- سمَـا.
02-25-2022, 03:11 PM
السؤال:
الأخت س. ع. من القاهرة في جمهورية مصر العربية تقول في سؤالها:
إذا كنت أصلي ودق جرس الباب ولا يوجد في البيت غيري فماذا أفعل؟
الجواب:
إذا كانت الصلاة نافلة فالأمر فيها واسع لا مانع من قطعها ومعرفة من يطرق الباب
أما في الفريضة فلا ينبغي التعجل إلا إذا كان هناك شيء مهم يخشى فوته، وإذا أمكن
التنبيه بالتسبيح من الرجل، أو بالتصفيق من المرأة حتى يعلم الذي عند الباب أن الذي بداخل
البيت مشغول بالصلاة كفى ذلك، كما قال النبي ﷺ: من نابه شيء في صلاته فليسبح الرجال
ولتصفق النساء[1]، فإذا أمكن إشعار الطارق بأن الرجل في الصلاة بالتسبيح أو المرأة بالتصفيق
فعل ذلك، فإن كان هذا لا ينفع للبعد وعدم سماعه فلا بأس أن يقطعها للحاجة
خاصة النافلة، أما الفرض فإذا كان يخشى أن الطارق لشيء مهم فلا بأس أيضًا بالقطع
ثم يعيدها من أولها والحمد لله[2].
1- أخرجه الإمام أحمد في باقي مسند الأنصار حديث أبي مالك سهل بن سعد الساعدي برقم 22310.
2- (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 29/351).
الأخت س. ع. من القاهرة في جمهورية مصر العربية تقول في سؤالها:
إذا كنت أصلي ودق جرس الباب ولا يوجد في البيت غيري فماذا أفعل؟
الجواب:
إذا كانت الصلاة نافلة فالأمر فيها واسع لا مانع من قطعها ومعرفة من يطرق الباب
أما في الفريضة فلا ينبغي التعجل إلا إذا كان هناك شيء مهم يخشى فوته، وإذا أمكن
التنبيه بالتسبيح من الرجل، أو بالتصفيق من المرأة حتى يعلم الذي عند الباب أن الذي بداخل
البيت مشغول بالصلاة كفى ذلك، كما قال النبي ﷺ: من نابه شيء في صلاته فليسبح الرجال
ولتصفق النساء[1]، فإذا أمكن إشعار الطارق بأن الرجل في الصلاة بالتسبيح أو المرأة بالتصفيق
فعل ذلك، فإن كان هذا لا ينفع للبعد وعدم سماعه فلا بأس أن يقطعها للحاجة
خاصة النافلة، أما الفرض فإذا كان يخشى أن الطارق لشيء مهم فلا بأس أيضًا بالقطع
ثم يعيدها من أولها والحمد لله[2].
1- أخرجه الإمام أحمد في باقي مسند الأنصار حديث أبي مالك سهل بن سعد الساعدي برقم 22310.
2- (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 29/351).