلم تعده؟!))