- سمَـا.
05-20-2022, 12:57 PM
عَنْ أَنسٍ - رَضْيَ اللهُ عَنْه - أنَّ فتًى مِنْ أسْلَمَ قَالَ: يا رَسُولَ اللهِ إِنِّي أُرِيدُ الغزوَ، وليسَ معِي ما اتجهَّزُ به؟
قَالَ: «ائتِ فُلانًا فإِنَّه قد كانَ تجَهَّزَ فَمَرِضَ»، فأتاه فقال: إنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرئك السلام ويقول:
أعطني الذي تجهزت به، فَقالَ: يا فُلانةُ أَعْطِيهِ الَّذي تجَهزْتُ بِهِ، ولا تحبِسِي مِنْه شَيْئًا، فوااللهِ لا تحْبِسِين
منه شَيئًا فَيُبارَكَ لَكَ فِيهِ». رواه مسلم.
قَالَ سَماحةُ العلَّامةِ الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله –:
هذا الحديث الذي ذكره المؤلف فيه الدلالة على الخير، فإن رجلًا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليطلب منه
أن يتجهز إلى الغزو، فأرشده النبي صلى الله عليه وسلم ودلَّه على رجلٍ كان قد تجهَّزَ براحلتِه وما يلزمه لسفره ولكنَّه مرض
فلم يتمكن من الخروجِ إلى الجهادِ، فجاء الرَّجلُ إلى صاحبِه الذي كان قد تجهَّزَ فأخبره بما قال النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلم
فقال لامرأته: أخْرِجي ما تجهَّزتُ به ولا تحبِسي منه شيئًا، فو الله لا تحبسِينَ منه شيئًا فيُبارك لنا فيه.
ففي هذا دليلٌ على أن الإنسان إذا دلَّ أحدًا على الخير فإنَّه يثاب على ذلك، وقد سبق أن «مَنْ دَلَّ على خيرٍ فله مثلُ أجرِ فاعلِه».
وفيه دليلٌ أيضًا على أنَّ من أراد عملًا صالحًا فحبسه عنه مرض، فإنه ينبغي أن يدفع ما بذله لهذا العمل الصالح
إلى من يقوم به حتَّى يكتب له الأجر كاملًا؛ لأنَّ الإنسانَ إذا مَرِض وقد أراد العمل وتجهز له، ولكن حال بينه وبين العمل مرضُه
فإنَّه يكتب له الأجر كاملًا وللهِ الحمد، قال الله تعالى: ﴿ وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ﴾ [النساء: 100].
وفيه دليلٌ أيضًا من كلام الصاحبة - رضي الله عنهم - أن الإنسان إذا بذل الشيء في الخير فإن الأفضل أن ينفذه
فمثلًا لو أردت أن تتصدق بمال، وعزلت المال الذي تريد أن تتصدق به أو تبذله في مسجد، أو في جمعية خيرية أو ما أشبه ذلك
فلك الخيار أن ترجع عما فعلت؛ لأنه ما دام الشيء لم يبلغ محله فهو بيدك، ولكن الأفضل أن تنفذه وألا ترجع
فيما أردت من أجل أن تكون من السباقين إلى الخير، والله الموفق.
المصدر: «شرح رياض الصالحين» (2 /369 – 370)
_ سماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين.
قَالَ: «ائتِ فُلانًا فإِنَّه قد كانَ تجَهَّزَ فَمَرِضَ»، فأتاه فقال: إنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرئك السلام ويقول:
أعطني الذي تجهزت به، فَقالَ: يا فُلانةُ أَعْطِيهِ الَّذي تجَهزْتُ بِهِ، ولا تحبِسِي مِنْه شَيْئًا، فوااللهِ لا تحْبِسِين
منه شَيئًا فَيُبارَكَ لَكَ فِيهِ». رواه مسلم.
قَالَ سَماحةُ العلَّامةِ الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله –:
هذا الحديث الذي ذكره المؤلف فيه الدلالة على الخير، فإن رجلًا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليطلب منه
أن يتجهز إلى الغزو، فأرشده النبي صلى الله عليه وسلم ودلَّه على رجلٍ كان قد تجهَّزَ براحلتِه وما يلزمه لسفره ولكنَّه مرض
فلم يتمكن من الخروجِ إلى الجهادِ، فجاء الرَّجلُ إلى صاحبِه الذي كان قد تجهَّزَ فأخبره بما قال النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلم
فقال لامرأته: أخْرِجي ما تجهَّزتُ به ولا تحبِسي منه شيئًا، فو الله لا تحبسِينَ منه شيئًا فيُبارك لنا فيه.
ففي هذا دليلٌ على أن الإنسان إذا دلَّ أحدًا على الخير فإنَّه يثاب على ذلك، وقد سبق أن «مَنْ دَلَّ على خيرٍ فله مثلُ أجرِ فاعلِه».
وفيه دليلٌ أيضًا على أنَّ من أراد عملًا صالحًا فحبسه عنه مرض، فإنه ينبغي أن يدفع ما بذله لهذا العمل الصالح
إلى من يقوم به حتَّى يكتب له الأجر كاملًا؛ لأنَّ الإنسانَ إذا مَرِض وقد أراد العمل وتجهز له، ولكن حال بينه وبين العمل مرضُه
فإنَّه يكتب له الأجر كاملًا وللهِ الحمد، قال الله تعالى: ﴿ وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ﴾ [النساء: 100].
وفيه دليلٌ أيضًا من كلام الصاحبة - رضي الله عنهم - أن الإنسان إذا بذل الشيء في الخير فإن الأفضل أن ينفذه
فمثلًا لو أردت أن تتصدق بمال، وعزلت المال الذي تريد أن تتصدق به أو تبذله في مسجد، أو في جمعية خيرية أو ما أشبه ذلك
فلك الخيار أن ترجع عما فعلت؛ لأنه ما دام الشيء لم يبلغ محله فهو بيدك، ولكن الأفضل أن تنفذه وألا ترجع
فيما أردت من أجل أن تكون من السباقين إلى الخير، والله الموفق.
المصدر: «شرح رياض الصالحين» (2 /369 – 370)
_ سماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين.