رحيل
02-21-2022, 08:14 PM
كَبُرت مريم -عليها السلام- وهي في المحراب الذي جعله لها زكريا -عليه السلام- بعدما كفلها، فاجتهدت في عبادة ربّها، حيث لم يكن لها مثيلٌ في زمانها، واختصّها الله واصطفاها، فأرسل إليها ملائكةً تخبرها بأنها ستُنجب ولداً كريماً طاهراً زكيّاً، وسيكون نبيّاً، فتعجبّت كيف يكون لها ولد دون أن تتزوّج! فأخبرتها الملائكة بأنّ ذلك من أمر الله القادر على كل شيء، فرضيت بأمره وسلّمت أمرها له، وكانت من عادتها أنّها تخرج من محرابها وقت حيضتها أو لقضاء حاجةٍ ضرورية من حاجاتها، فلمّا خرجت وتوجّهت شرق المحراب أرسل الله لها جبريل -عليه السلام- على هيئة بشرٍ، فلما رأته استعاذت بالله منه، فأخبرها أنّه رسول الله بعثه الله -تعالى- إليها لِيَهَبَ لها ولداً، يدعو النّاس إلى توحيد الله -تعالى- وتجنّب كل الشرك، فنفخ الملَك في جيبها فحملت.[
اعتزلت السّيدة مريم قومها؛ خوفاً من كلامهم واتّهامهم لها، فلما حضرها وجع الولادة لجأت إلى جذعِ نخلة، وتمنّت حينها الموت، أو أنّها لم تُخلق، فناداها ابنها من تحتها ألّا تحزني، وأمرها بهزّ جذع النّخلة لتساقط عليها رُطباً جنيّاً، وإن شاهدها أحد ٌمن النّاس فلتصمت، وتشير إليه أنها صائمة، وكان من شعائرهم أنهم يصومون عن الكلام، ثم حملت ابنها وتوجَّهت إلى قومها، فلمّا رأوها بدأوا يوجّهون إليها اللّوم ويُذكّرونها بصلاح نسبها، واتّهموها بالفاحشة، فأشارت إلى ابنها الذي تحمله بين يديها، فأنطقه الله قائلاً: (قالَ إِنّي عَبدُ اللَّـهِ آتانِيَ الكِتابَ وَجَعَلَني نَبِيًّا* وَجَعَلَني مُبارَكًا أَينَ ما كُنتُ وَأَوصاني بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ ما دُمتُ حَيًّا* وَبَرًّا بِوالِدَتي وَلَم يَجعَلني جَبّارًا شَقِيًّا* وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَومَ وُلِدتُ وَيَومَ أَموتُ وَيَومَ أُبعَثُ حَيًّا).[١٠][٩]
واشتملت هذه القصة على العديد من المعجزات التي كانت خارقةً للعادة والمألوف، بدأت منذ أن أذِنَ الله بخَلْق عيسى -عليه السلام- من غير أب، إلى أن كَبُرَ وأصبح نبيّاً وأيَّده الله بالمعجزات، مثل إحياء الموتى، وإبراء الأكمه والأبرص،[١١] ويخبر النّاس بما يأكلون وما يدّخرون في بيوتهم، وكل ذلك من الدّلائل التي تدلُّ على نبوِّته وصدق رسالته، وقد نُسب إلى أمّه، ولُقِّب بالمسيح؛ لأنه مُسِح بالبركة التي يُمسَح بها الأنبياء، وهو ذو مكانة عالية في الدنيا بنبوّته، وفي الآخرة بقربه من الله -تعالى-.[
اعتزلت السّيدة مريم قومها؛ خوفاً من كلامهم واتّهامهم لها، فلما حضرها وجع الولادة لجأت إلى جذعِ نخلة، وتمنّت حينها الموت، أو أنّها لم تُخلق، فناداها ابنها من تحتها ألّا تحزني، وأمرها بهزّ جذع النّخلة لتساقط عليها رُطباً جنيّاً، وإن شاهدها أحد ٌمن النّاس فلتصمت، وتشير إليه أنها صائمة، وكان من شعائرهم أنهم يصومون عن الكلام، ثم حملت ابنها وتوجَّهت إلى قومها، فلمّا رأوها بدأوا يوجّهون إليها اللّوم ويُذكّرونها بصلاح نسبها، واتّهموها بالفاحشة، فأشارت إلى ابنها الذي تحمله بين يديها، فأنطقه الله قائلاً: (قالَ إِنّي عَبدُ اللَّـهِ آتانِيَ الكِتابَ وَجَعَلَني نَبِيًّا* وَجَعَلَني مُبارَكًا أَينَ ما كُنتُ وَأَوصاني بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ ما دُمتُ حَيًّا* وَبَرًّا بِوالِدَتي وَلَم يَجعَلني جَبّارًا شَقِيًّا* وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَومَ وُلِدتُ وَيَومَ أَموتُ وَيَومَ أُبعَثُ حَيًّا).[١٠][٩]
واشتملت هذه القصة على العديد من المعجزات التي كانت خارقةً للعادة والمألوف، بدأت منذ أن أذِنَ الله بخَلْق عيسى -عليه السلام- من غير أب، إلى أن كَبُرَ وأصبح نبيّاً وأيَّده الله بالمعجزات، مثل إحياء الموتى، وإبراء الأكمه والأبرص،[١١] ويخبر النّاس بما يأكلون وما يدّخرون في بيوتهم، وكل ذلك من الدّلائل التي تدلُّ على نبوِّته وصدق رسالته، وقد نُسب إلى أمّه، ولُقِّب بالمسيح؛ لأنه مُسِح بالبركة التي يُمسَح بها الأنبياء، وهو ذو مكانة عالية في الدنيا بنبوّته، وفي الآخرة بقربه من الله -تعالى-.[