نزف القلم
03-13-2022, 09:53 AM
كانت أرض مكّة وادٍ جديب قاحلة لا ماء فيها ولا زرع، لذلك كانت قريش أهل تجارة ولم يكونوا أصحاب ضرع ولا زرع، فكانوا آمنين بالقرب من الحرم لا يهجم عليهم الأعداء ولا يعرض لهم أحد بالسّوء إذا خرجوا للتّجارة، وكانت لهم رحلتان في كلّ سنة، رحلة في الشّتاء إلى اليمن لأنّها بلاد حامية ورحلة في الصّيف إلى الشّام لأنّها بلاد باردة، ولولا هاتَيْن الرّحلتَيْن لم يمكنهم به مقام ولولا الأرض لم يقدروا على التّصرّف وتسيير رحلاتهم التّجاريّة.
فلمّا قصد أبرهة (أصحاب الفيل) مكّة لهدم الكعبة أهلكهم الله، لتألف قريش هاتَيْن الرّحلتَيْن اللّتَيْن بهما معيشتهم ومقامهم بمكّة. وبذلك هابتهم القبائل واحترمتهم لمجاورتهم الحرم فلم يتعرّض أحد لهم ولا لتجارتهم فعاشوا في مكّة آمنين مطمئنّين من هجوم الأعداء والدّول المجاورة. من جهة ثانية فإنّ الرّحلة إلى اليمن والشّام قد أتعبت قريشًا فأحسن الله إليهم ببركة ووجود الرّسول محمّد (صلّى الله عليه وآله وسلّم) « النّبيّ القادم » إذ كانت القوافل في اليمن والشّام وأطرافها تقصد الحرم المكيّ ويأتي النّاس ببضاعتهم إلى مكّة لتكون في اختيار قريش، وبذلك عاشت قريش آمنة مطمئنّة في بحبوحة من العيش الكريم بما سبّبه لهم المولى تعالى من الأرزاق وأعطاهم الأموال، فلا يتعرّض لهم أحد في سفرهم إذا قالوا نحن أهل حرم الله، ثمّ آمنهم من الغارة بالحرم الّذي جبلت قلوب النّاس على تعظيمه لأنّهم كانوا يقولون في الجاهليّة نحن قُطَّان حرم الله فلا يتعرّض لهم، كلّ ذلك ببركة حرم الله وبركة رسوله (صلّى الله عليه وآله وسلّم)، فلم يكن بنو أب أكثر مالاً ولا أعزّ من قريش، لذلك أمرهم المولى تعالى في سورة قريش أن يعبدوه شكرًا وامتنانًا له لما هيّأ لهم من أسباب العيش والأمن [57] .
يقول تعالى: ﴿ فَلْيَعْبُدُواْ رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ (3) الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ ﴾ [58] .
فلمّا قصد أبرهة (أصحاب الفيل) مكّة لهدم الكعبة أهلكهم الله، لتألف قريش هاتَيْن الرّحلتَيْن اللّتَيْن بهما معيشتهم ومقامهم بمكّة. وبذلك هابتهم القبائل واحترمتهم لمجاورتهم الحرم فلم يتعرّض أحد لهم ولا لتجارتهم فعاشوا في مكّة آمنين مطمئنّين من هجوم الأعداء والدّول المجاورة. من جهة ثانية فإنّ الرّحلة إلى اليمن والشّام قد أتعبت قريشًا فأحسن الله إليهم ببركة ووجود الرّسول محمّد (صلّى الله عليه وآله وسلّم) « النّبيّ القادم » إذ كانت القوافل في اليمن والشّام وأطرافها تقصد الحرم المكيّ ويأتي النّاس ببضاعتهم إلى مكّة لتكون في اختيار قريش، وبذلك عاشت قريش آمنة مطمئنّة في بحبوحة من العيش الكريم بما سبّبه لهم المولى تعالى من الأرزاق وأعطاهم الأموال، فلا يتعرّض لهم أحد في سفرهم إذا قالوا نحن أهل حرم الله، ثمّ آمنهم من الغارة بالحرم الّذي جبلت قلوب النّاس على تعظيمه لأنّهم كانوا يقولون في الجاهليّة نحن قُطَّان حرم الله فلا يتعرّض لهم، كلّ ذلك ببركة حرم الله وبركة رسوله (صلّى الله عليه وآله وسلّم)، فلم يكن بنو أب أكثر مالاً ولا أعزّ من قريش، لذلك أمرهم المولى تعالى في سورة قريش أن يعبدوه شكرًا وامتنانًا له لما هيّأ لهم من أسباب العيش والأمن [57] .
يقول تعالى: ﴿ فَلْيَعْبُدُواْ رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ (3) الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ ﴾ [58] .