Şøķåŕą
10-20-2021, 03:33 PM
شرح حديث:
أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت إلا أنه خفف عن الحائض
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت إلا أنه خفف عن الحائض. متفق عليه.
المفردات:
أمر الناس: أي أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الحجاج والمعتمرين.
أن يكون آخر عهدهم بالبيت: أي أن يكون آخر عملهم إذا أرادوا العودة إلى بلادهم أن يطوفوا بالبيت طواف الوداع.
إلا أنه خفف عن الحائض: أي إلا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خفف عن الحائض فرخص لها في ترك طواف الوداع.
البحث:
روى مسلم في صحيحه من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان الناس ينصرفون في كل وجه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا ينفرن أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت. وقد روى البخاري ومسلم واللفظ للبخاري عن عائشة رضي الله عنها أن صفية بنت حيي زوج النبي صلى الله عليه وسلم حاضت فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أحابستنا هي؟ قالوا: إنها قد أفاضت، قال: فلا إذن. وفي لفظ للبخاري من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: رخص للحائض أن تنفر إذا أفاضت. قال الحافظ في الفتح: وقد روى أبو داود الطيالسي في مسنده قال: حدثنا هشام هو الدستوائي عن قتادة عن عكرمة قال: اختلف ابن عباس وزيد بن ثابت في المرأة إذا حاضت وقد طافت بالبيت يوم النحر فقال زيد: يكون آخر عهدها بالبيت وقال ابن عباس: تنفر إن شاءت فقالت الأنصار: لا نتابعك يا ابن عباس وأنت تخالف زيدًا. فقال: سلوا صاحبتكم أم سليم، فسألوها فقالت: حضت بعد ما طفت بالبيت فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أنفر. اهـ، وقد روى البخاري هذه القصة مختصرة عن طريق عكرمة أن أهل المدينة سألوا ابن عباس رضي الله عنهما عن امرأة طافت، ثم حاضت. قال لهم: تنفر. قالوا: لا نأخذ بقولك وندع قول زيد. قال: إذا قدمتم المدينة فسلوا. فقدموا المدينة فسألوا، فكان فيمن سألوا أم سليم فذكرت حديث صفية، ورواها مسلم من طريق طاوس قال: كنت مع ابن عباس إذ قال زيد بن ثابت: تفتي أن تصدر الحائض قبل أن يكون آخر عهدها بالبيت؟ فقال له ابن عباس: إما، لا، فسل فلانة الأنصارية هل أمرها بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال فرجع زيد بن ثابت إلى ابن عباس يضحك وهو يقول: ما أراك إلا قد صدقت.
ما يفيده الحديث:
1- وجوب طواف الوداع.
2- يجب أن يكون طواف الوداع بعد الفراغ من جميع المناسك.
3- يجوز للحائض والنفساء ترك طواف الوداع ولا شيء عليها.
أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت إلا أنه خفف عن الحائض
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت إلا أنه خفف عن الحائض. متفق عليه.
المفردات:
أمر الناس: أي أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الحجاج والمعتمرين.
أن يكون آخر عهدهم بالبيت: أي أن يكون آخر عملهم إذا أرادوا العودة إلى بلادهم أن يطوفوا بالبيت طواف الوداع.
إلا أنه خفف عن الحائض: أي إلا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خفف عن الحائض فرخص لها في ترك طواف الوداع.
البحث:
روى مسلم في صحيحه من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان الناس ينصرفون في كل وجه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا ينفرن أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت. وقد روى البخاري ومسلم واللفظ للبخاري عن عائشة رضي الله عنها أن صفية بنت حيي زوج النبي صلى الله عليه وسلم حاضت فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أحابستنا هي؟ قالوا: إنها قد أفاضت، قال: فلا إذن. وفي لفظ للبخاري من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: رخص للحائض أن تنفر إذا أفاضت. قال الحافظ في الفتح: وقد روى أبو داود الطيالسي في مسنده قال: حدثنا هشام هو الدستوائي عن قتادة عن عكرمة قال: اختلف ابن عباس وزيد بن ثابت في المرأة إذا حاضت وقد طافت بالبيت يوم النحر فقال زيد: يكون آخر عهدها بالبيت وقال ابن عباس: تنفر إن شاءت فقالت الأنصار: لا نتابعك يا ابن عباس وأنت تخالف زيدًا. فقال: سلوا صاحبتكم أم سليم، فسألوها فقالت: حضت بعد ما طفت بالبيت فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أنفر. اهـ، وقد روى البخاري هذه القصة مختصرة عن طريق عكرمة أن أهل المدينة سألوا ابن عباس رضي الله عنهما عن امرأة طافت، ثم حاضت. قال لهم: تنفر. قالوا: لا نأخذ بقولك وندع قول زيد. قال: إذا قدمتم المدينة فسلوا. فقدموا المدينة فسألوا، فكان فيمن سألوا أم سليم فذكرت حديث صفية، ورواها مسلم من طريق طاوس قال: كنت مع ابن عباس إذ قال زيد بن ثابت: تفتي أن تصدر الحائض قبل أن يكون آخر عهدها بالبيت؟ فقال له ابن عباس: إما، لا، فسل فلانة الأنصارية هل أمرها بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال فرجع زيد بن ثابت إلى ابن عباس يضحك وهو يقول: ما أراك إلا قد صدقت.
ما يفيده الحديث:
1- وجوب طواف الوداع.
2- يجب أن يكون طواف الوداع بعد الفراغ من جميع المناسك.
3- يجوز للحائض والنفساء ترك طواف الوداع ولا شيء عليها.