Şøķåŕą
03-11-2022, 04:58 PM
تفسير: (قالوا حرقوه وانصروا آلهتكم إن كنتم فاعلين)
♦ الآية: ﴿ قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانْصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ ﴾.
♦ السورة ورقم الآية: الأنبياء (68).
♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ قَالُوا حَرِّقُوهُ ﴾ بالنار ﴿ وَانْصُرُوا آلِهَتَكُمْ ﴾ بإهلاك من يعيبها ﴿ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ ﴾ أمرًا في إهلاكه.
♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانْصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ ﴾؛ يعني: إن كنتم ناصرين لها، وقال ابن عمر رضي الله عنهما: إن الذي قال هذا رجل من الأكراد، وقيل: إن اسمه "هيزن"، فخسف الله به الأرض، فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة.
قيل: قاله نمرود، فلما أجمع نمرود وقومه على إحراق إبراهيم عليه السلام، حبسوه في بيت وبنوا له بنيانًا كالحظيرة.
وقيل: بنوا أتونًا بقرية يقال لها "كُوثَى"، ثم جمعوا له صلاب الحطب من أصناف الخشب مدةً حتى كان الرجل يمرض فيقول: لئن عافاني الله لأجمعن حطبًا لإبراهيم، وكانت المرأة تنذر في بعض ما تطلب لئن أصابته لتحطِبَنَّ في نار إبراهيم، وكان الرجل يوصي بشراء الحطب وإلقائه فيه، وكانت المرأة تغزل وتشتري الحطب بغزلها، فتلقيه فيه احتسابًا في دينها.
قال ابن إسحاق: كانوا يجمعون الحطب شهرًا فلما جمعوا ما أرادوا أشعلوا في كل ناحية من الحطب فاشتعلت النار، واشتدت حتى أن كان الطير ليمرُّ بها فيحترق من شدة وهجها، فأوقدوا عليها سبعة أيام.
روي أنهم لم يعلموا كيف يلقونه فيها، فجاء إبليس فعلمهم عمل المنجنيق فعملوه ثم عمدوا إلى إبراهيم فرفعوه على رأس البنيان وقيَّدوه، ثم وضعوه في المنجنيق مقيدًا مغلولًا، فصاحت السماء والأرض ومن فيها من الملائكة وجميع الخلق إلا الثقلين صيحة واحدة، أي ربنا، إبراهيم خليلك يُلقَى في النار وليس في أرضك أحد يعبدك غيره، فأذن لنا في نصرته، فقال الله عز وجل: إنه خليلي ليس لي خليل غيره، وأنا إلهه وليس له إله غيري، فإن استغاث بشيء منكم أو دعاه فلينصره، فقد أذنت له في ذلك، وإن لم يدع غيري فأنا أعلم به وأنا وليه، فخلوا بيني وبينه، فلما أرادوا إلقاءه في النار أتاه خازن المياه، فقال له: إن أردت أخمدت النار، وأتاه خازن الرياح فقال: إن شئت طيرت النار في الهواء، فقال إبراهيم: لا حاجة لي إليكم، حسبي الله ونعم الوكيل.
وروي عن أبي بن كعب أن إبراهيم قال حين أوثقوه ليلقوه في النار: لا إله إلا أنت سبحانك رب العالمين لك الحمد ولك الملك لا شريك لك، ثم رموا به في المنجنيق إلى النار، فاستقبله جبريل فقال: يا إبراهيم، لك حاجة؟ فقال: أما إليك فلا، فقال جبريل: فاسأل ربك، فقال إبراهيم: حسبي من سؤالي علمه بحالي.
قال كعب الأحبار: جعل كل شيء يطفئ عنه النار إلا الوزغ فإنه كان ينفخ في النار.
أخبرنا عبدالواحد بن أحمد المليحي أنا أحمد بن عبدالله النعيمي، أخبرنا محمد بن يوسف، أخبرنا محمد بن إسماعيل، أخبرنا عبيد الله بن موسى وابن سلام عنه، أخبرنا ابن جريج عن عبدالحميد بن جبير عن سعيد بن المسيب عن أم شريك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الوزغ، وقال: ((كان ينفخ النار على إبراهيم)).
