بنوته كيوت
03-12-2018, 03:44 PM
عن طلق بن علي قال: قال رجل: مَسَستُ ذَكَرى - أو قال: الرجل يَمَسُّ ذَكَره في الصلاة - أعليه وضوء؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا، إنما هو بُضْعة منك))؛ أخرجه الخمسة، وصحَّحه ابن حبان، وقال ابن المديني: هو أحسن من حديث بسرة.
المفردات:
(طلق بن علي) اليمامي الحنفي.
((لا))؛ أي: لا وضوء من مسِّه.
((إنما هو))؛ أي: الذَّكَر.
((بضعة) قطعة كاليد والرِّجل ونحوهما.
(ابن المديني)، وهو علي بن عبدالله المديني، من تلاميذه: البخاري وأبو داود، ولد سنة إحدى وستين ومائة.
البحث:
هذا الحديث رواه أيضًا: أحمد، والدار قطني، وضعَّفه الشافعي، وأبو حاتم، وأبو زُرعة، والدارقطني، والبيهقي، وابن الجوزي، وسيأتي حديث بسرة يعارضه، وقد قال البخاري في حديث بسرة: هو أصح شيء في هذا الباب، ولا عبرةَ بتصحيح ابن حبان لحديث طلق بن علي، فإنه قد صحح أيضًا حديث بسرة الذي يعارضه، وما دام قد ثبت أن حديث طلق بن علي ضعيف، فإنه لا يفيد حكمًا.
/
الشيخ عبد القادر شيبة الحمد
:34::34::34:
المفردات:
(طلق بن علي) اليمامي الحنفي.
((لا))؛ أي: لا وضوء من مسِّه.
((إنما هو))؛ أي: الذَّكَر.
((بضعة) قطعة كاليد والرِّجل ونحوهما.
(ابن المديني)، وهو علي بن عبدالله المديني، من تلاميذه: البخاري وأبو داود، ولد سنة إحدى وستين ومائة.
البحث:
هذا الحديث رواه أيضًا: أحمد، والدار قطني، وضعَّفه الشافعي، وأبو حاتم، وأبو زُرعة، والدارقطني، والبيهقي، وابن الجوزي، وسيأتي حديث بسرة يعارضه، وقد قال البخاري في حديث بسرة: هو أصح شيء في هذا الباب، ولا عبرةَ بتصحيح ابن حبان لحديث طلق بن علي، فإنه قد صحح أيضًا حديث بسرة الذي يعارضه، وما دام قد ثبت أن حديث طلق بن علي ضعيف، فإنه لا يفيد حكمًا.
/
الشيخ عبد القادر شيبة الحمد
:34::34::34: