بنت الشام
03-29-2022, 01:55 PM
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أمابعد:
فالآجال والأرزاق بيد الله تعالى ، قدرها وحددها، فلا يزاد فيها ولاينقص. قال تعالى ولن يؤخر الله نفساً إذا جاء أجلها) [المنافقون: 11] وقال تعالى(وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون* ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون* إنالله هو الرزاق ذو القوة المتين) [الذريات: 58] وقال تعالى وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها) [هود: 6] وقال تعالى وكأين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها وإياكم وهوالسميع العليم ) [العنكبوت:60].
وقال تعالى: (يا أيها الناس اذكروا نعمت الله عليكم هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والأرض لا إله إلا هو فأنىتؤفكون) [فاطر:3] والجواب طبعاً أنه لا خالق ولا رازق إلا الله تعالى، وهذا مجمع عليه من عقلاء البشرية قاطبة: برهم وفاجرهم. ولذا قال الله تعالى: ( قل من يرزقكم من السماء والأرض أمن يملك السمع والأبصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الأمر فسيقولون الله فقل أفلا تتقون) [يونس:31].
وهذه الأرزاق والآجال مكتوبة محددة قبل أن يبرز المرء إلى الدنيا؛ بل وقبل أن تنفخ فيه الروح. ففي الصحيحين من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق قال: "إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوماً، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يبعث الله ملكاًفيؤمر بأربع كلمات، ويقال له: اكتب عمله ورزقه وأجله وشقي أو سعيد، ثم ينفخ فيها الروح".
والله تعالى أعلم.
عن رب العزة .. قال : ( عبدى ، خلقتك لعبادتى فلا تلعب ، وقسمت لك رزقك فلا تتعب ،ان قل فلا تحزن وان كثر فلا تفرح .. ان أنت رضيت بما قسمته لك أرحت بدنك وعقلك وكنت عندى محمودا .. وان لم ترض بما قسمته لك أتعبت بدنك وعقلك وكنت عندى مذموما ، وعزتىوجلالى لأسلطن عليك الدنيا ، تركض فيها ركض الوحوش فى الفلاة ، ولا تصيب منها الا ما كتبته لك . )
اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا
الحمد لله الذى تواضع كل شيى لعظمته. الحمد لله الذى استسلم كل شيى لقدرته. الحمد لله الذى ذل كل شيى لعزته .الحمد لله الذى خضع كل شيى لملكه
اللهم ان كان رزقى فى السماء فانزله وان كان فىالارض فاخرجه وان كان بعيدا فقربه وان كان قريبا فيسره وان كان قليلا فاكثره وانكان كثيرا فبارك لى فيه
أن النبي سليمان ( عليه السلام) لدية القدرة على محادثة بقية الكائنات الحية , وحبيت أنزلها
فإليكم هذه القصة :
هذه احدى قصص النمل مع النبي سليمان عليه السلام
ذكروا أن سليمان كان جالساً على شاطيء بحر , فبصر بنملة تحمل حبة قمح
تذهب بها نحو البحر , فجعل سليمان ينظر إليها حتى بلغت الماء فإذا بضفدعة
قد أخرجت رأسها من الماء ففتحت فاها , فدخلت النملة وغاصت الضفدعة في
البحر ساعة طويلة وسليمان يتفكر في ذلك متعجباً. ثم أنها خرجت من الماء
وفتحت فاها فخرجت النملة ولم يكن معها الحبة. فدعاها سليمان عليه السلام
وسألها وشأنها وأين كانت ؟ فقالت : يا نبي الله إن في قعر البحر الذي تراه
صخرة مجوفة وفي جوفها دودة عمياء وقد خلقها الله تعالى هنالك , فلا تقدرأن
تخرج منها لطلب معاشها , وقد وكلني الله برزقها فأنا أحمل رزقها وسخر الله
تعالى هذه الضفدعة لتحملني فلا يضرني الماء في فيها , وتضع فاها على ثقب
الصخرة وأدخلها , ثم إذا أوصلت رزقها إليها وخرجت من ثقب الصخرة إلى
فيها فتخرجني من البحر. فقال سليمان عليه السلام : وهل سمعت لها من
تسبيحة ؟ قالت نعم , تقول :
يا من لا ينساني في جوف هذه اللجة برزقك ,
لا تنس عبادك المؤمنين برحمتك..
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله واصحابها أجمعين
فالآجال والأرزاق بيد الله تعالى ، قدرها وحددها، فلا يزاد فيها ولاينقص. قال تعالى ولن يؤخر الله نفساً إذا جاء أجلها) [المنافقون: 11] وقال تعالى(وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون* ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون* إنالله هو الرزاق ذو القوة المتين) [الذريات: 58] وقال تعالى وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها) [هود: 6] وقال تعالى وكأين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها وإياكم وهوالسميع العليم ) [العنكبوت:60].
وقال تعالى: (يا أيها الناس اذكروا نعمت الله عليكم هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والأرض لا إله إلا هو فأنىتؤفكون) [فاطر:3] والجواب طبعاً أنه لا خالق ولا رازق إلا الله تعالى، وهذا مجمع عليه من عقلاء البشرية قاطبة: برهم وفاجرهم. ولذا قال الله تعالى: ( قل من يرزقكم من السماء والأرض أمن يملك السمع والأبصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الأمر فسيقولون الله فقل أفلا تتقون) [يونس:31].
وهذه الأرزاق والآجال مكتوبة محددة قبل أن يبرز المرء إلى الدنيا؛ بل وقبل أن تنفخ فيه الروح. ففي الصحيحين من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق قال: "إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوماً، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يبعث الله ملكاًفيؤمر بأربع كلمات، ويقال له: اكتب عمله ورزقه وأجله وشقي أو سعيد، ثم ينفخ فيها الروح".
والله تعالى أعلم.
عن رب العزة .. قال : ( عبدى ، خلقتك لعبادتى فلا تلعب ، وقسمت لك رزقك فلا تتعب ،ان قل فلا تحزن وان كثر فلا تفرح .. ان أنت رضيت بما قسمته لك أرحت بدنك وعقلك وكنت عندى محمودا .. وان لم ترض بما قسمته لك أتعبت بدنك وعقلك وكنت عندى مذموما ، وعزتىوجلالى لأسلطن عليك الدنيا ، تركض فيها ركض الوحوش فى الفلاة ، ولا تصيب منها الا ما كتبته لك . )
اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا
الحمد لله الذى تواضع كل شيى لعظمته. الحمد لله الذى استسلم كل شيى لقدرته. الحمد لله الذى ذل كل شيى لعزته .الحمد لله الذى خضع كل شيى لملكه
اللهم ان كان رزقى فى السماء فانزله وان كان فىالارض فاخرجه وان كان بعيدا فقربه وان كان قريبا فيسره وان كان قليلا فاكثره وانكان كثيرا فبارك لى فيه
أن النبي سليمان ( عليه السلام) لدية القدرة على محادثة بقية الكائنات الحية , وحبيت أنزلها
فإليكم هذه القصة :
هذه احدى قصص النمل مع النبي سليمان عليه السلام
ذكروا أن سليمان كان جالساً على شاطيء بحر , فبصر بنملة تحمل حبة قمح
تذهب بها نحو البحر , فجعل سليمان ينظر إليها حتى بلغت الماء فإذا بضفدعة
قد أخرجت رأسها من الماء ففتحت فاها , فدخلت النملة وغاصت الضفدعة في
البحر ساعة طويلة وسليمان يتفكر في ذلك متعجباً. ثم أنها خرجت من الماء
وفتحت فاها فخرجت النملة ولم يكن معها الحبة. فدعاها سليمان عليه السلام
وسألها وشأنها وأين كانت ؟ فقالت : يا نبي الله إن في قعر البحر الذي تراه
صخرة مجوفة وفي جوفها دودة عمياء وقد خلقها الله تعالى هنالك , فلا تقدرأن
تخرج منها لطلب معاشها , وقد وكلني الله برزقها فأنا أحمل رزقها وسخر الله
تعالى هذه الضفدعة لتحملني فلا يضرني الماء في فيها , وتضع فاها على ثقب
الصخرة وأدخلها , ثم إذا أوصلت رزقها إليها وخرجت من ثقب الصخرة إلى
فيها فتخرجني من البحر. فقال سليمان عليه السلام : وهل سمعت لها من
تسبيحة ؟ قالت نعم , تقول :
يا من لا ينساني في جوف هذه اللجة برزقك ,
لا تنس عبادك المؤمنين برحمتك..
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله واصحابها أجمعين