♦ الآية: ﴿ قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانْصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ ﴾.
♦ السورة ورقم الآية: الأنبياء (68).
♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ قَالُوا حَرِّقُوهُ ﴾ بالنار ﴿ وَانْصُرُوا آلِهَتَكُمْ ﴾ بإهلاك من يعيبها ﴿ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ ﴾ أمرًا في إهلاكه.
♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانْصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ ﴾؛ يعني: إن كنتم ناصرين لها، وقال ابن عمر رضي الله عنهما: إن الذي قال هذا رجل من الأكراد، وقيل: إن اسمه "هيزن"، فخسف الله به الأرض، فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة.
قيل: قاله نمرود، فلما أجمع نمرود وقومه على إحراق إبراهيم عليه السلام، حبسوه في بيت وبنوا له بنيانًا كالحظيرة.
وقيل: بنوا أتونًا بقرية يقال لها "كُوثَى"، ثم جمعوا له صلاب الحطب من أصناف الخشب مدةً حتى كان الرجل يمرض فيقول: لئن عافاني الله لأجمعن حطبًا لإبراهيم، وكانت المرأة تنذر في بعض ما تطلب لئن أصابته لتحطِبَنَّ في نار إبراهيم، وكان الرجل يوصي بشراء الحطب وإلقائه فيه، وكانت المرأة تغزل وتشتري الحطب بغزلها، فتلقيه فيه احتسابًا في دينها.
قال ابن إسحاق: كانوا يجمعون الحطب شهرًا فلما جمعوا ما أرادوا أشعلوا في كل ناحية من الحطب فاشتعلت النار، واشتدت حتى أن كان الطير ليمرُّ بها فيحترق من شدة وهجها، فأوقدوا عليها سبعة أيام.
روي أنهم لم يعلموا كيف يلقونه فيها، فجاء إبليس فعلمهم عمل المنجنيق فعملوه ثم عمدوا إلى إبراهيم فرفعوه على رأس البنيان وقيَّدوه، ثم وضعوه في المنجنيق مقيدًا مغلولًا، فصاحت السماء والأرض ومن فيها من الملائكة وجميع الخلق إلا الثقلين صيحة واحدة، أي ربنا، إبراهيم خليلك يُلقَى في النار وليس في أرضك أحد يعبدك غيره، فأذن لنا في نصرته، فقال الله عز وجل: إنه خليلي ليس لي خليل غيره، وأنا إلهه وليس له إله غيري، فإن استغاث بشيء منكم أو دعاه فلينصره، فقد أذنت له في ذلك، وإن لم يدع غيري فأنا أعلم به وأنا وليه، فخلوا بيني وبينه، فلما أرادوا إلقاءه في النار أتاه خازن المياه، فقال له: إن أردت أخمدت النار، وأتاه خازن الرياح فقال: إن شئت طيرت النار في الهواء، فقال إبراهيم: لا حاجة لي إليكم، حسبي الله ونعم الوكيل.
وروي عن أبي بن كعب أن إبراهيم قال حين أوثقوه ليلقوه في النار: لا إله إلا أنت سبحانك رب العالمين لك الحمد ولك الملك لا شريك لك، ثم رموا به في المنجنيق إلى النار، فاستقبله جبريل فقال: يا إبراهيم، لك حاجة؟ فقال: أما إليك فلا، فقال جبريل: فاسأل ربك، فقال إبراهيم: حسبي من سؤالي علمه بحالي.
قال كعب الأحبار: جعل كل شيء يطفئ عنه النار إلا الوزغ فإنه كان ينفخ في النار.
أخبرنا عبدالواحد بن أحمد المليحي أنا أحمد بن عبدالله النعيمي، أخبرنا محمد بن يوسف، أخبرنا محمد بن إسماعيل، أخبرنا عبيد الله بن موسى وابن سلام عنه، أخبرنا ابن جريج عن عبدالحميد بن جبير عن سعيد بن المسيب عن أم شريك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الوزغ، وقال: ((كان ينفخ النار على إبراهيم)).